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俊宏
曾經與教員一起到一位久未來參加宗教教育的學生家裏去訪問，與其家長詳談後，才發現孩子沒來參加宗教教育，乃因父母不滿意教員的素質，且表示說，連自己的孩子都管教不好，怎可能教好別人的孩子；另外對於未婚的教員，該家長亦不表放心，認為品行、學歷不絕對優良的人，也不放心將自己的孩子交給他們教導。除此之外，也擔心其他小孩會帶壞自己的小孩，像是不愛讀書，影響將來升學等等……。
走出學生家，真是百感交集，當然父母愛護兒女之心不容置疑，或許教會有些許軟弱，但是為人父母者所看重、所要給予兒女的是什麼，這才是重點。這使我想起舊約時代偉大士師撒母耳的母親──哈拿。
通常我們提到哈拿，總是直覺聯想到她信心求子的事，但對於她還願將撒母耳奉獻給神，留在聖殿服侍神，則較少談及，其實那才是哈拿信心的極致表現。
一、眼目昏花的老祭司──以利
當哈拿在聖殿滿懷憂傷，傾心吐意地向神禱告祈求時，竟被年老眼目昏花的老祭司以利誤認為是醉酒不正經的女人，對哈拿而言，真是如同雪上加霜般的難過。但當耶和華真神賜福予她生下撒母耳後，哈拿毅然實現她向神的承諾，將好不容易得到的長子奉獻給神，終身歸神服侍神。哈拿不擔心年老、眼目又昏花的以利怎能教好她的寶貝兒子，因她相信是神在主導一切，撒母耳既是從神而得，又乖巧守規，神必親自管教。
今日有很多父母親想盡一切辦法，動用一切關係要為兒女找個好學校、好老師，卻往往忘記了賞賜智慧的真神，孰不知敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明（箴九10）。
二、敗德的年輕祭司──何弗尼、非尼哈
老祭司以利不僅眼目昏花，同時家庭教育亦失敗，何弗尼及非尼哈是他兩個兒子，也在聖殿作祭司的工作。聖經對他們兩人的描述是：「以利的兩個兒子是惡人，不認識耶和華」（撒上三12），他們兩兄弟的敗德行為不但使人藐視神的祭物，厭棄給神獻祭，還和會幕門前伺候的婦人苟合，真是罪惡深重。同樣地，哈拿不因此而擔心童子撒母耳的成長學習環境，因她對神有信心，不停地為兒子代禱，相信神必保守她的小孩不受以利兩個兒子的污染，如此的信心乃來自對於神權能的絕對信任，實令人敬佩。
三、哈拿本人的參與教導和關懷
童子撒母耳身在聖殿裏的事奉，蒙神悅納，神與他同在；長大後，神使他所說的話，一句都不落空（撒上三19）。在撒母耳成長過程中，哈拿每年都為他做一件小外袍，同著丈夫上來獻年祭的時候，帶來給他，雖然無法終日噓寒問暖，但哈拿的關懷之心從不間斷，相信這給撒母耳必定帶來溫暖和安慰，使其在聖殿裏的侍奉工作更安心。
有些家長，對子女的教育漠不關心，認為那是學校老師的責任，孰不知學校教育與家庭是一體的，父母親也需同時參與其中才行。同理，宗教教育也不只是教會老師的事，家長的參與和關懷才能使孩子的信仰更有根基。與其不滿別人教導方式，何不自己也一起參與、投入，不但照顧到自己的兒女，也造就別人兒女的信仰，何樂而不為呢？
目前社會日趨複雜混亂，校園也不再像往日那麼清純，舉凡校園暴力、校園性騷擾事件層出不窮，實不是只靠學校教育就能做好，最重要的還是要信靠神，有堅定的信仰做屏障，同時也需要家長們熱心的參與和關懷。時逢母親節，讓我們都能做個現代哈拿，將神所交託的產業，用信心倚靠神並以道理教導之，使其都能像撒母耳一般，合神旨意，榮神益人。
(原[宗教教育]111期，1995年05月號)
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