經句背誦：

            你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。（太五16）

思考問題：

1.       分享我對「說謊」和「誠實」的感想。

2.       如何能饒恕人？分享經驗。

信仰是人生的方向和力量，神希望以色列百姓建立一個純正的信仰，藉此能在神的祝福下，展現真、善、美的人生，充滿和諧、喜樂、富足和敬虔。因此神又藉著摩西，曉諭以色列百姓如何把信仰落實在生活中，從本章中可以學習，在基督裡的人生是：

一.  聖潔的人生：

「你們要聖潔，因為我耶和華你們的神是聖潔的」（利十九2），這是神不斷強調的，也是人追求美好人生的根本。人唯有愛慕真正聖潔，厭惡一切罪惡與污穢的事，才能願意追求成長（參：提前一19，一6～7），如經云：「人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。」（提後二21），在末世人心更是偏向放縱情慾之際，作基督門徒的我們，更當秉持真理，靠聖靈的保守，追求聖潔。

二.  分享的人生：

人是群居的動物，「耶和華所造的，各適其用」（箴十六4），人生下來雖有智慧、貧富、五肢健康或不健全之分，但生命在神眼中均是同等寶貴。因此神並不希望人因外在條件而有貴賤之分，不希望人利用天生好的條件彼此欺壓；反而是不斷提醒人要分享所得的一切，互助互愛，使人生充滿和樂。如神吩咐以色列百姓，所獻的平安祭要一起享用，且不可留到第三天（利十九6～7），代表甘心樂意、徹底分享。也慎重吩咐「在你們的地收割莊稼，不可割盡田角，也不可拾取所遺落的；要留給窮人和寄居的，我是耶和華你們的神。」（利十九9～10）。那願意照此而行的，使我們在勞苦的人生中看見喜愛和溫暖的情景，更看見神應許的福分沛然降下（得二15～16，二4，四12、17），今日主耶穌重申：「你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」（約十三35）。

三.  誠實的人生：

神是信實的神（林前一9），也是無所不在、無所不知的神（詩一三九2～8），祂要求敬畏祂的人，必須用心靈和誠實拜祂（約四23～24），人常自以為，只要沒有人看見，只要說謊不承認，就可以隱藏惡行，如亞干偷了當滅之物，又心存僥倖，直到一個個抽籤，在約書亞的追問下才肯認罪（書七11、19），經云：「掩蓋的事，沒有不露出來的，隱藏的事，沒有不被人知道的。」（路十二2）。我們要遠離一切虛假，不可貪愛虛榮，才能勝過偷盜、欺騙、說謊（利十九11～12）的誘惑，作實實在在、光明正大的基督徒，以誠實互待，心中何等愉快、輕鬆。

四.  公義的人生：

「公義」是人的祈望，俗語說：「善有善報，惡有惡報；不是不報，是時候未到。」這也代表人對現實的一種無奈（參：傳三16）。其實人當照著神的吩咐，把心願化成實際的行動，展現人生的公義。而要追求公義，一要存體諒的心，如神吩咐「雇工人的工價，不可在你那裡過夜留到早晨」（13），有錢的雇主要體諒工人當得的工價，並立即發放，可說是「惠而不費」。二要不偏袒，「不可偏護窮人，也不可重看有勢力的人」（15），不受私心、外表、勢力之影響，要實事求是，以真理去分析，作公正的判斷；當然人皆有私心和感情，唯有堅持真理和靠神的心，才能持守公義，顯出基督徒正確的行為。三要不挑撥，「不可在民中往來搬弄是非」（16），才能化繁為簡，並秉持尊重和饒恕的心，化解紛爭。

五.  忠恕的人生：

牙齒和舌頭，雖密切配合，也有咬到的時候，但從不計較。何況人與人之間，因境遇、觀念、關係不同，難免有衝突。若不化解，就會產生仇恨，而「嫉恨如陰間之殘忍」（歌八6）。因此神吩咐百姓「不可心裡恨你的弟兄，不可報仇，也不可埋怨你本國的子民」（17～18）。祂更為擔當人的罪，而死在十字架上，作為我們得救的根源，也是彼此饒恕的好榜樣。經云：「你們要謹慎，若是你的弟兄得罪你，就勸戒他，他若懊悔，就饒恕他。倘若他一天七次得罪你，又七次回轉說：我懊悔了，你總要饒恕他。」（路十七3～4），這是值得終生學習的一門功課，因主也赦免我們一切的罪。