一.  神對長老的警告（１～５）

1.        有幾個長老來求問先知（１）。

2.        神藉先知警告長老的罪行（２～４）。

 a.      接假神於心中。

 b.      把陷於罪的假神放在前面。

 c.      神不再垂聽他們的求問。

 d.      神要按他拜許多假神報應他。

3.        神要抓住他們的心（５）。

 a.      因為他們都藉假神與神疏遠。

 b.      神要他們回轉。

二.  神對眾人的警告（６～８）

1.        神要先知提醒眾人回頭（６）。

 a.      回頭吧！

 b.      離開偶像。

 c.      轉臉莫從一切可憎的事。

2.        神要報應與神隔絕的人（７）。

 a.      無論是以色列家的人或寄居的外人。

 b.      接假神於內心。

 c.      把陷於罪的絆腳石放放面前。

 d.      又想藉先知求問神。

 e.      神要親自回答他。

3.        神報應的方法（８）。

 a.      向那人變臉，使他成為警戒、笑談，令人驚駭。

 b.      神將他從民中剪除。

 c.      眾人就知道耶和華是誰。

三.  神對先知警告（９～11）

1.        先知受迷也要被剪除（９）。

 a.      說假預言。

 b.      神要任他受迷惑。

 c.      神要伸手剪除。

2.        先知要擔罪孽（10）。

         和求問之人的罪一樣。

3.        神刑罰先知的目的（11）。

 a.      使以色列家走迷。

 b.      使以色列家不玷污。

 c.      凡作神的子民，神要作他們的神。

四.  犯罪干犯神的代價（12～23）

1.        飢荒臨到（12～14）。

 a.      神要斷他們的杖。

 b.      神要絕他們的糧。

 c.      神要剪除人與牲畜。

 d.      義人只能自救己命。

         雖有挪亞、但以理、約伯也是如此。

2.        惡獸臨到（15～16）。

 a.      地都荒涼，人無法經過。

 b.      人無法靠義人得救。

3.        刀劍臨到（17～18）。

 a.      剪除人與牲畜。

 b.      人無法靠義人得救。

4.        瘟疫臨到（19～20）。

 a.      神滅命的忿怒臨到，人與畜被剪除。

 b.      人無法靠義人得救。

5.        耶路撒冷受審判的意義（21～23）。

 a.      神要將四大災重罰耶路撒冷。

 b.      餘民要因耶路撒冷受罰而得安慰。

         因神照他們的行為報應。