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 (聖靈月刊第239期1997年8月)
主題特寫:[宗教教育]南區宗教教育之現況與展望

陳光照

本區地處南台灣,天氣炎熱,四季如夏,孕育出純樸、熱情、稍具保守的民風,本區的信徒優點是生活以教會為主體,信心單純,信仰執著,更兼熱心服事主,對教會的安排存著一顆順服的心。因此,不論總會所安排的聖經講習會、高畢班學生靈恩會,或區教育組所舉開的學生靈恩會、教員進修會,接辦的教會毫無怨言,樂意接納,使聖工的推行絲毫未受阻擋,感謝主。

本區教會有24處,祈禱所有6處,分為台南、高屏、原住民等三小區,除少部分原住民教會位處山區之外,其餘都是交通便利的都市型教會,以各小區教會間的距離而言,行車時間都在15-20分鐘便可到達,領會者的交流很方便,且各小區都設有職務人員聯席會的組織,在固定的時間作聖工的交通,也可增進彼此間的感情,所以各教會間一直都保持著非常順暢的聯絡。

還有一個特色是前鎮、小港教會,位於高雄市,每遇佈道會便到市內各教會支援詩班工作;少年班特別聚會或小區活動、運動會之類,都熱烈支持。因此,成人融合在一處,小朋友從國小四年級便已互相認識,一直到國、高中學生靈恩會,從來沒有平地或原住民之間的隔閡,且前鎮教會及民生教會的建堂,本區各教會也都盡全力協助,所以作任何聖工,只要同心,主耶穌沒有不同在的。

概況


宗教教育本應是「全人教育」,凡是信仰生活都是宗教教育,但是一般人口中所指的宗教教育,大部分偏重於類似其他教派的「主日學」,有編訂的教材、有講課的教員,及有階段性的系統授課,下列的統計便採狹義式的說法,以總會教育處所編訂的教材為準,對於部分教會另外成立的「幼小班」,或社青聯合聚會的高級班便不包括在內。

 班級數學生數教員數
幼稚班1716287
幼年班2021094
少年班24266105
初級班1921567
中級班2127679
合計1011129432


備註:

1.有4處教會幼年班、少年班合班上課,計算在少年班內。
2.有3處教會初、中級班合班上課,計算在中級班內。
3.學生數包括慕道者在內。
4.學生數與教員數比例,兒教組為2.2:1,青教組為3.4:1,全部為2.6:1。

困難與瓶頸


一、學生補習影響出席率

大部分教會的青教組上課都安排在星期六下午或晚上,面對的難題便是學員補習問題。聯考制度一天不改,補習便不可能消失,加上都市學校競爭激烈,有些學校還強制升學班學生在星期六下午仍要到校加強輔導,在外補習只好利用當天晚上了,以致許多學員無法接受正常的宗教教育。有些家長更心疼孩子,認為整天讀書已經太累,晚上再參加聚會太辛苦了,因此向教員反應:學生晚上出門危險;家長本身又懶得接送,任令孩子的宗教教育課程就此中斷。

二、學員的言行日漸俗化

從每年的學生靈恩會發現,奇裝異服、頭髮變型染色的學員逐漸增多。他們言語粗魯、態度不敬虔,與未信主的沒兩樣;而晚上翻牆出去抽菸、喝酒的情形也時有所聞,讓我們深深覺得本會的青年已受到時代潮流所污染。

目前新新人類喜歡裝酷、衣著注重名牌、模仿影歌星的動作、無法接受別人的意見,因此教員想要加以輔導,更不易被接受,而產生無力感。有些學員在聚會時,寧願在家睡大覺,等到深夜卻又跟同伴鬼混、飆車,樂此不疲;有些姊妹被雇用為「檳榔西施」,認為這只不過是打工的一種,有何不妥?這種價值觀的形成,都是受到周遭環境的影響,真理的保護傘已發揮不了功用,若家長仍不能覺悟,教會下一代的信仰根基將岌岌可危了。

三、教員素質低落

為了滿足家長的要求,能在假日與兒女相聚,而且避免教會在星期日舉辦的各項活動影響教學,許多教會已將兒童聚會時間改到安息日下午。部分教會堅持在會堂聚會後才開始,讓教員多一次吸收靈糧的機會。

但大部分都與會堂聚會同時進行,一方面避免兒童於聚會時亂跑影響秩序,一方面配合家長接送孩子,會堂聚會後不久便可將子女帶回。表面上是很人性化,但如果家長遲到,兒童也跟著遲到;仍在就學的教員,因平時功課繁重,很少參加晚間聚會,難得安息日到教會,卻又投入教學的行列,本身幾乎沒有吸收、充電,如何能把靈糧分給小羊?教學品質堪虞!平時少接近教會,言行舉止無法成為兒童的榜樣,豈不影響學員的道理根基嗎?這實是本會宗教教育的隱憂。

四、區輔導員的施展空間有限

區輔導員本應時時撥時間到各教會了解宗教教育的狀況,並適時加以輔導,但因兒聚、青聚實施時間大多在安息日,輔導員本身也都擔任教會的聖工,除在本地教會要幫忙宗教教育外,有時還被安排到外地領會,因此所能施展的空間實在有限。

以茂林祈禱所的兒童聚會為例,剛開始成立時,是在星期日實施,因此可以動員各教會教員及輔導員前往支援、關心,經半年推行後,培養了兩名當地教員;但因當地信徒大多屬初信者,不甚了解宗教教育的重要,常於星期日帶孩童上山或到風景區賣零食,以致學員出席斷斷續續。

目前更順應家長要求,改在安息日下午舉行,輔導員便心有餘而力不足了。感謝主,有位前鎮教會弟兄每隔兩、三個星期上去一趟,才使學員不致散掉。區輔導員目前只能參加系負責聯席會,提供教學經驗或工作建議,主持心橋座談會、擔任教員進修會的講員而已,對於想要了解各教會宗教教育的狀況並加以診斷、輔導,則有待突破。

五、聖樂發展小組功能待加強

聖樂發展小組的委員都是學有專長,在教會擔任領詩、詩班負責人、主領唱詩禱告會的人才。平時擔任教會聖工都非常稱職,但針對全區聖樂的輔導,各教會狀況又不同,要彰顯功能,只有先從幫助全區宗教教育的詩頌課程,教導實用的教學技巧開始。相信教員都非常樂意學習,也希望總會的聖樂發展委員會,除更新各班詩頌教材之外,也能擬訂全省聖樂推行的方針,交由各區配合來推行,使各區步調一致,而收到實作的效果。

努力方向與展望


現在的社會,自主性極高,再也不能像以前威權時代,凡是長輩一句話,都不敢有自己的意見;年輕人吸收知識更多元化,為了不被年輕的一代排斥或反抗,家長、教員也應多充實溝通的技巧和教學的方法,使這一代的學員仍能固守真道,抵擋誘惑,分別為聖,作基督的精兵。

一、家長的再教育

既然教會許多措施都是為了順應家長的意見、配合家長的方便,教會傳道、長執領會時,也應提醒家長注重孩童宗教教育的培育;再者,家長也要清楚社會的脈動,與孩童維持暢通的管道,適時指導最正確的觀念。因此,本區宗教教育努力的方向,將是鼓勵各教會於學年結束前,舉行「宗教教育週」,一週當中安排區輔導員或學有專長的同靈,針對宗教教育的重要性講述要領,使家長能夠配合負擔一些責任。

二、教員進修的管道要暢通

本區每年九月都針對即將投入教員行列的見習教員施予職前訓練,讓他們看清自己的角色與使命,並吸收資深教員的教學經驗。參加的對象,包括未參加教員講習會的爸爸教員、媽媽教員,他們因為工作關係或家庭因素,無法撥出七、八天的時間到總會受訓,但他們工作的熱忱值得肯定,也一再反應希望教育處能到本區舉辦分段講習,彌補他們的缺憾。

其他諸如詩頌教學、崇拜教學觀摩、輔導技巧的傳授及共習活動的帶領,都是本區教員要求區教育組積極安排的進修課程,教員參加的意願非常高,甚至兩、三間教會合租一部遊覽車接送,令人感動,也證明當地教會職務會重視教員的再教育,感謝主。

三、對學員因勢利導

本區教育組到各小區舉辦的「心橋座談會」,是要聽聽學員的心聲,問題大部分都集中在交友、愛情、學業、父母的管教等幾方面打轉,本會青年也需要朋友,也關心別人對自己的看法,但也怕會違背道理、得罪神,所以教員應主動親近學員,建立起感情的橋樑,才能得到他們的信任,也才能收到輔導的效果。

雖然爸爸教員、媽媽教員與學員的年齡有差距,但非必然存有代溝,只要付出愛心,對學員而言,反而比較有安全感。所以教員應改進教訓式、權威性的口吻,代之以多傾聽、提供建議的方式,學員較能從心底接受,慢慢導入真理,達到潛移默化的效果。

四、展望

南區各教會宗教教育的系負責,都是一時之選,且非常有心要辦好宗教教育,但因大部分是新接任,對整個宗教教育的運作還很生疏,經過一年的磨練,相信已能得心應手,希望各教會的職務會對系負責能充分授權及支持,對所要推行的各項活動能得到負責人的關心與肯定,並在旁鼓舞教員的士氣,更能以身作則,要求自己的兒女接受正常的宗教教育課程,作信徒的榜樣,以實際的行動代替口頭的關心,進而要求家長也能配合。

早期教會所開辦的宗教教育,歷經四十多年來的努力,已成績斐然,許多當年接受宗教教育培育的學員,如今已成為教會的柱石,擔任傳道、長執、負責人、宗教教育教員的比比皆是,在各地教會協助聖工,是值得欣慰的。如今,主內的小羊也交在我們的手中,二、三十年後的教會態勢,會不會更發展?

他們是否能成為聖工的接棒者?成敗便在於今日。因此,教會的領導者、家長、教員,同時都擔負奠定下一代信仰根基的責任。期望教會能重視宗教教育、積極培育人才,使每位學員都能固守真道,成為基督的精兵,為主發光。阿們!

(原[宗教教育]138期,1997年08月號)


作者: 陳光照
出版社: 棕樹文教基金會聖靈月刊雜誌社
出版日期: 08/01/1997
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