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南區宗教小組 王雪芬
邀孩子一起栽種，培植自己的創意，機會教育後果的真理。
種與收的定律
相對論是大自然的定律，《聖經》告訴我們屬靈抉擇的定律也是如此。
神就像一位農夫。祂發明種子，也發明光合作用，使種子萌芽，並配合許多複雜的因素、成分……。神雖然用了最複雜的方法，《聖經》卻極簡單地傳達出來：生命就像一塊田地，我們怎麼種就怎麼收。
早春時候，父親和孩子一同來到屋後的園地。
「這地還又冷又硬，耐心等著，很快我們就能翻土撒種了！」
父子走過崎嶇堅硬的地面，繼續巡視。
「我們會在這裡種一些蕃茄、豆子、甜菜……」邊說邊指著。
「爸爸，我最喜歡的南瓜要種哪兒？」然後來到孩子最喜歡的一角。
春天來了，父子耕地、除草、殷勤工作直到地面鬆軟，然後撒種。
經過漫長的等候期，兒子不只一次問父親：「我們是不是應該把種子掘出來，看看長得怎麼樣了？」
父親的回答總是：「你必須耐心等，一直等……。」
要相信父親的話多麼困難，因為孩子似乎看不見任何情況發生。
到了夏季豔陽高照，小小的綠芽開始從土壤中伸出它們的觸鬚，並且迅速成長。4月時種下的小小植物，到了7月已經長出強壯的莖幹和長長的蔓藤。
「怎麼還看不見南瓜呢？」孩子不停的詢問父親。
「要忍耐！它們會長出來的。」結果它們真的長出來了。
經過一個夏天，父親開始採收蕃茄、豆子……。而孩子乾瞪著那小小的綠南瓜。
「為什麼它們還是綠的？」孩子側頭嘟嘴。
「要等待，一切都會在適當的時刻發生。」
果然，南瓜季節在預期的時候來到。孩子好興奮地將最大的南瓜裝飾在自家的前廊，宣告著等候多時而得的戰利品。
生命與永恆的事物都受種與收的定律所影響，自始至終，整部《聖經》，一再提醒我們這項真理。今日所發生的將影響明天，現在的生活也都有賴於過去的累積。當我們往前瞻望並考慮後果，根據事情的發展去選擇較有利的位置。最終，當我們所選擇的結果了然於心，我們的內在就會更加快樂。
自然的後果
這個世代搖擺不定，長久以來許多兒童與青少年完全沒有承擔後果的想法。因為有些大人不願伸張「自然後果」的聲音，並將之貼上「過度反應」的標籤，認為是狂熱的宗教思想，只會徒然造成困擾。但現在這些問題都紛紛爆裂開來，明明有太多人已經被燒著，卻仍假裝沒看到火在燃燒。
不見棺材不流淚
如何教孩子三思而後行，這可不是容易的事。從小學中年級以上的兒童都相信他們所看到的，遠超過於父母所說的。所以，經驗乃是最終的老師。
有位少年耍盡心機，極力說服媽媽買機車給他，母親一再強調機車的危險性，並解釋不是花錢的問題，沒有什麼比兒子的命還值錢。
少年到了18歲，可以自主了，打工買了一部機車，開心極了！心想：如此一來，可以證明媽媽是錯的，而我是對的。
不久，發生車禍，失控傾倒拖滑在車道上時，許多意念快速閃過心中，機車和人皆受傷慘重。
母親的話還不及那堆破銅爛鐵來得有衝擊力。孩子改變觀念是因為親身經歷慘痛的教訓。
那麼，父母是否該閉口不言，等著讓痛擊臨到孩子身上？顯然父母的職責也包括保護。但問題是：單是以口頭訓誡來管教，或在每個人生轉折處保護他們，又將會錯失了孩子裝備自己、面對未來的重要階段。所以父母需要一個道德新體系──大人飽嘗神的價值觀，將種與收的定律內化心中，訓練孩子做出負責又安全的抉擇。
兩種後果的真理
除了「自然後果」還有「邏輯後果」。邏輯的後果，若妥善應用可能比父母任何苦口婆心來得有震撼力：當父母利用短期的邏輯後果來塑造日常生活的行為，孩子將可學習尊重長期自然後果的事實。
有一個母親每天嘮叨那正值青春期的女兒早起上學。
每次女兒晚起或來不及準備，這位母親上班也會跟著遲到。
日復一日，母親厭煩到突然體認：是自己放不下，才養成女兒的壞習慣。
這位母親買了一個鬧鐘當禮物送給女兒，並附帶一張便箋：
「從明天起，7點30分我就必須出門上班，如果妳7點29分已經在車上，歡迎妳搭便車，否則自己走路去學校，遲到的後果自己負責。希望妳7點29分就已經在我車上，因為早上能和妳一起談心，是我最大的享受。」
第二天，女兒還是沒準備好，所以母親就自己上路了。
「狠著心沒有載她去學校，簡直是要我的命！」
但從第二天的第二天以後，女兒再也很少錯過母親的接送。
熟練變速操作
當孩子漸漸長大，再也不能控制，父母最好的嘗試就是影響。
當外在控制漸漸減少，內在的理解就漸漸產生。當父母的保護減少，孩子健康的自我保護便漸漸發展出來。父母只要在自由與設限之間維持一種微妙的平衡，時間一過，孩子將種與收的原則內在化，自然知道種什麼就會收什麼了。
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作者: 南區宗教小組 王雪芬
出版社: 棕樹文教基金會聖靈月刊雜誌社
出版日期: 12/01/2007
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