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 (聖靈月刊第259期1999年4月)
藝文特區:[青年團契]找一條永生之路

赤道

有一次到國外自助旅行,靠著地圖及會話能力遊玩,竟然迷路了。幾乎每一個人都有迷路的經驗。當發現自己迷路時,心中會緊張、害怕、惶恐,總是想辦法要回到對的路上,知道走對了路,心中馬上釋然,也走得安心,就算路上颳風下雨,崎嶇難行也無所謂?

一條路「對」還是「不對」不在於它好不好走、是長是短,不在於走在路面的感覺舒不舒服,而在於它是否引你到想去的目的地。沒有人會只找平坦容易的路走,而不問此路能否達到目的地。就像,沒有人會只上火車拼命搶個好位子而不問火車開往那裏。有時候,我們也會費盡心力達到心中的目的地後,才黯然發現那地方不是當初想像的樣子,感覺這條路是白走了,一點都不值得。就如同人在沙漠中追趕「海市蜃樓」,以為只要到了「那裏」,一切就能滿足,那知……。

在人生的道路上,每個人都會有一個「心中的目的地」,它會決定你「如何來走」。最惶恐的人是不知為何要開始走,又不得不以「死亡」為終點的人。人生的終點站真的是「人死如燈滅嗎?」若真如此,這條路值得走嗎?還有所謂「對」的方向嗎?那麼人生之路是一條什麼路?人生的終點又是什麼?怎樣才能走在正路上,走向正確的終點與目的地?

及時行樂的人生路


有人選擇及時行樂的人生路,原因在於他不確知生命終結時會面對什麼。因此及時行樂就成為一條他心中以為正的路。既不知明日的事,那麼抓緊今日良宵也就顯得是明智之舉了。既然「人死如燈滅」,那就在路程中盡情享受吧!然而,正如聖經指出,「有一條路,人以為正,至終成為死亡之路。」(箴十六25)。古以色列王所羅門,大概最有資格說是「賺得全世界」的人。他的富足及收藏的財寶舉世罕見,他的聰明智慧世人景仰,他享盡榮華富貴,並且是大家所愛戴稱讚的君王。然而他卻在年老時寫的<傳道書>上感慨到:「虛空的虛空,虛空的虛空,凡事都是虛空……。萬事令人厭煩,人不能說盡。眼看,看不飽;耳聽,聽不足。」「人一生虛度的日子,就如影兒經過,誰知道什麼與他有益呢?誰能告訴他身後在日光之下有什麼事呢?」這些智慧的言語,是要提醒世人,「及時行樂乃是一條最終引到永遠滅亡的歧路」!

忙、茫、盲的人生路


有人覺得,「既然人生之謎如此難解,就不要去想吧!盡量忙,或許這段路程就會好過一點。反正大多數的人生終點在那裏,我跟著去就是了。」豈不知,不去想、不在意,並不表示就可以不去面對。人往往花很多時間想一些會改變的事「道理」,卻未必花一點時間思想那不會改變的事─真理。道理,人人有一套,變來變去,越聽越「茫」。真理,絕對的事實,開人心眼,「越看越明」。有些人因為「盲於」人生最終極的目的,因此只有藉著對眼前「海市蜃樓」的追趕來「忙」完一生。「忙」的方式很多,甚至宴樂、渡假、休閒也可能使人更「茫」。用「忙」來麻醉自己的人,最後常是悔於「盲目投資錯誤」,正如耶穌比喻中的那位只顧天天宴樂,卻不思想生命列車開往何處的財主(路十六19-31)。

我是誰?


古中國哲人孔子曾感謂:「不知生,焉知死。」人若不知道自己從何而來,為何而生,又怎能明白人生的正確終點何在。在所謂「失落的一代」的年輕人中,仍然喊著人類有歷史以來最困惑的謎,「我是誰?」「我從哪裡來?要往那裏去?」人既不知生命存在的意義,也不知生而為人的目的,也就無所謂那一條路才是對的。因為人不認識自己的「本位」,導致世界文明科學越是發達,人越是任意非為,自甘墮落,不知珍惜自己的生命也糟蹋別人的生命,「心中無神,目中無人」,於是社會問題叢生,罪惡遍地,嘗盡苦果。

真神的工作


聖經指出:「我們原是祂的工作,在基督耶穌裏造成的,為要叫我們行善,就是神所預備叫我們行的。」(弗二10)。自有人類以來,許多的智者哲人都發出同樣的問題──「人為何存在?人從何而來?」的確,任何一樣東西被造時都有創造者賦予它的存在目的。

聖經說:人原是照著神自己的形像所造,乃是為了一個極榮耀的目的所造。人之所以對自己的存在感到迷惘是因為不認識這一位創造一切的獨一真神,如經上記:「自從造天地以來,神的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉著所造之物就可以曉得,叫人無可推諉。因為,他們雖然知道神,卻不當作神榮耀祂,也不感謝祂。他們的思念變為虛妄,無知的心就昏暗了。自稱為聰明,反成了愚拙,將不能朽壞之神的榮耀變為偶像,彷彿必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式。」(羅一20-23)

神稱人是祂的工作,可見人的存在一定為著一個特別的目的和需要。如果人達不到這個被造的目的,就會有一種空虛和不滿足感,對自己存在的意義感到迷惑。直到能認識那位真實的創造者,明白神在我們身上的旨意,走進神的心意,活出被造的目的時,才會像一個小拼圖找到了自己的位置一般,感覺舒服踏實!要不然,不論人如何盡力想用物質、情感、成就感……等等,要來填滿心中「虛空」的深淵,也不可能在面對自我存在的結束「死亡」之時感到「滿意安然」。

人被造的目的


起初神造人時,是要與人有一個美好的關係,是愛的關係。聖經啟示「神就是愛」。愛是需要對象的,是一個雙向的關係。神因愛而創造,祂不但是我們的創造者,又是我們的保護者、供應者,是我們天上的父親。神渴望與人有溝通,盼望與祂所創造、所愛的人永遠同在,並希望人把神的大愛榮耀的性情彰顯出來,把從父神而來的完美生命實際地活出來。可惜,人選擇了離棄愛我們的父神,犯了罪,虧欠了神的榮耀(羅三23)。

罪使人失去了屬神的生命(靈命),不再能與神溝通,也失去了認識創造我們的父。所以,有些人就開始為自己造偶像來代替神,因為不認識真神,人也就不認識自己,甚至對自己被造的目的茫然不知,容那「不斷為自己造偶像」的罪來轄制己心,不但蒙罪的後果,更走向與神永遠隔絕的路。

神願每一個人都歸回正路,因而藉著耶穌的救贖為人開了一條又新又活的路,一條通往永生,與父神永遠同在的路。為「要照所安排的,在日期滿足的時候,使天上、地下、一切所有的都在基督裏同歸於一。叫祂的榮耀從我們這首先在基督裏有盼望的人可以得著稱讚。」(弗一10、11)。

起初那神與人的完美關係要被恢復,不再有罪惡與咒詛。人生存的目的就是為了走向這個神創造時的最高目的。除非我們所走的生命之路與這個神最終極的旨意產生關係,否則面對人生所產生的虛空、茫然,不能釋然,與面對死亡的恐懼與無奈,將永遠是個解不開的謎。只是尋找所謂「宗教寄託」是解決不了的。

行在正確的路上


一條路正確與否,判斷的標準不是它好走不好走,而是它能否領你到對的目的地。如果我們知道正走在正確的路上,就不會惶恐或抱怨路的難行,反而能夠悠然自在地享受路上的景色。同樣地,當我們對人生之路的終點充滿了確據與盼望時,才懂得如何更積極地珍惜生命,也才能真正安然享受人生的過程。保羅說當他仰望那將來要呈現在他眼前的,他就輕看這世上一切的苦楚。許多神的兒女們都有同樣的經歷。神必與我們同行人生路,也必會帶領我們經過。如同以色列的大衛王所說:

「我雖然行過死蔭的幽谷,也不怕遭害,因為祢與我同在;祢的杖,祢的竿,都安慰我。」(詩二十三4)

結語


神所應許的這條永生之路是得勝、得賞賜、得力、得救的路,是一條恩上加恩、越走越光明的路。主耶穌說:「我就是道路、真理、生命,若不藉著我,沒有人能到父那裏去。」求主引領我們走上這條正路。

但願每個人在走完世路,面對死亡之時,都可以像保羅一樣說:「那美好的仗我已經打過了,當跑的路我已經跑盡了。」我們都可以輕輕推開那扇窄門,進入另一個奇妙、快樂無比境界,在那裏享受與神永遠同在的喜樂。

(原[青年團契]1999年04月號)


作者: 赤道
出版社: 棕樹文教基金會聖靈月刊雜誌社
出版日期: 04/01/1999
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