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 (以西結書講義)
第十四章 個人信仰的責任

一.  神對長老的警告(1~5)

1.        有幾個長老來求問先知(1)。

2.        神藉先知警告長老的罪行(2~4)。

 a.      接假神於心中。

 b.      把陷於罪的假神放在前面。

 c.      神不再垂聽他們的求問。

 d.      神要按他拜許多假神報應他。

3.        神要抓住他們的心(5)。

 a.      因為他們都藉假神與神疏遠。

 b.      神要他們回轉。

二.  神對眾人的警告(6~8)

1.        神要先知提醒眾人回頭(6)。

 a.      回頭吧!

 b.      離開偶像。

 c.      轉臉莫從一切可憎的事。

2.        神要報應與神隔絕的人(7)。

 a.      無論是以色列家的人或寄居的外人。

 b.      接假神於內心。

 c.      把陷於罪的絆腳石放放面前。

 d.      又想藉先知求問神。

 e.      神要親自回答他。

3.        神報應的方法(8)。

 a.      向那人變臉,使他成為警戒、笑談,令人驚駭。

 b.      神將他從民中剪除。

 c.      眾人就知道耶和華是誰。

三.  神對先知警告(9~11

1.        先知受迷也要被剪除(9)。

 a.      說假預言。

 b.      神要任他受迷惑。

 c.      神要伸手剪除。

2.        先知要擔罪孽(10)。

         和求問之人的罪一樣。

3.        神刑罰先知的目的(11)。

 a.      使以色列家走迷。

 b.      使以色列家不玷污。

 c.      凡作神的子民,神要作他們的神。

四.  犯罪干犯神的代價(1223

1.        飢荒臨到(1214)。

 a.      神要斷他們的杖。

 b.      神要絕他們的糧。

 c.      神要剪除人與牲畜。

 d.      義人只能自救己命。

         雖有挪亞、但以理、約伯也是如此。

2.        惡獸臨到(1516)。

 a.      地都荒涼,人無法經過。

 b.      人無法靠義人得救。

3.        刀劍臨到(1718)。

 a.      剪除人與牲畜。

 b.      人無法靠義人得救。

4.        瘟疫臨到(1920)。

 a.      神滅命的忿怒臨到,人與畜被剪除。

 b.      人無法靠義人得救。

5.        耶路撒冷受審判的意義(2123)。

 a.      神要將四大災重罰耶路撒冷。

 b.      餘民要因耶路撒冷受罰而得安慰。

         因神照他們的行為報應。

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作者: 林永基
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