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昶月
彼得，是十二使徒中年紀最長，也是最早跟從主的一位，並且對主的認識也最深（太十六13-20；約六67-69）。彼得原名西門（太四18；約一42），出身於加利利的伯賽大（約一44），他在迦百農還有一個家（可一21、29），亦有人說他是遷居至此。
從《聖經》的記載來看，彼得是屬於比較活潑外向，個性率直的人，雖然他有不少缺點，但以整體來說，他是一位樂於助人，既熱情又仁慈的漁夫（參：徒三1-10，九32-43）。當主耶穌向他呼召之時，他毅然放下一切跟從主（太四18-20；可一16-18），這比起口口聲聲說自己愛主，卻又捨不得放下享樂世界的人來說，彼得是值得肯定的一位，因為《聖經》告訴我們：富足的人，放不下一切（路十八18-23）。
跟從主的初期，彼得仍放不下自己「曾經是」漁夫的身分，當見到主耶穌比他這個「有經驗」的漁夫更厲害之時，他馬上勇於承認自己的罪惡（路五8），他因懷疑主的能力而感到惶恐。另一方面，他也因為順服神的主權（路五1-11），而得到滿船的豐收，這是主的憐憫，也是意外的恩典吧。
過了一段時期，主耶穌為了考驗眾人對基督的認識，向眾人詢問，當眾人逐漸離去的同時，彼得毫不猶豫的回答主：「主啊，祢有永生之道，我們還歸從誰？」（約六67-69）；這是因聖靈的啟示，參透神的奧祕，才能認清主是基督，是永生神的兒子（太十六13-20），又是一次奇妙的恩典。
當他年老之時，他更不忘見證主在變貌山上的威嚴與榮耀（彼後一12-18；太十七1-5），這是彼得歷經各種患難的操練，信心成熟之後，對主最衷心的敬畏。
彼得曾經自私的忘了眾人的需要，只想獨善其身；當彼得、約翰、雅各與主耶穌一同上變貌山之時，他說：「主啊！我們在這裡真好！」雲彩散去之後，他們只見耶穌一人（太十七1-8）。可曾想過，當我們在工作、生活、靈修、信心上單單靠主勝過，似乎已經完全了，卻未了解「真愛」與「謙卑」的意義，就算再完美，也不過是一個出世的修道者而已。請看，彼得問主饒恕（忍耐）的限度，充其量只想表達自己的捨己而已（太十八21-35），但「真愛」的意義乃是完完全全的饒恕啊！（太十八22、35）。
各各他山上的愛，十字架上的犧牲，是主對世人無限的憐憫（路二三27-43），有能力或是成功者，能安靜不誇口，才是謙卑的真諦（可十四53-61上；腓二6-8）。彼得卻誇口自己的剛強（太二六33-35；路二二33），雖是出於由衷之言，然而高估自己便是軟弱。經云：「驕傲來，羞恥也來。」（箴十一2）；又云：「驕傲在敗壞以先」（箴十六18）。
還記得想憑自己血氣之勇拯救同胞的摩西嗎？（出二11-15）。彼得也犯了同樣的錯，一時衝動傷人，想以自己的力量保護主耶穌（約十八10），雖是出於愛主之心，然而血氣之勇何能成事？況且主有絕對的能力足以自保，但祂需要的是，成就天父的旨意（太二六53-54；約十八11）。
因此《雅各書》說：「人的怒氣，不能成就神的義。」（雅一20）。彼得雖然曾經跌倒，但是他仍以行動來表明自己對主的愛與忠誠（路二四9-12；約二十1-8）。曾經，他三次的否認主（太二六69-75；可十四66-72），痛悔之後是三次肯定的愛，終於，他通過主耶穌三次的考驗，再次成為主的門徒（約二一15-19）。當五旬節聖靈降臨之後，彼得開始勇敢為主作見證（徒二14-36），並且不畏強權威嚇（徒四1-20），因此聖靈同工，信徒不斷增加（徒五12-16，二37-47）。
雖被威脅（徒五17-32）、被囚（徒十二1-11），仍平靜安穩，甚至順服至死、衷心仰望主，這也應驗了主的預言（彼後三14；約二一18）；我想這是彼得的終極精神，也是傳道工人所要學習的功課。傳說（就是尚無確證），主後六十七年，尼祿王要處死彼得之前，彼得要求將自己倒釘十字架，說自己不配與主一樣受死。
彼得的一生，充滿豐富奇變的色彩，他的軟弱，反映出我們一般市井小民最真實的不足；從他小信、疑惑的表現（太十四22-33），充分顯明現今世人因外在環境的變遷而害怕的心理。他說：「主啊！如果是祢？」(太十四28)，豈不是我們經常在禱告祈求之後，最常對主權能懷疑的心態？然而當他受到主溫柔的責備之後，清晰可見的是，他的信心漸漸地蛻變成熟；而我們是否也學會成長？（來五12-六1上）。
另一則，彼得雖是出於對主的愛與忠誠，但以體貼人的軟弱，阻止主走十字架的道路（太十六22-23），豈不是也反映出現今的基督徒，時常以人的觀點來判斷、執行、經營神國的事業?!有人滿嘴仁義道德說自己如何如何的「愛主」，卻連最基本的「什一奉獻」都拿不出來；高呼要傳揚神國福音的人，卻又處處扯傳道工人的後腿；因一時的偏見與短視，卻硬要影響全面性的整體事工發展；……。人若要跟隨基督，就必須捨己、背起自己的十字架來跟從主（太十六24）。
彼得的一生有許多值得效法與警惕之處，尤其是他對主的認知及對天國的盼望，那種至死忠心的精神，是我們最好的榜樣。他連自己最軟弱的事，都要馬可清楚的記錄下來（可十四72），留給世人作為借鏡。在最後的歲月中，仍一本初衷地為主的福音努力傳講，並將所有的工作精神及對教會的企盼寫著成書，讓他的工作得以延續不斷，更讓後世的人得以學習到，他對神最衷心的仰望。
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