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春得
「耶和華軍隊的元帥對約書亞說：『把你腳上的鞋脫下來，因為你所站的地方是聖的。』約書亞就照著行了。」（書五15）
人類自從被逐出伊甸樂園後，每天必須不停地奔波，找尋食物、躲避危難，以圖生存。而雙腳不但承載全身的重量，並且直接遭遇各種來自地面環境的煎熬。要不是有鞋子替它擋下所有尖石利物、惡水污泥，它早已傷痕累累，面目全非了。
「在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」（約十六33）。昔日約書亞臨近耶利哥城時，遇見耶和華軍隊的元帥告訴他所站的地方是聖的，便脫下鞋來。人類自出生後，環境便無情地無所不用其極，吞噬、敗壞他的一切，能夠生存下來的人，自然都有自己的一雙鞋，也就是自己的生存之道。
儘管如此，他卻仍得活在戰兢恐懼裏，深怕哪一天這雙鞋不敷實用，未知的傷害將再度襲擊，因此無時無刻不汲汲於找尋新的鞋子。其實主耶穌早已告訴我們：「要先求祂的國和祂的義。」（太六33）。也就是說，這個世界有苦難、有憂慮，但我們卻可以進入祂的得勝裏，像約書亞一樣，來到聖地，一個平靜安穩的地方，就沒有必要再穿著那雙自己的鞋，再受憂愁、恐懼與悲傷的侵擾。
尋求神的國，一個有祂的靈同在的地方，其實並不難。「你們的身子就是聖靈的殿；這聖靈是從神而來，住在你們裏頭的。」（林前六19）。當我們信主後，迎接主的靈來到我們的心中，神的國就在我們心裏了。生活上的林林總總，祂都在鑒察、指引，只是我們雖然來到了聖地，卻仍患得患失，脫不下鞋。
隔著鞋子，雙腳不能親自體觸聖地的美好，面臨抉擇或危險困難時，便再度淪落慌亂恐懼裏，接收不到奇妙的感動，培養不出與神良好的默契，辛苦不已。既然已生活在世上，患難考驗是在所難免，然而卻不是一概以硬著頭皮去承受，不妨試著回到心中的聖地，脫下鞋子，安靜尋求祂的引導。
「你們得力在乎平靜安穩，你們竟自不肯。」（賽三十15），「耶和華啊，我的心不狂傲，我的眼不高大；重大和測不透的事，我也不敢行。我的心平穩安靜，好像斷過奶的孩子在他母親的懷中；……。」（詩一三一1-2）。我們若明白基督徒的遭遇不會出於偶然，就能安靜習練通達每次課題的宗旨，很快地像約書亞率以色列百姓輕易攻取耶利哥城一樣。
另一個神的國，神的靈居住的地方，指的是神的家，就是教會。「你們也靠祂同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在。」（弗二22）。教會並不是出世而離群索居的團體，她是個家庭，一樣有食、衣、住、行、育、樂各方面與社會互動著。
在我們為神的家所付出的一舉一動上，就必須小心是否在提供恩賜或專業的同時，把自己的個性、習慣甚至私慾也同時投進去了。穿著鞋在聖地走動，不但會把聖地弄髒，其他脫了鞋的同靈，一旦踩到他弄髒的地方，或是被他踩傷，不惹主生氣才怪。主耶穌曾說過：「絆倒人的事是免不了的；但那絆倒人的有禍了。」（路十七1）。鞋子會有人忘了脫，但千萬不要是我自己；既然自己都記得了，那也別忘了順便提醒別人一下。
摩西和約書亞都曾有聖地脫鞋的經歷，在這之前，摩西早已飽學埃及各樣知識，也在曠野熟知帶領羊群的方法；約書亞在摩西身邊也學得許多事情，加上耶和華親自勉勵與堅立，他們已經具備極大的能量。儘管如此，若沒先到聖地脫鞋尋求主，合宜地發揮這些恩賜能力，他們真能靠自己做成什麼嗎？「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然儆醒。」（詩一二七1），清楚地告訴我們這個道理。
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