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陳呂底亞
當人子在祂榮耀裡，同著眾天使降臨的時候，要坐在祂榮耀的寶座上。萬民都要聚集在祂面前，祂要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊山羊一般，把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。於是王要向那右邊的說：「你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國……。」王又要向那左邊的說：「你們這被咒詛的人，離開我，進入那為魔鬼和牠的使者所預備的永火裡去！……。」（太二五31-46）
綿羊與山羊喻為信徒，同是被主揀選，同是在羊圈裡，結果為什麼不一樣？這對今天仍活著，仍在奔跑天路的我們是息息相關，不容忽視的。
在主耶穌的比喻中，哪些人能得救？
一.實行愛心的人
「因為我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；我赤身露體，你們給我穿；我病了，你們看顧我；我在監裡，你們來看我。」（太二五35-36）。得救的人是滿有愛心、憐憫，關懷不同層面，留心身旁的人，給予他們幫助。他們的愛是恆久忍耐，又有恩慈，不求自己的益處，凡事包容，凡事相信，是永不止息的愛（林前十三4-8）。
雖然現今是末世危險的日子，人只顧自己，貪愛錢財，忘恩負義，無親情，自高自大，愛宴樂不愛神（提後三１-４），但我們要藉著主的愛來實行愛心，因為愛能感動人，愛能帶來溫暖與希望，愛更帶領我們進入永生的國度裡。
二.義人
義字之構成很有意思，獨個兒（我）背上一隻沒有了尾巴的羊，即他的為人是公義、公平，處事正直、合理，遵行神的律例與典章，按誠實行事（結十八5、9）。義人是有知識的人（箴十一9），他有智慧，大有能力（箴二四5），所結的果子是生命樹。
神說，我的民因無知識而滅亡（何四6），故此，我們要勤讀《聖經》，心存知識，以免得罪神，就顯為不義了。還有，被稱為義人的人是大有信心的人，他對神的應許，對天國的盼望永不動搖，就像亞伯拉罕、以撒、雅各等古聖徒，這些人的信，是至死不渝的，所以得著了更美的家鄉。如經上說：義人必因信得生。
三.遵行天父旨意的人
「主啊，我們什麼時候見祢餓了，給祢吃，渴了，給祢喝？什麼時候見祢作客旅，留祢住，或是赤身露體，給祢穿？又什麼時候見祢病了，或是在監裡，來看祢呢？王要回答說：『我實在告訴你們，這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了。』」（太二五37-40）。
那些知道、聽到、看見而遵行的人就是得救的人。神的旨意是什麼？耶穌說，我的食物，就是遵行差我來者的旨意作成祂的工（約四34），原來神的旨意是要作成祂的工作。今天，我們各人都從神領受不同恩賜，無論所領受的是五千銀子、二千銀子或是一千銀子的，總要忠心、樂意為主人賺取更多銀子，最後必與主人共享快樂（太二五14-30）。使徒保羅為了遵行天父旨意，完成天父旨意，縱使有苦難、捆綁，甚至死亡，他亦願意前行，所以他得著了永存的冠冕（提後四6-8）。
四.謙卑的人
王要回答說，我實在告訴你們，這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了（太二五40）。得救的人是謙卑的人，因為他連最小的，就是軟弱、卑微、不為人注意、不起眼的，他都存心謙卑、顧念、就近他們。主耶穌說，天國裡誰是最大，就是凡自己謙卑像小孩子的（太十八4）。
「摩西為人極其謙和，勝過世上的眾人。」（民十二3），他是神重要的人，能力、恩賜出眾，但他仍謙卑、聽從前輩獻策，解決一些難題（出十八13-26）；摩西的謙卑得蒙神喜悅。教會是個大家庭，彼得長老說：「你們年幼的，也要順服年長的。就是你們眾人也都是以謙卑束腰，彼此順服；因為神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」（彼前五5）
哪些人可以得救？就是實行愛心、義人、遵行天父旨意的人。當我們聚集在寶座前，但願你、我都能聽到主耶穌說，你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國（太二五34）。
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