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 (利未記)
經文:利三1~17

經文:利三117

經句背誦:

            既然藉著祂在十字架上所流的血成就了和平,便藉著祂叫萬有--無論是地上的、天上的--都與自己和好了。(西一20

思考問題:

1.       有那些事會使我失去心中的平靜和安息?

2.       有那些事值得向神獻上感恩頌讚之聲?

平安祭又稱為酬恩祭(利三1),是人體會神的恩典,或為感恩而獻上,或為還願而獻,或因甘心樂意而獻(利七1216),是蒙神所悅納的馨香火祭(利三5)。

一.  平安祭的意義

1.        「平 安祭」之原文又可譯為「合一或完整的祭」,含有「和平」「相契」「完全」的意思,因此平安祭,預表主耶穌之代死,使「我們既靠著祂的血稱義,就更要藉著祂 免去神的忿怒。因為我們作仇敵的時候,且藉著神兒子的死,得與神和好,既已和好就更要因祂的生得救了。不但如此,我們既藉著我主耶穌基督,得與神和好,也 就藉著祂,以神為樂。」(羅五911)。

2.        因此我們領受主裡滿足的喜樂(約十五11)和真正的平安(約十四27),就當從心中除去一切苦毒、嫉妒、怨恨、不滿、分爭,不但追求與人和好,促使人與神和好,更能效法彼得,以安靜平穩、無懼的心面對死亡的威脅(徒十二17),勇敢堅持信仰和為主作見證的心志;也能效法保羅,以體貼、和睦、無私無我的心志,面對別人惡意的中傷和攻擊(腓一1518),追求主裡同心合意,貢獻恩賜,建設神的家。

3.        我們既蒙主大愛,得與神和好,就當時常存著感恩的心(西三1517),獻上酬恩的靈祭,愛慕神的真理,積極事奉神,頌讚神的恩典。

二.  獻祭的方法與教訓

1.        1.必用沒有殘疾的牲畜(利三1):

凡獻給神,均必需是沒有殘疾的,如獻祭一樣,事奉神是不可輕忽的。

2.        要帶到神面前(利三1):

只有天上真神,才配得一切的事奉和頌讚。

3.        要按手在祭牲頭上(利三2):

和燔祭相同,代表主耶穌為我們獻上,有信心的人就領受祂的義,得享永生盼望之應許。

4.        把血灑在壇的周圍(利三2):

和燔祭相同,「神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信祂的,不至滅亡,反得永生。」(約三16)。

5.        獻上脂油、腰子、肝上的網子和肥尾巴(利三349):

脂油是身體中最好的,是屬神的(利三16),敬畏神的人,當效法亞伯拉罕把最寶貴、最好的獻上(創廿二16),才能報答主的大恩於萬一。而腰子是指力量的源頭,能力乃神之賜予,吾等當善加運用,竭力多作主工(林前十五58)。肥尾巴藏油甚多,也指末位,表示我們當如僕人,謙卑束腰,不可懶惰也不誇功,終生事主不渝(路十七710)。

6.        為感恩而獻:

「他若為感謝獻上」(利七12),從神藉摩西提醒以色列百姓:「你要記念耶和華你的神,因為得貨財的力量是祂給你的」(申八1118),和百姓後來離棄神的後果,可知唯有常存感恩的心,人才不致於驕傲,才能永遠住在神面前。因此我們當常思主的恩典,不斷獻上感恩的祭(林後六1)。

7.        為還願而獻(利七16):

若向神許願,就當甘心樂意還願,必蒙神悅納。

8.        用有酵的餅與平安祭同獻(利七13):

這是獻祭中可獻有酵餅的時機,因酵經過大火烤過,即失去作用。表示信徒本不完全,若能經過火煉,即能除去一切雜質(彼前一7),方可獻給神。

9.        獻祭與人分享祭物(利七1521):

平安祭中除了獻給神的和祭司當得的分,其餘的祭物,獻祭的人得與家族或其他人一起分享,可見獻此祭時,必定充滿歡樂和頌讚。但要吃祭肉的人,也要先潔淨自己,不可隨便(利七20),今我們也當與人分享主所賜的平安(太十8),使更多人一起來歌頌主的救恩。

主賜下「平安」的應許(太十一2830),別忘了常常感恩,心存謙卑與人分享,在主裡展現一家和樂之美景。


作者: 謝溪海
出版社: 腓利門書房 出版社
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