經句背誦：

            我只怕你們的心或偏於邪，失去那向基督所存純一清潔的心，就像蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣。（林後十一3）

思考問題：

1.       有那些常見的邪說會迷惑人？如何防備？

2.       有那些常見摻雜血的食物？如何防備。

從神所吩咐獻祭的條例、飲食的條例及各項潔淨的條例，可看見神何等希望以色列人過著聖潔、喜樂的事奉生活，而這一切最重要的，必是建基於單單事奉天上這位真神，絕對不可效法其他外族人去敬拜偶像。在神親自頒佈的十誡中，就明白宣告：「除了我以外，你不可有別的神；不可為自己雕刻偶像，不可跪拜那些像，因為耶和華是忌邪的神。」（出廿3～6），因此在本章中，再以重申神的命令，在獻祭的事上，務必單單敬拜真神，誠如保羅曾苦口婆心地勸勉說：「我為你們起的憤恨，原是神那樣的憤恨，因為我曾把你們許配一個丈夫，要把你們如同貞潔的童女，獻給基督。」（林後十一2），那當如何存著純一、清潔、執著的心來事奉神呢？

一.  單在會幕前獻祭：

神吩咐百姓若要獻祭，務必到會幕那裡（利十六3～4），而且神又吩咐，當他們進入迦南地後，也不可隨己意在自己看中的地方獻祭，一定要到神所指示、選擇的地方，在神面前獻祭（申十二5、13～14），後來約書亞帶領百姓征服迦南地後，前來協助爭戰的二個半支派的人，回到約但河東岸所承受的土地，在那裡立一座壇，引起了很大的震撼，後經解釋，才得以平息可能引起的內戰（書廿二章），直到所羅門建造聖殿完成，百姓一直都是把祭物帶到神面前獻上。何以需要如此？最重要的，是要保持信仰的一致，若在各地自行獻祭，相信不久之後，就會形成許多不同的看法、作法，而漸漸離棄真神去拜各種偶像了（參：羅一20～23），今日，我們在信仰上，更是要去面對許多的異端邪說（參：弗四14），因此信徒雖分佈於世界各地，但均當尊重真理，以聖經為中心，靠聖靈保守合一的心，在真道上永同歸於一，得以長大成人，滿有基督長成的身量（弗四12～13），永遠單純地事奉主耶穌。

二.  遠離一切邪淫：

「他們不可再獻祭給他們行邪淫所隨從的鬼魔。」（利十七7），以色列百姓在曠野時，就曾經在什亭，因被外邦女子引誘，行起淫亂，就同那些女子去拜偶像，而惹神發怒，大大遭受刑罰（民廿五1～9），可見百姓若去效法外族人的行為、風俗，自然會落入敬拜偶像的誘惑中，且迦南人偶像崇拜又摻雜了許多淫亂的行為，必使百姓遠離真神。今信徒若貪愛世物，亦會陷入偶像的迷惑中（西三5），如經云：「恐怕有淫亂的，有貪戀世俗如以掃的，他因一點食物，把自己長子的名分賣了。」（來十二16），因此，我們一定要遠離一切貪心、邪淫，不但不可追隨時代潮流和效法未信主之人的行為，更要引領人離開錯誤的信仰和行為。如神吩咐在以色列中寄居的外人也當遵守神的命令（利十七8、10），表明百姓當存寬大的眼光，有好的見證，帶領外族人歸向真神。

三.  不可吃血：

從挪亞時代，神把動物的肉賜給人吃，就明確禁止吃動物的血（創九3～4）。今神揀選以色列人，亦重申這一命令（利十七10），原因：一是活物的生命是在血中；二是潔淨的動物可作為祭物，要獻上其血，能為獻祭之人的生命贖罪（利十七11），在使徒時代，在耶路撒冷使徒會議的決議中，也再次教導信徒不可吃血（徒十五29），雖然使徒們已經知道，有主耶穌已替人的罪，代死在十架上，信徒不需再獻祭以血贖罪，但依然遵守神的命令。我們在生活中，也當謹慎，不可吃血和用血所作成的物品。

四.  尊重生命：

不可吃血，含有要人尊重生命之意義。神吩咐挪亞：「惟獨肉帶著血，你們不可吃。凡流人血的，他的血也必被人所流。」（創九4～6）。「茹毛飲血」是很野蠻的，容易使人陷於強暴之中，失去虔誠事主的心，如掃羅制止百姓吃帶血的肉，以免得罪神（撒上十四33～35），因此，我們今日領受神所賜的萬物，已經不受舊約時代潔淨、不潔淨動物之限制，但我們也當存著感恩、尊重生命的心，來享用食物，不可以用虐待、殘暴、不法的方式來殘殺動物，如此才能成為蒙神喜悅的子民。