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本社
時間：一九九五年九月十七日上午十時至十二時
地點：台北教會三樓圖書室
主持人：總編輯林淑華姊妹
座談人員：
林大煜弟兄（台北教會）
蔡學義弟兄（三重教會）
劉純潔弟兄（分子尾教會）
記錄整理：施信雄
座談大綱：
一、資訊對社會風潮的影響。
二、在多樣且方便取得的資訊中，我們該如何篩選？又該如何將聖經真理搭配進去？
三、宗教教育聚會形態需不需要改變？該如何改變？（可順便檢討現行學生靈恩會的形態、內容、方式、場地等問題）
四、在此風氣下，教會學生將會有什麼樣的影響？
五、面對習於接受各種豐富資訊的學生，教員該如何自我成長？
六、宗教教育教材需要怎麼配合？
林淑華：首先請對「資訊化」這個名詞下定義，以及要如何延伸切入到以下的主題。
林大煜：一談到資訊化就會讓人想到電腦，資訊化與電腦化在許多地方是相通的，而一提到電腦就會想起兩個特點：容量大、速度快，資訊化也有些類似。我們目前是屬於資訊化的社會，在這社會裡的東西很多。而「多」又有兩個意思，一個是Quantity（量）很大；一個是Variety（樣式）很多。另外就是傳播的速度相當快。
從多樣化來說，以前我們身處的時空，所能知道的事情很少，但現在透過電視、第四台、報紙、雜誌、電腦網路等，都能access到資訊。
從傳播的速度快而言，速度快會產生幾個大影響。比如從思潮來講，我們都知道前一陣子在美國有「前世今生」這種輪迴的觀念與催眠術的運作，一下子在台灣就有了，而且在融合之後又回傳過去，美國在吸收後又傳回來。東西方互相影響交流，在觀念上也幾乎是個地球村了。
再看看大陸與台灣，十年前是觀念相當歧異的兩個社會，但資訊發達之後，大陸的大城市如北京、上海、廣州等，台灣有的東西他們也有。當然，因為從無到有，他們所受的衝擊就會比我們更大。所以從資訊化對社會影響來講，它的多樣化（Quantity & Variety）以及傳播速度，對整個社會的影響很大，這影響也與該社會原始接受的速度有關係。以真教會要傳遍全世界來講，世界各地的真教會都會受到衝擊，而且衝擊程度絕對不會一樣。這是我所認為資訊化對社會風潮的影響。
劉純潔：現在是所謂的「速食時代」，很多東西都講求快，快的腳步有時會讓人反應不過來，像我們所探討的一些問題，如果放在一百年前恐怕都不是問題，也不會去討論，現在就要討論很久。像飛機的發明到現在不過兩百年左右，而這兩百年交通工具的發展更甚於過去。所以資訊的影響、傳播的速度太快，使得每個人的生活形態也跟著改變。
對整個社會來講，過於崇尚物質、聲光享受，各人看法不一。然而資訊化對真教會的影響是比較大的，這些資訊甚至會對信徒、教員、學生造成信仰上的質疑，例如外星人、催眠、前世今生等問題。所以這些資訊的傳播，若站在屬靈的角度來想，可能會成為魔鬼的工具。
蔡學義：資訊化的特色是速度快、容量大（多樣化）和影響廣。速度快當然可以提高效率，但多樣化也正負面皆有，必須適當取捨。接下來是影響廣，在日常生活中，我們往往不得不去接受一些資訊，這會產生兩種現象：第一，年輕一代要接受新資訊比較容易，而中年以上的人會認為他們不需要再去接受這樣的東西，造成他們在現代生活上的調適困難。第二，是它的影響非常深。因為要不斷接受新資訊，無形中會被這些資訊控制整個生活。
以前的人大概只要看報紙就可以，其他時間可以自己運用，而現在的人花費在吸收資訊的時間很多。所以資訊化對我們的生活是全面性的影響，這在宗教信仰上的衝擊是非常大的。很多在五十年代所聽到的道理規範，拿來看待三、四十年後所流行的資訊，有些就很難接受。年輕人在這方面的調適就比較好，但這樣的調適常不被認同，造成整個社會的上一代與下一代之間的衝突。相同地，它對我們教會信仰和宗教教育的衝擊也是全面性的。於是，要如何引領大家調適、篩選，是我們在資訊化時代一個很重要的任務。
林淑華：以成年人而言，根據自己的思考與判斷，可以很容易地篩選，但是新一代的青少年會因思潮而影響信仰，甚至道德倫理，或是對某些資訊全然接受，跟著流行。請提出一些可以讓讀者、教員、學生作為準則的觀念。
林大煜：談到篩選，一定是先有資訊是好是壞的問題。我個人倒是認為，除非這資訊是故意被扭曲而帶有毒素，否則都是中性的資訊，應該無所謂好壞。它可能可以作為我們正面的充實，也可能是作為負面的教材。比如殺人、作姦犯科的事，我們無法連聽都不聽，但是在聽了之後，瞭解在什麼情況下會發生這樣的事而加以避免，對我們還是有好處的。
從宗教教育的角度來看，我們在教小孩子之前要先瞭解很多東西，這些都要透過資訊。譬如宗教比較，我們要帶領不同信仰的人，就要先知道他信仰的是什麼，一方面可以防備，一方面也可以作開拓牧養的工作。
對於聖經的真理來講，我覺得真理應該是可以縱貫古今，放諸四海皆準的。縱貫古今是從時間的角度來看，以前對，現在對，以後也對，這才是真理。我們或許會覺得以前對，現在好像變得不對，實際上這可能是說法不對，但是精神仍是對的。所以什麼是真理，什麼是當時的描述，我們一定要分開，不能因為敘述改變就說真理不對。
真理從直的來講是縱貫古今，從橫的來講是放諸四海。那麼哪些是真理？像人倫之間的關係就是真理。父母親生、養我們，我們應該報答，這就是真理，但也許報答的方式不一樣。像以前的人，看到蚊子很多，就先去餵蚊子，讓母親在睡覺時不被蚊子叮。這些作法以現在來說是不對的，但在以前卻是盡孝道的方式之一。所以真理是要孝順，但作法上，以前對的，現在不一定對。從聖經來講，聖靈是真理，獨一真神是真理，洗禮的道理也是真理。所以真理是什麼？我們一定要看清楚。
但是在真理之外，我們要清楚：作法是可以有彈性的，說法也可以有不同的方式。好像二十年前的台灣，我們若看到一個男人的頭髮很長，直覺上會認為這個人不正經，但現在就不見得了。以不同國度來看，在台灣，兩個人︵尤其是異性︶因為很久沒見面而親熱地擁抱在一起，我們會覺得怪怪的，但在歐美或某些地方，如果你不這樣作，就不能表現出兩個人的真情流露。
所以在很多的觀念、作法，必須學習去接受。換句話說，在資訊化的社會裡，在作法、想法上，要更有包容力。所以在聖經的真理上，我們要把持住基本原則，在作法上卻是可以有彈性的。
蔡學義：一件事情的好與壞是人在時、空、地的環境下所互動出來的結果。雖然資訊有正面也有負面，但有的媒體就是故意呈現負面的。就像前陣子有幾本《完全ＸＸ手冊》，對整個社會的影響很大，如果你只是瞭解而不是應用，就不會受到負面的影響。
談到如何篩選以及將聖經真理配合進去的問題，這必須從我們在生活上一般的情況來談。資訊媒體如果能符合一般社會的行為道德規範，對信仰的衝擊就會比較小。若能夠從資訊中篩選出對自己真正有利的，那麼也就有一套篩選的原則及標準，可應用到宗教教育或是個人信仰。
談到宗教教育，首先的問題是：這些資訊的正面或負面對你本身的衝擊是怎麼樣？如果自己都沒辦法調適，要引導下一代作篩選談何容易！我們常說「橘越淮者枳」，人是環境的產物，尤其小孩子模仿的心非常強，學習力也很強。我舉個例子，我買了「企鵝家族」影帶，其中有一卷是「淘氣篇」，小孩子就每天吵著看，看了之後就模仿，他只覺得很好玩，我卻覺得很頭痛，後來我發現還有「益智篇」、「歡樂篇」，就買回去給他看，將「淘氣篇」收起來，他就不再學了。所以資訊媒體若接觸得很狹窄，也許受影響更重。我們教育小孩子，是要去引導他，而非禁止他。所以要作篩選，先要將資訊作全面的過濾，再強化正面的影響，減少負面的影響。
劉純潔：資訊會有正面或負面，是先經過一個標準所評定出來的。你認為負面的，可能別人會認為是正面的。例如近來有很多人對提到同性戀者的感覺，好像經過這一陣子的宣傳之後，大家無形中接受了，覺得應該可憐他們、幫助他們，還有團體出來聲援要立法保護他們，他們結婚應該合法。大家覺得只要自己不去作就好，但應該同情接受。這個觀念的改變，我個人認為是負面的，聖經裡也批判到這樣的事情，可是在社會媒體的運作之下，有很多人覺得這只是個很普通的現象。像剛才提到留長髮的事，過去覺得不正經，現在可能覺得那是藝術家了！所以資訊本身好像是中性的，其實它隱藏了正面和負面，但這必須經過某一個標準才會產生，這個標準的建立才是分辨正面、負面的過濾器。
所以如何篩選的問題，具體一點來說，應該是如何建立一套標準。首先，一定要瞭解資訊，廣泛吸收之後，經過我們自己的標準判斷，分出正面與負面。標準可能有三個來源：社會、家庭、教會。哪個來源對他影響比較大，會決定他對標準的判斷。其實我們撇開基督徒的角度來看，現在社會上也有很多父母非常憂心小孩子受到負面的影響，更何況我們還多了一層宗教上的考慮！所以建立青少年學生本身的標準，將來他才能自己去過濾、分辨。但他的這個標準的建立又受我們的影響，所以還是要回歸到真理上面。
這三個標準的來源，社會這個因素是我們沒辦法去掌握、控制的，我們可以影響到的是家庭這個層面。所以我們在幫小孩選擇教材、電視節目等等，必須要給他一個標準。只是你也沒辦法防止他看到很多負面的東西，例如很多影片好像是正面的，都是說壞人到最後有壞的結果，會遭到法律的制裁。可是兩個鐘頭的影片中，可能有一個半鐘頭在描述他是如何犯罪，如何自得其樂讓人無可奈何，到了最後二十分鐘才交代他怎麼被逮捕。這好像是正面的，可是小朋友會覺得：我只要不被抓到，逍遙的時間就更長。就像很多人開車違規一樣，走路肩十次，就算被抓到一次也算賺了。所以很多時候父母必須花更多時間陪孩子去看，一看到負面就要隨時提醒。我們在尋找錄影帶、教材時，也應該要選擇引導式的，而非一味禁止。
再談到第四台，我知道有很多家長為了孩子要看卡通而裝第四台，可是也有很多家長為了卡通把第四台剪掉。以標準的建立上來講，剛剛提到回歸真理，從聖經的角度、平常對真理的判斷，這些應該都可以給我們下一代。剛才主持人提到：我們比小孩子會篩選多了。可是我們也會受影響，也不見得能完全分辨得清楚，在自我標準的建立上，我們也受到社會、教會的影響。我個人覺得，應該要讓教會影響的百分比更大，為什麼要常聚會、讀經、禱告﹖就是希望信徒在建立標準時受教會影響更大，將來在面臨媒體給他的衝擊時，才能適切地過濾出正面的與負面的。（下期待續）
(原[宗教教育]118期，1995年12月號)
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