|
口述黃靈新／整理珊迦
（一）詩一二七３：「兒女是耶和華所賜的產業」。請問您如何話詮釋這句話？
人的一生會擁有兩種產業，一種是人在世界的賺取──名譽、地位、財富、學歷；另一種則是神所賜的家業──兒女。世人往往以世界的賺取，來評斷一個人在世的成就，然而事實上，唯有藉著兒女，才能真正表現出一個人的形象。因為獲得屬世界的產業是容易的，成功地經營神所賜的產業卻是困難的。世上的賺取不過是一時的，但兒女卻能彰顯出神的榮耀，使父母得安慰。因此智慧人當能明辨抉擇，以神所賜的產業為優先考慮，全心全意的栽培經營。
（二）孩子在您一生的年歲中，有何意義？
在年輕時，孩子以我為榮，在年老時，我將以孩子為榮。當孩子還年幼時，我要作一個稱職的父親，我的一言一行都能令孩子效法，使他們以我為學習的榜樣，並視此為榮耀。我也要認真的引導孩子，使他們走在主的道路上，將來他們的人生開展時，他們的表現成就，將成為我的光榮。
（三）在孩子成長的過程中，您扮演什麼角色？
箴六22：「你行走，他必引導你，你躺臥，他必保守你，你睡醒，他必與你談論」。在孩子的成長裏，父母必須是一個引導者角色，因父母的人生閱歷較豐富，對社會的動態也較能掌握，但相形之下，孩子顯得較為單純，且易受外力影響，因此父母須謹慎適時地引導孩子，使他們穩行在正路上。此外當為孩子禱告，使他們得蒙眷顧，因為這社會潛伏許多危機，唯有藉著代禱，求神親自保守他們，才有真正的平安。最後還要與他們談論，因為在溝通中，才能知道孩子想什麼、需要什麼，藉著談論不但可增進親子情誼，也可達到觀念分享和理念傳承的果效。總之，在孩子行走、躺臥、醒著的每一刻中，都有父母的引導、代禱、談論，將使他們的成長更順利。
（四）您教導孩子信仰的第一課是什麼？
為他命名，並使他認識自己名字的涵意。以色列人取名字，都有深刻的意義，名字表明自己是屬神的，在外邦中能分別為聖，所以我為孩子取名為恩宇、恩霖、恩暐，是希望他們能紀念神的恩典，並在世為鹽為光，就如鴻恩遍滿宇內，恩典降如甘霖，恩惠如光輝照耀於世。
（五）在台灣這詭變的環境中，您教導孩子如何身處這世代？
我希望他們有入世的生活，卻有出世的思想，即身在世不屬世。台灣的環境很容易令人隨波逐流，盲目追求，但基督徒又不能遁居出林，而必須走入人群，因此必須建立屬天的盼望，即時刻仰望天家，才能有超然的心志，雖身處彎曲悖謬的世代，依然不改基督徒本色，有所為，有所不為。
（六）當孩子遭遇挫折，身處逆境時，您如何鼓舞他？
會教他試著欣賞人生的缺陷美。人生會有許多變化和際遇，連義人約伯都要受熬煉，才能更完全。因此要以不卑不亢的心情，面對各種打擊和失敗，一個自怨自艾的人，無法由軟弱中剛強起來，必須存著堅強的信念，並尋求仰望神，進而靠著神，化腐朽為神奇。
（七）當孩子信仰產生疑惑徬徨時，您將如何開導他，解開盲點？
我希望他能了悟信仰。人生各階段都有不同的信仰問題，當遇到茫然迷惑時，我希望他先冷靜下來，往往疑惑可能造成信仰的抉擇──放棄或持守。倘若只是一味要求信心、禱告、交託，他的問題並不一定能解決，疑惑也未必真能消除。唯有靜下來，陪他一起思考，釐清盲點所在，因為信仰必須追求真實和誠實，不能虛無縹緲，或得過且過。因此發現問題是好現象，表示他認真思索信仰，只是此時不可太過著急，反而要安靜的思想，找出正確的方向，每次問題的突破，將使信仰又推進一步，並使信心更堅貞。
（八）您對孩子在教會的事奉和社會上的成就，有何期許？
我希望他對這兩件事都有永續觀。人是要看一生，看終局的。因此人不要在一時期突然太過熱心，在另一時期又太過冷淡，對事業也是不要太過熱衷或太過消沉。往往人很短視，所以當事業剛上軌道時，尚懂得感謝神。但飛黃騰達時，就忙於交際，而忽略敬拜神，又失敗不順時，就埋怨神，不願去聚會，這樣的表現，都是不成熟的信仰。我希望孩子能懂中庸之道，凡事知節制，常存坦然的心面對神，這樣的服事、成就才合乎神的心意。
（九）當您行至五十，人生半百時，是以什麼樣的心情面對孩子？
詩七十一18：「神啊！我到年老髮白的時候，求你不要離棄我，等我將你的能力指示下代，將你的大能指示後世的人」。當孩子漸長，在我手中的日子就愈來愈少，將來兒孫自有兒孫福，我不必顧慮太多，只是我一生度盡的年日，有許多神的恩典，我也經歷神的作為，我更加明白永生之道的可貴，這一切我必須在有生之年，教導孩子，將一切美好的信息，分享給他們，倘若有幸見到兒女的兒女，願一切歸榮耀給神。
（十）最後，寫一句話給您的孩子吧！
「忘記背後向標竿直跑，將有公義冠冕為你存留。」
(原[宗教教育]109期，1995年03月號)
|
|
 |
|
作者: 口述黃靈新／整理珊迦
出版社: 棕樹文教基金會聖靈月刊雜誌社
出版日期: 03/01/1995
| |
 列印本頁 |
|
 分享好友 |
|
 意見反應 |
|
