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淑華
你藉著行為，將信心指給我看。對神的教導、聖經的教訓，不僅身體力行，又能對同儕耳提面命。好像神恩典的見證人一般，在我眼前閃耀。
在神的恩典中，日復一日的我，從沒想過，哪一天要成為神的見證人。好像，信心是藏在人與神的關係裡，不在外顯的言語、行為上。
你說，教會裡，神、人的關係很強，肢體的造就卻很少，彼此的心意無法得到共鳴。神的豐盛裡隱藏著孤單的個體。
習慣這團體的我，落單是我的自由，形體可以疏離，但肢體之愛不滅。總以為，同有一個父，理所當然永遠為「兄弟姊妹」。
你說，聖靈是屬靈恩賜的一種，不是全部。人，還有很多的面向需要裝備才得完全。
我只知道，應許的聖靈，在日常的禱告裡，時而藉著心中湧出的感動、流暢的靈言、浮現的懊悔提醒自己行神所喜悅的事。而屬靈的恩賜，似乎是服事中來自神的禮物，是以願做的心為前提。
你說，悟性禱告是十字架橫向彼此的造就，可以互相激勵與關懷，靈言禱告不是唯一。
貫常以靈言禱告的我，總認為能改變人心的唯有神；遇任何困難、險阻，只要十字架神、我的「縱向」關係建立完全，「橫向」人與人的關係也必然和好。但，現實的生活裡，也曾因橫向的關係無法成為見證，而愧見主面。
從沒想過，要這麼窮究信仰中的生活，直到你從其他教會而來，帶來不同形態的衝擊。在分享神的話語中，處處顯露著你行道的決心與使命，而我雖蒙受恩典，聽道許多，要提出分享卻難以得心應手。
你對教會諸多的現象跌跌撞撞，映照著我日久習慣成自然的思維，好像一股清泉注入我僵化的心田。
心底想著，一樣敬拜著基督耶穌，不同的教義卻形塑出不一樣的生活重點與堅持。有沒有可能，藉著彼此的激盪，尋出融合後的完美生命價值。
我倆必須尋出根本與絕對的價值，然後在這基礎上生根建造。或許，你該捨去自我，直接向神求確據，讓聖靈親自解答你的諸多疑惑。而我需要更多的學習，效法你的專注與自我肯定，裝備更完全，得以為主勇往直前。
哥尼流，是個虔誠人，他和全家都敬畏神，多多賙濟百姓，常常禱告神。然而，不能因此即可得救。神仍安排彼得向他宣講耶穌基督和平的福音。
彼得在午正上房頂禱告，魂遊象外，又蒙聖靈引導、旁人證實，甚至彼得還在講解當中，聖靈就降在一切聽道的人身上（徒十）。
看來，虔誠人，必為主所悅納（徒十），是被分別出來，歸給神的（詩四3）。
基督徒，是該讓人看見「好行為」，而將榮耀歸給我們在天上的父。也該因著我們的「虔誠」（敬畏神、禱告神和賙濟眾人），而蒙神悅納。
是否，日常生活裡，我們只想要恩典而不要「信實、公義」的主、只要上天堂卻不願與「聖潔、忌邪」的神同行。
基督徒是「神從爐灶裡抽出來的一根柴」，在神所賜的日子裡，這根柴不能任它成為朽木！
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