第五位天使吹號，我就看見一個星從天落到地上，有無底坑的鑰匙賜給牠〈一節〉。

「看見一個星從天落到地上」這五位天使吹號，便是八章十三節二呼禍哉的第一禍出現了，然則這禍從何而來呢？就是約翰看見一個星落在地上，這星是象徵魔鬼，不是實在的星辰。如經上說：「明亮之星，早晨之子阿，你何竟從天墜落。」〈賽十四12〉；主耶穌說：「我曾看見撒但從天墜落，像閃電一樣。」〈十18〉。因為這是屬鬼魔，與八章十節所說的燒著的大星，其意不同，雖然這災禍同是由魔鬼的操縱而來，為害旳是像燒著的大星，落在江河和眾水的泉源，這是直接的災禍。本節的一個星落在地上，指在天空的魔鬼已降落到地上，為災禍的主動。如經上說：「只是地與海有禍了，因為魔鬼知道自己的時候不多，就氣忿忿的下到你們那裏去了。」〈啟十二12〉。故此後的三災禍極其嚴重，如但以理九章廿七節所說，一七之內，是末期最後的一個患難的期間，前四號是為患難的前期，後三號是進入大患難之後期，就是大而可畏的日子，是空前絕後的災難期間，也就是第六印以下的大災難，是魔鬼被逐於地上〈啟十二9〉。魔鬼被逐於地上之後，便向列國施其奸計，煽動各國引起世界大戰的。

「有無底坑的鑰匙賜給牠」無底坑即舊約的陰間Shoel之意〈羅十7〉。無底坑本為深淵Abussos. 就是黑暗的地方，為拘留魔鬼和其使者之所，是魔鬼最不喜歡去的地〈路八31；啟十一7；十七8；廿1─3〉。

「鑰匙」指權柄。無底坑的鑰匙，指無底坑開閉之權限。這權本是屬神的，為成就神的旨意，暫時將這權准許魔鬼，使他得以自由開放惡魔出來的。

神既准許惡魔出監，惡魔得以儘量挑撥列國，引起世界大爭戰，故惡魔是為世界混亂的主動，使人類互相殘殺，破壞世界的秩序，使人類陷入水深火熱的當中，無暇顧及反悔的機會。因此世情混亂人心險惡，罪惡日見增長，惹起神的烈怒而降最後的大禍。

他開了無底坑，便有煙從坑裏往上冒，好像大爐的煙，日頭和天空，都因這煙昏暗了〈二節〉。

無底坑是個深淵，是黑暗之所，上面如有門戶或蓋可以開閉的。魔鬼是屬靈的，物體不能阻止其行動。故這開閉的意思，以屬靈而論，實指其權柄，像有門蓋得以開閉，使人容易明瞭其權柄。神既將無底坑的鑰匙賜給魔鬼，牠就可以開這無底坑，自由行動了。既開了無底坑，就有很大的火煙往上冒，滿佈了天空，太陽的光也被這煙遮蔽，變成了黑暗的景象了。這是指著放開魔鬼出來，世界變成黑暗慘無天日的狀態。如經上說：「那日是黑暗、幽冥、密雲、烏黑的日子……。」〈珥二2〉；這黑暗的日子，是指著大戰爭發生之時，慘無人道大行殺戮說的。人因罪不悔改，故神把這戰爭殺人的權柄，准許魔鬼去倒行逆施，教唆那黑暗的勢力者，而引起世界大戰的。煙是表現黑暗的惡勢力，這都是由魔鬼縱動而來的〈弗二2〉。

有蝗蟲從煙中出來，飛到地上，有能力賜給他們，好像地上蠍子的能力一樣〈三節〉。

蝗虫從無底坑的煙中飛出來，可見這蝗虫不是實在的蝗虫。當出埃及時降下的蝗虫，是實在的蝗虫，遮滿埃及地面，甚至地都黑暗了。又喫地上一切的菜蔬，樹上的果子、樹木等，連一青的也沒有留下。並說這蝗災甚是利害，以前沒有這樣，以後也沒有〈出十13─15〉。可見像出埃及時的蝗災，以後沒有再出現，只在當時罷了。

故本節的蝗虫，不是出埃及時的重演，而是出埃及時所豫表的。就是象徵著現代的飛機，具有前代未曾有的破壞能力；其多數編隊飛行之時，恰與蝗虫成群飛於空中的行狀相似。在約珥書上也曾豫言過，到了這時候纔應驗的。如說：「有一隊蝗虫〈原文作民〉又大又強，從來沒有這樣的，以後直到萬代，也必沒有。他們前面如火燒滅，後面如火燄燒盡。末到以前，地如伊甸園，過去以後，成了荒涼的曠野，沒有一樣能躲避他們的。他們的形狀如馬，奔跑如馬兵。在山頭蹦跳的響聲，如車輛的響聲，又報火燄碎楷的響聲，好像強盛的民擺陣豫備打仗。」〈珥二2─5〉。這些事都是描寫著飛機是打仗的工具，以火燒燬地上變成曠野的。

「好像蠍子的能力」蠍子螫人的痛苦，實為其他動物所沒有。是描寫傷害能力強大，為人最難忍受的。經上說：「我父親用鞭子責打你們，我要用蠍子鞭責打你們。」〈代下十11〉，這是指蠍子的鞭打，較馬鞭更痛苦的。

並且吩咐他們說，不可傷害地上的草，和各樣青物，並一切樹木，惟獨要傷害額上沒有神印記的人〈四節〉。

這是神對魔鬼所運行的蝗虫，有加以制限的命令，在吹第一號之後，樹木和青草的燒毀已經看過了，神引人悔改的災禍，由輕而進入嚴重的狀態了。因燒毀樹木和青草，雖予人以間接的損害，卻不能從根本上叫人悔改的。故第五號災，重在傷害額上沒有印記的人，就是沒有領受聖靈同在的人，要曹這蝗虫的災害。本書第七章詳說這受印記的人，才是神的僕人，有能力得以經過大患難出來的。不是像一部分的解經者，以為受印的早已被提，沒有經過大患難，從此可得明瞭了。因為受印記的人，至此還在地上，這受印記的事，插在第六印與第七印之間，是要叫我們知道這受印記的重要性。如要避免大患難中的災禍，得由神保護，必須受神的印記，予信者一個重的的暗示。

本節是制限可傷害沒有印記的人，就是沒有受聖靈的人，不在神保護的範圍了。故信奉基督教的人，在世上雖很多；但若沒有領受聖靈，就是不得到從上頭來的能力〈路廿四49〉。我們在患難中能夠得勝的，全靠這聖靈的能力，故神的印記是絕對必要的。