經文：利三1～17

經句背誦：

            既然藉著祂在十字架上所流的血成就了和平，便藉著祂叫萬有－－無論是地上的、天上的－－都與自己和好了。（西一20）

思考問題：

1.       有那些事會使我失去心中的平靜和安息？

2.       有那些事值得向神獻上感恩頌讚之聲？

平安祭又稱為酬恩祭（利三1），是人體會神的恩典，或為感恩而獻上，或為還願而獻，或因甘心樂意而獻（利七12、16），是蒙神所悅納的馨香火祭（利三5）。

一.  平安祭的意義

1.        「平 安祭」之原文又可譯為「合一或完整的祭」，含有「和平」「相契」「完全」的意思，因此平安祭，預表主耶穌之代死，使「我們既靠著祂的血稱義，就更要藉著祂 免去神的忿怒。因為我們作仇敵的時候，且藉著神兒子的死，得與神和好，既已和好就更要因祂的生得救了。不但如此，我們既藉著我主耶穌基督，得與神和好，也 就藉著祂，以神為樂。」（羅五9～11）。

2.        因此我們領受主裡滿足的喜樂（約十五11）和真正的平安（約十四27），就當從心中除去一切苦毒、嫉妒、怨恨、不滿、分爭，不但追求與人和好，促使人與神和好，更能效法彼得，以安靜平穩、無懼的心面對死亡的威脅（徒十二1～7），勇敢堅持信仰和為主作見證的心志；也能效法保羅，以體貼、和睦、無私無我的心志，面對別人惡意的中傷和攻擊（腓一15～18），追求主裡同心合意，貢獻恩賜，建設神的家。

3.        我們既蒙主大愛，得與神和好，就當時常存著感恩的心（西三15～17），獻上酬恩的靈祭，愛慕神的真理，積極事奉神，頌讚神的恩典。

二.  獻祭的方法與教訓

1.        1.必用沒有殘疾的牲畜（利三1）：

凡獻給神，均必需是沒有殘疾的，如獻祭一樣，事奉神是不可輕忽的。

2.        要帶到神面前（利三1）：

只有天上真神，才配得一切的事奉和頌讚。

3.        要按手在祭牲頭上（利三2）：

和燔祭相同，代表主耶穌為我們獻上，有信心的人就領受祂的義，得享永生盼望之應許。

4.        把血灑在壇的周圍（利三2）：

和燔祭相同，「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。」（約三16）。

5.        獻上脂油、腰子、肝上的網子和肥尾巴（利三3、4、9）：

脂油是身體中最好的，是屬神的（利三16），敬畏神的人，當效法亞伯拉罕把最寶貴、最好的獻上（創廿二16），才能報答主的大恩於萬一。而腰子是指力量的源頭，能力乃神之賜予，吾等當善加運用，竭力多作主工（林前十五58）。肥尾巴藏油甚多，也指末位，表示我們當如僕人，謙卑束腰，不可懶惰也不誇功，終生事主不渝（路十七7～10）。

6.        為感恩而獻：

「他若為感謝獻上」（利七12），從神藉摩西提醒以色列百姓：「你要記念耶和華你的神，因為得貨財的力量是祂給你的」（申八11～18），和百姓後來離棄神的後果，可知唯有常存感恩的心，人才不致於驕傲，才能永遠住在神面前。因此我們當常思主的恩典，不斷獻上感恩的祭（林後六1）。

7.        為還願而獻（利七16）：

若向神許願，就當甘心樂意還願，必蒙神悅納。

8.        用有酵的餅與平安祭同獻（利七13）：

這是獻祭中可獻有酵餅的時機，因酵經過大火烤過，即失去作用。表示信徒本不完全，若能經過火煉，即能除去一切雜質（彼前一7），方可獻給神。

9.        獻祭與人分享祭物（利七15～21）：

平安祭中除了獻給神的和祭司當得的分，其餘的祭物，獻祭的人得與家族或其他人一起分享，可見獻此祭時，必定充滿歡樂和頌讚。但要吃祭肉的人，也要先潔淨自己，不可隨便（利七20），今我們也當與人分享主所賜的平安（太十8），使更多人一起來歌頌主的救恩。

主賜下「平安」的應許（太十一28～30），別忘了常常感恩，心存謙卑與人分享，在主裡展現一家和樂之美景。