經文：利二1～16

經句背誦：

            耶穌說：我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。（約六35）

思考問題：

1.       對主所說「一粒麥子」（約十二24～25）之比喻，有何感想？

2.       對素祭與其他祭同獻之教訓，有何感想？

獻祭時，有的是以動物為祭物，如在燔祭所獻的；有的是以穀物為祭物，這就稱為「素祭」，希伯來原文作「穀物祭」，均以大麥或小麥的穗子、或磨成麵粉、或製成餅來獻給神。

一.  素祭的意義：

1.        素祭預表主耶穌在世為人，有完全的品格，經云：「我常作祂喜悅的事」（約八9），是神所悅納的。

2.        素祭又預表主耶穌甘心受苦捨命，成為我們生命的糧（約六35），在末世人人深感飢渴之時（摩八11），唯有藉著祂，才能得到飽足。

3.        素祭的教訓提醒我們，當追求與神的性情有分（彼後一4），效法主耶穌，努力結出行為的善果，得以獻給神，榮耀祂的名，蒙神悅納。

4.        素祭是不可單獨獻上的，此祭常與燔祭、贖罪祭、平安祭一同獻上（參：民六13～15），稱為「同獻的素祭」（民廿九6），並且素祭要與每天所獻的燔祭一同常獻（民廿八1～8）。這一方面教訓我們，每天都要有好行為，作為主的見證，一方面提醒我們，雖有好行為，但不可自誇自義，唯有倚靠主寶血的救贖，才能進天國。

二.  素祭的獻法和教訓

1.        供物均以麥子為主

素祭的供物，均以麥子為主，若是細麵，這一方面表示基督的聖潔，信徒也當成為聖潔的新團（林前五7）。另一方面，麥子要作成細麵粉，必須經過去皮、軋碎，磨成粉獻上（利二1），或用烤、煎成餅而獻上（利二4～5），這均預表主耶穌捨棄一切榮耀的身分，受盡磨練、凌辱，且被釘十架煎熬至死（腓二6～8），而成為人的生命糧，何等寶貴。信徒也當破碎自己，任勞任怨事奉神。

2.        澆上油（利二1）：

油代表聖靈，「神賜聖靈給祂，是沒有限量的」（約三34），因此主說：「主的靈在我身上，因為祂用膏膏我，叫我傳福音給貧窮人」（路四18～19），主耶穌獻上自己，完成神的工作。今信徒領受聖靈澆灌，又追求完全聖潔（帖後二13），也負起受膏之使命，當顯出善行，顯揚主的真道（腓二15～16）。

3.        加上孔香（利二1）：

乳香代表禱告（參：啟八3～4），主耶穌在工作時期，為我們留下許多禱告的榜樣（路四42，六12，十一1），更為門徒的需要，求神保守（約十七11）。我們當「靠著聖靈，多方禱告祈求，並要在此儆醒不倦」（弗六18），如香上升，蒙神悅納。

4.        用鹽調和（利二13）：

素祭都要用鹽調和，一方面表示神與人立下永不廢棄的約，神的信實是我們的確據；一方面鹽有防腐和調和的作用，基督是鹽，使神和人和好（弗二13），也帶給人安息。信徒當作世上的鹽（太五13），發揮功用，引領更多人領受主的真平安。

5.        不可加酵（利二11）：

酵代表一切的邪惡（林前五8）、假冒為善（路十二1）和錯誤的觀念、道理（太十六5、12），會阻擋人敬虔的心志，不能蒙神悅納，因此信徒當秉持真理，除去一切忿怒、惡毒、污穢的言語（西三8），並時刻儆醒，防備人意和異端邪教的誘惑，成為聖潔的新團，獻給神（林前五7）。

6.        不可用蜜（利二11）：

蜜很容易釀成酵，因此在供物上亦不可加蜜。而這也表示我們的主，在一生工作中「常經憂患，多受痛苦」（賽五十三3），信徒也領受與主同受苦的榮耀（約十五20；徒五41），我們當以此心志為兵器，克服各種誘惑和經得起各種考驗（彼前四1～2），最終持守信仰到底，蒙神悅納。

7.        將餅分為塊子（利二6）：

若是獻上餅，就要把餅分塊，如同獻燔祭一樣，將供物切成塊子，代表無我，完全獻上。

獻上素祭，何等馨香（利二9），且所剩餘的，歸祭司享用，何等美好（利二10），我們當從其中的教訓，得到造就和鼓勵。