首頁   電子圖書       English 
電子圖書首頁 |  分類瀏攬 |  研讀聖經    
 (利未記)
經文:利十一1~12

經句背誦:

            你們務要從他們中間出來,與他們分別;不要沾不潔的物,我就收納你們。(林後六17

思考問題:

1.       在飲食上,有那些值得互相提醒的?

2.       與人交往中,如何表現基督徒的原則?

信仰即生活,前幾章論述神所要求的各種獻祭之禮,以建立百姓的信心和事奉,在本段中,神藉著摩西和亞倫,告訴百姓有關飲食的問題,使他們明白何者是潔淨可吃的,那些是不潔淨禁止吃的。從最基本的生活中,不斷地提醒教導百姓,明白身為神的選民當如何分別為聖,如經云:「你們務要從他們中間出來,我要作你們的父,你們要作我的兒女。」(林後六1718),因此從本段的吩咐中,去了解神為什麼要指示潔淨與不潔淨的食物之分?

一.  與敬拜的關係:

從神悅納亞伯的獻祭(創三4),到神吩咐挪亞如何帶動物進方舟(創七2),再看神吩咐以色列百姓要獻上那些祭物,都不斷地提到神喜悅潔淨的動物作為祭物。雖然不知道挪亞如何去分辨潔與不潔的畜類。但現在神清楚地指示百姓何種動物是潔淨可吃的(利十一章),從這吩咐中,我們可以明白,神要百姓在生活中就要不斷分辨,使獻祭敬拜與生活飲食結合一起,因信仰當實踐於生活中。猶如今日我們不是只在會堂才敬拜、才聽從道理,而是無論在家裡、工作場所、任何時地,均要表裡一致,展現生命之道,活出信仰的見證。

二.  衛生與健康:

對於神所指示潔與不潔動物之分類方式,雖不是能很清楚了解,但從其他的吩咐中「凡拿了死的,必不潔淨到晚上,並要洗衣服」(利十一25)可以確知,神要百姓注重衛生,因在古代,醫療並不發達,能預防疾病的產生,對百姓身體的健康是極重要的。神有能力且應許照顧百姓(申七15),但祂也要百姓從飲食上做起,好好保守自己身體的衛生與健康。今日醫藥雖很發達,主耶穌亦應許要垂聽我們的祈求,但在生活上,信徒當看重自己的身體是神的殿,無論靈性與肉體,均當為神的緣故,善加愛惜(約2),有更健康的身體,為主多多工作。

三.  生活精神的培養:

從神的吩咐中,百姓在飲食上均需小心,以免沾染污穢而得罪神,我們深深體會「人活著,不是單靠食物,乃是靠神口裡所出的一切話。」(太四4),在實際生活中,從最基本的飲食裡,學習交託、信靠、順服,如主教訓我們:「你們要先求祂的國,和祂的義,這些東西都要加給你們了;所以不要為明天憂慮,因為明天自有明天的憂慮,一天的難處一天當就夠了。」(太六3334),因此另一方面,神既要百姓食用那潔淨的動物,百姓在飲食中,就有所禁止,可以學習節制,不致過分貪求飲食的享受,以致效法外邦人之荒淫與殘忍(申十四2021),今在主裡面,已經沒有這些潔與不潔之限制(羅十四14),但學習信靠與節制、體貼卻是不可或缺的精神(羅十四2021;林前十31)。

四.  可吃之物的教訓:

雖然對於這些可吃不可吃的動物,其所代表的意義,有一些不同的看法,但就神所指示如何分辨的原則,也可以帶給我們反省的原則,從本段所敘述地上可吃的動物和水中可吃的魚類,提出一些教訓,做為信仰生活自我反省的參考。

1.        要有分蹄:

蹄分兩瓣的動物,行走時所留的自是分開的腳印,代表是有所分別。信徒是主耶穌從世界中揀選出來的(約十五19),和未信者就當有所分別,不可同負一軛,不可同流合污(林後六1416),要追求分別為聖。

2.        且要能倒嚼(利十一3):

就是能反芻,把吃的東西再反覆細嚼。猶如人能反覆思想主的道理(詩一2),使神的道,成為行事為人的準則。分蹄和倒嚼兩者都要,缺一不可,才能使信徒成長,顯出神的榮耀來。

3.        有翅的魚:

翅使魚能控制方向,抵抗河海的潮流,不斷前進。猶如信徒當認定信仰的方向,不隨時代潮流(來二1),不受異教之風影響,才能進入永生。

4.        且要有鱗(利十一9):

魚鱗可以保護魚身,雖經污濁之水,仍保持清新亮麗。信徒也當儆醒禱告,保守自己常在主的愛中,不受世界污染、傷害,為主發出美好的見證來。


作者: 謝溪海
出版社: 腓利門書房 出版社
列印本頁
分享好友
意見反應