經文：利一3～17

經句背誦：

            何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，祂的血豈不更能洗淨你們的心，除去你們的死行，使你們事奉那永生神麼？（來九14）

思考問題：

1.       從獻燔祭的過程，反省有那些值得再努力的？

2.       有那些人性的軟弱，會阻擋人接受福音？

神藉著摩西，吩咐以色列百姓獻祭敬拜神，共有五種祭，第一就是燔祭，我們可從其中領受許多美好的教訓：

一.  燔祭的意義

1.        為贖罪：

人獻上燔祭，蒙神悅納，即為他贖罪（利一4），這預表主耶穌把自己當作祭物，完全獻為燔祭（弗五2），成為我們贖罪的根源，救我們脫離罪惡的世代（加一4）。

2.        為馨香的火燔：

「祭司就要把一切全燒在壇上，當作燔祭，獻與耶和華為馨香的火祭。」（利一9），藉此敬畏榮耀神，因此律法規定，以色列人每天要獻燔祭，不可一日中斷（民廿八3～4），這教訓我們要把自己獻上（羅十二1），在我們每日生活中，不可中斷，把榮耀歸給天上真神。

二.  獻祭的方法與教訓

1.        要用無殘疾的祭物（利一3、10）：

這一方面預表唯有無瑕疵的基督，始能成為完全的倚靠（彼前一19；林後五21），另一方面要求人需要以謹慎、恭敬、真誠的心，來事奉神（參：瑪一7～8），並努力追求聖潔、完全，始能蒙神悅納，建立有根有基的信仰。

2.        要帶到神面前：

不是把祭物帶到偶像面前，而是到神會幕門口（利一3），今我們事奉神，不是把功勞歸在自己名下；不是引導人到自己面前，而是完完全全的引到神前（西一28）。

3.        要按手在祭牲頭上（利一4）：

表示承認自己所犯的罪，本是自己該受刑罰，但藉所獻之祭物，代替己罪受死（參：賽五十三4～5），善歸於自己。因此我們既蒙主寶血潔淨之人，更當全心全意倚靠主，永不離開主。

4.        將祭牲的血洒在壇的四周（利一5、11、15）：

表示將血獻上，罪得以赦免。更指著主耶穌捨命流血，要拯救天下萬民（約壹二2），我們也該效法主的大愛，甘心犧牲，不辭辛勞，不畏阻擋，吸引四方萬民，來到主面前。

5.        要剝祭牲的皮：

「那人要剝去燔祭牲的皮」（利一6），皮代表世人所看重的外貌、虛榮、面子、自義，它阻擋人完全順服神，如掃羅王（撒上十五17～20、30），也阻擋人領受福音（約十二42～43），我們的主為愛世人捨去一切外貌（賽五十三2～3），信徒也當棄絕虛榮之心，存謙卑的心，互相尊重，積極作主工。

6.        將肉切成塊子（利一6、12）：

表示要把自我完全除掉，事奉神，不再是依個人的個性、喜好、興趣，而是願意順服真理的教導，彼此認識恩賜的搭配，互相尊重、接納（彼前四10～11），發揮整體的力量，才能顯出「耶路撒冷被建造，如同連絡整齊的一座城」（詩一二二3）之榮耀。

7.        清洗臟腑和腿（利一9）：

臟腑代表人的內心，腿代表人的行為，這一切都要清洗乾淨，才能獻上。因此要常藉著所聽見的道理，反省一切心思意念，校正一切所行的（雅一23～25），使自己走在聖潔的正道上。

8.        要獻頭（利一8、12、15）：

頭一方面代表是最好的，一方面也代表人的意志，因此要能獻上最好的，就需要把頭揪下（一15），完全無我，如亞伯拉罕完全順服神的指示，才能有信心，把自己最好的──寶貝獨生兒子獻給神（創廿二12）。

9.        要獻脂油（利一8、12）：

祭牲脂油被視為是身上最好的部分，是屬神的（利三16～17），這教訓我們，要盡自己的力量，並把握機會，將最好的獻給神（參：可十四3～9）。

10.     全燒在壇上（利一7～9）：

此祭稱為「全牲的燔祭」（申卅三10），就是要完全獻上，毫無保留，如主耶穌為世人，完全獻上一樣。我們也當完全獻上（羅十四7～8），活出基督的愛來。

燔祭是如此的馨香，可達到神面前，且是我們先領受主愛的芬芳，豈能不存感恩之心而完全獻上呢？