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詹秀美
在這亂象叢生的世代當中，新生代自幼在社會潮流的耳濡目染下，價值觀及行為舉止往往趨向所謂「新新人類」的自我中心、自由主義、享樂主義的風格。為了迎合這些新新人類好新奇、多變事物的口味，有些宗教教育教員改變了傳統的教學方式，除了原本較輕鬆、多樣化的共習課程外，連詩頌、崇拜也出現各種變化的方式。
雖然教員用意在於吸引小羊們的興趣以提高教學效果，但是如果一味講求趣味性、創新性，甚至偏向世俗化，而偏離了要引導小羊親近神、效法基督的教學目標時，則已失卻了原本的教學宗旨，要提防應驗了聖經上所警示的末世亂象：因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾，增添好些師傅，並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的語言（提後四３-４）。
應效法保羅在傳揚真道上所秉持的信念：因為我們的福音傳到你們那裏，不獨在乎語言，也在乎權能和聖靈，並充足的信心（帖前一５），但神既然驗中了我們，把福音託付我們，我們就照樣講，不是要討人喜歡，乃是要討那察驗我們心的神喜歡（帖前二４）。
雖然失去敬虔的教學方式是我們要謹慎避免的，但是也要提防矯枉過正，而在教學方式上流於呆板、拘謹、教條化，如此則難以帶領小羊明白道理在生命上的真義，也容易造成小羊對於宗教教育課程失去參與的興趣，對小羊的靈命成長影響甚鉅，不可不慎！教員應該在準備課程時，多用心思讓講課的內容更生動地傳達，誠如保羅所言：「我們傳揚祂，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裏完完全全的引到神面前。我也為此勞苦，照著祂在我裏面運用的大能盡心竭力。」（西一28-29），「當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富的存在心裏，用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌神。」（西三16）。
所以，靠著神加添給我們的智慧與力量，並且本著愛小羊的心，盡心準備課程，以期基督的道理能夠豐豐富富的存在小羊的心裡，而得以將小羊完完全全的引到神面前，方為盡了教員的本分。
面對「新新人類」的羊群，如何吸引小羊對課程內容的興趣，卻又不流於世俗化？分寸之間的拿捏合宜，是值得宗教教育教員慎思明辨的課題！
(原[宗教教育]128期，1996年10月號)
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