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雅
這是一篇感恩的詩，詩人感覺神的恩典在人的身上，勝過一切被造之物，在選民的身上更勝過萬民，祂對選民的愛，「別國祂都沒有這樣待過」（20）。
這是一首描寫大自然的詩，詞句生動，栩栩如生，活現在紙上。詩人歌頌大自然，想到神的眷顧，神從天上降雨，使草生長在山上，賜食物給走獸和飛鳥（8-9）。描寫寒冬的景象，使人有寒氣入骨之感（15-16），描寫大地回春，使人感到春風吹來，冰雪融化，水便流動，顯出復活的氣象（17-18）。
細讀此詩，詩人彷彿把我們從煩雜的都會帶到荒野山中，投在大自然的懷抱裏，心曠神怡，欣賞神創造的大自然之美。
從大自然受造的奇妙，感受神慈愛的眷顧，仰望天上的神，心中充滿盼望。哈利路亞，讚美主。
作者
從詩的內容：「耶和華建造耶路撒冷，聚集以色列中被趕散的人。祂醫好傷心的人，裹好他們的傷處。」（2-3），「耶路撒冷啊，你要頌讚耶和華！……因為他堅固了你的門閂，賜福給你中間的兒女。他使你境內平安，用上好的麥子使你滿足。」（12-14）。可以看出，本篇詩是選民被擄返國重建聖城後的作品（參考：尼十三27-43）。希臘和拉定譯文的標題，註明是「哈該和撒迦利亞的歌」。
分段和註解
詩中三次的邀請，明顯將本篇分為三段，詩人要我們從自然界和神在選民身上的作為，看見神救贖以色列民。
一、讚美主救贖以色列（1-6）
1.讚美主是合宜的（1）
《思高譯本》：讚美上主，因為祂是美善的，歌頌我主，因為祂是甘甜的。《意譯本》：你們要讚美主，能歌頌讚美是好得無比的。祂是恩慈的主，是配得稱頌的。《現代中文譯本》：要讚美上主！唱歌頌讚我們的神是多麼美善！讚美祂是多麼愉快，多麼合宜！
我們的神是多麼美善，祂的恩惠多麼甘甜；讚美祂是多麼愉快，是好得無比的。
(1)詩人在本段中用七個名詞來形容神的恩典：
神以「建造」、「聚集」、「醫好」「裹好」、「數點」、「扶持」對待選民，將惡人「傾覆」於地。
(2)主有大能大力，祂的智慧無法測度（5）。
祂管理宇宙（4），救贖以色列，聚集被趕散的人，醫好傷心的人（2-3），扶持謙卑人，將惡人傾覆於地（6）。
二、歌頌主照顧大自然（7-11）
1.要向耶和華歌唱，用琴向神歌頌（7）。
2.祂按時降雨，使青草生長，賜食物給飛禽走獸（8-9）。
3.人看外表，神看內心（10-11）。
《思高譯本》：馬的壯力，祂不歡喜，人的腿快，祂不中意，那敬畏上主的人，祂才歡喜，信賴祂慈愛的人，祂才中意。《現代中文譯》：祂不喜歡高頭駿馬；祂不中意勇猛的戰士。但祂喜歡敬畏祂的人，喜歡信靠祂慈愛的人。
人的喜悅是「馬的力大，人的腿快」（形容身體強壯，力大無窮的勇猛戰士），但神喜悅人有一顆真誠坦白的心，真誠的敬畏和信靠祂。
三、讚美主恩待以色列（12-20）
1.肉體方面的恩待（12-14）
(1)國內平恩，人明安居樂業（13、14上）
(2)五穀豐收，人人飽足愉快（14）。
2.靈性方面的恩待（15-20）
詩人以大自然的種種變化，來描寫神言的教導：
(1)祂的話大有能力（15）。《意譯本》：祂的命令下達地上，祂的話語傳遞如飛。《思高譯本》：祂向大地發出自己的語言，祂的聖旨便立即奔傳。祂的語迅速有力，說有就有，命立就立（詩三十三9），宇宙萬物全聽祂指揮（16-18）。
(2)祂的話如春風，能使冰雪融化，使剛硬的心腸改變（18）。《思高譯本》：祂一發出祂的言語，凍結即刻消溶，祂一吹起祂的和風，冰水即刻流動。
(3)神將祂的道賜給祂的百姓（19-20）。
神揀選以色列人為祂的選民，藉著所頒布的律例典章，將祂的道指示給他們，使他們循規蹈矩，遵守主的道，不誤入岐途，以獲得更大的恩福。神愛祂的選民，「祂從未如此恩待過其他任何民族」（20，《思高譯本》）。
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