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慕義
前言
彼得，是主耶穌在加利利海邊行走時所揀選的門徒之一，當主耶穌對他們說：「來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。」他們就立刻捨了網跟從主（太四19）。
從此彼得開始過著跟隨耶穌的生活，並深得主的喜愛。當主耶穌問門徒祂是誰時，彼得清楚指出，是基督、是永生神的兒子（太十六16），也知主有永生之道（約六68）。耶穌被捕的那一晚上，他更義憤填膺，拔起刀將大祭司的僕人砍了一刀；可是耶穌受審問時，卻三次不認主，直到雞叫三次，彼得才猛醒過來。整個過程可作為彼此的借鏡，以茲警惕。
一、自以為站立得穩
逾越節的晚餐後，他們唱了詩往橄欖山去，那時耶穌對他們說：今夜你們為我的緣故，都要跌倒。彼得卻反駁主耶穌警戒他的話，因他自覺比別人剛強。彼得說：眾人雖然為祢的緣故跌倒，「我卻永不跌倒」。（太二十六33）；彼得是「極力地說」：「我就是必須和祢同死，也總不能不認祢。」（可十四31）；又說：「主啊，我就是同祢下監、同祢受死，也是甘心。」（路二十二33）。事實證明，彼得自滿的心，讓主為他擔憂，因此主耶穌告訴彼得，已經為他代求，叫他不至於失了信心，但回頭後要堅固弟兄。
保羅寫給哥林多教會的信上，告訴他們一些關於祖先的古事說：「他們遭遇這些事，都要作為鑑，並且寫在經上，正是警戒我們這末世的人。」確實，我們也當以彼得為戒，尤其自己以為站得穩的更須要謹慎，免得跌倒（林前十11-12）。藉著儆醒禱告時時提醒自己，才能避免重蹈覆轍。
二、三次不認主
從客西馬尼園禱告後，耶穌被捉拿到大祭司那裏，門徒四散逃跑，只有彼得遠遠跟著主。到大祭司那裏後，卻站在門外，另一位也跟著主的門徒，因為是大祭司所認識，才帶領彼得進院子裏。那天天氣很冷，就同他們站著烤火，結果讓人給認出來，有三次對他指認，但彼得都予以否認。從三次不認主的過程看，首先，他假裝聽不懂使女在說什麼事；第二次被指控是主的門徒時，依然不承認，甚至起誓證明不認識主；在第三次指控時，更惡劣的發咒、起誓，要撇清與主的關係，立時雞就叫了（太二十六47-75；約十八12-27）。
尼布甲尼撒王時代，但以理的三個同伴，甘願冒著被丟入烈火窯的危險，不拜金像；大利烏時代，但以理不畏丟入獅子坑的危險，依然每日三次禱告感謝，與素常一樣。現今，雖然宗教自由，沒有迫害，依然有許多人不敢承認耶穌，深怕被人取笑或看不起。因此當有人問起、聊起，你信什麼宗教時，「真耶穌教會」這五個字，總很難啟口，有的以「基督教」帶過，甚至連基督教也不敢開口，就把話題岔開。主耶穌曾說：「凡在人面前認我的，我在我天上的父面前，也必認他。凡在人面前不認我的，我在我父面前，也必不認他。」（太十32-33）
三、痛悔的心
彼得出去痛哭，是因「主轉過身來看彼得」，彼得「思想起」主對他所說的話：今日雞叫以先，你要三次不認我；沒想到，自己竟然在短短的時間內就忘記對主的承諾及保證。不過這一次痛哭，卻也讓彼得立即悔改，事實也証明，主耶穌並沒有怪罪彼得，反而藉由在提比哩亞海的顯現，提振彼得因三次不認主而沮喪的心志，並要他能跟隨主，餵養主羊。（路二十二61-62；約二十一15-23）。
有時候，看到一時軟弱的同靈，有著類似彼得的情形，「因想起主的話」或「看見主看他的眼神」而痛哭悔改，並且因著神的憐憫，可以持續保守在神的愛中。 大衛作詩：「神所要的祭就是憂傷的靈，憂傷痛悔的心，神必不輕看。」（詩五十一17）。這也告訴正軟弱中的人，要有這樣的心向神悔改，神必能赦免軟弱和過犯。
四、結語
彼得三次不認主，歸咎其原因，除了太過自負外，另一方面也沒有聖靈幫助。因此！當五旬節聖靈大降後，彼得的改變判若兩人，但願我們都能祈求聖靈大大充滿，使我們如同彼得一樣，藉著聖靈完全更新（多三5），成為聖潔以致得救（帖後二13）。
(原[青年團契]2000年04月號)
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