|
侯明源
(1)當第一個孩子出生時，您們夫妻有何感想？又有何計畫？
結婚的那一天，正是夫妻生活的開始。由於婚前我們夫妻並無交往的經驗（相親四週後即結婚），一切婚姻與家庭生活都是新的學習、新的開始，惟在生育的計畫方面，都仰賴主的賞賜，不避孕，不求男求女，妻子不上班工作，故當第一個孩子出生時，全家人欣喜若狂（我是長男，婚後與父母、弟弟同住），榮歸主名，深覺神的應許句句真實──兒女是耶和華的產業，至此婚姻生活又進入另一個新的階段。由於小孩是在全家人的期望中出生，故一切的準備工作也做得較周詳，妻子原本就不上班工作，全心照顧小孩，而全家人都因這位小姊妹的誕生獲得不少喜樂。
(2)在教導孩子的過程中，夫妻之間如何協調觀念，各扮演何種角色？
當結婚時，深覺基督徒的婚姻不僅僅是完成神的應許而已，也是基督徒在世的一項重大任務；故而夫妻倆立志要讓﹁婚姻成功﹂，因為成功的婚姻是一生中最大的成功，其影響更是深遠的。故而一切的教導都以信仰為前提，首先就是把握身教重於言教的原則，讓孩子從環境中獲得學習；其次是把教會生活、社會生活、家庭生活融於一體，夫妻倆僅僅是兒女信仰的帶領者，生活需要的提供者，追求知識的幫助者，以及孩子心目中各項活動的示範者。
(3)如果您的教育觀念與長輩有所衝突時，怎麼解決呢？
與父母同住，在教導下一代常產生觀念上的問題，尤其是上一代的主觀意識較強烈的時候，之間的衝突性則相對提高。感謝主，小弟的父母屬個性溫和、愛神愛人、忠心事主的一類，並極為疼愛孫子，全家人的教育目標都植於信仰的根基上。目標一致，在觀念上、生活上也都比較有所遵循，衝突便可以減少。衝突即使偶爾發生，協調與解決也會有個根據與方向，加上神的愛滋潤我們，要消除彼此的差異觀念與衝突，甚至一次都不讓它產生都是可能的，只要我們共同獻出愛心，付出努力，神必幫助。
(4)您與孩子的溝通方式為何？
事實上，與自己的孩子溝通是最容易的。憑藉血緣的牽繫，這分親情的流露完全出於自然，這一分骨肉關係乃是天性的賦予，因此父母與孩子之間存在著一分倫理上的相對關係，各自扮演不同的角色，而父母正是推動這種關係的主導者，更應自覺受主所託的使命。而溝通是相對的，父母若能隨時扮演亦父、亦母、亦師、亦友等不同角色，必能完成不同階段的任務。
(5)您如何帶領子女的信仰？
父母對兒女的教育是沒有選擇性的，特別是信仰。帶領兒女的信仰不必假藉高深的理論和特殊的技巧，只存「愛心」而已。「申六６-９」是帶領與教育子女很具體的方法，就實際生活而言，不外乎父母的言行舉止，在於生活、工作、休息、休閒等方面都要起示範作用，真正做到父子同行、母女同心的境界。
(6)在您教養孩子的過程中，什麼是感覺最困難的？什麼是感覺最安慰的？
父母與子女間在觀念上不能說沒有差距，然而父母在歲月中獲得的歷練，正是教養子女最大的資源。父母要為教養子女而有所堅持，即秉持「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離」的經訓；但最困難的是，如何做才是不讓子女造成無謂或超重的負擔，之間的協調與拿捏就是父母最該學習的了。
而最感安慰的莫過於：我聽見我的兒女們按真理而行，我的喜樂就沒有比這個大的。付出與收穫往往成正比，教養子女常是為人父母者所較願意者，再加上神的恩典與祝福，相信我們都常會有「我的喜樂沒有比這更大」的感受。
(原[宗教教育]115期，1995年09月號)
|
| |
