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黃煥超
由中國時報系《中時晚報》主辦的第六屆國際大學博覽會，陳水扁總統應邀致詞，陳總統表示：行行出狀元，天生我才必有用，每個人都有其特質，但是若能秉持「是什麼，做什麼；做什麼，像什麼」的觀念，全力以赴，一定會成功。
「是什麼，做什麼；做什麼，像什麼」其實就是一個人當善盡本分的觀念，而一個基督徒在善盡自己的責任之後，對於結果就不必如世人那麼在意了，「我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。可見栽種的，算不得什麼，澆灌的，也算不得什麼；只在那叫他生長的神。栽種的和澆灌的，都是一樣；但將來個人要照自己的工夫得自己的賞賜。」（林前三6-8）。
這裏告訴我們每個人的本分各有不同（栽種的和澆灌的），但無高下之分（都是一樣），而且是否能發生果效，關鍵不在我們身上（算不得什麼），而是在天上的神（只在那叫他生長的神），但無論結果如何，只要善盡本分，就可得到天上的獎賞（將來個人要照自己的工夫得自己的賞賜）。
我們是基督徒，應該如何做才像基督徒呢？應該怎樣行才算是善盡本分呢？愛是基督徒的標誌與形象，「你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」（約十三35）。惻隱之心人皆有之，見到困苦無依之人，憐憫之心油然而生，愛心的實踐本不是難事，只是在彎曲悖逆的世代，當自己的愛心一再成為歹徒殂上肉時，的確讓許多人的愛難以為繼，「只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。」（太二十四12）。
但愛難以施行，最大的受害者是誰呢？不是歹徒，因為他只是少騙取一些而已；不是需要我們幫助的人，因為他或可從別的地方得到協助；最大的受害者是未將愛心施行出來的我們，因為不憐憫人的必不蒙憐憫（太十八33-34）！當然我們應當在世上靈巧如蛇，洞悉分辨歹徒詭計，免得白受損失。但我們是否為避免被騙一次，寧可十次使人無法得到我們應提供的協助呢？所以在我們能力所及範圍內，應該多行愛心，寧可被騙十次，不使我們的愛心缺席一次。
愛心的實踐更難的是，如果愛的對象是仇視我們的人，這就更考驗我們的真愛心了。但聖經的教訓是什麼呢？「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。」（約十三34），「只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。這樣就可以作你們天父的兒子；因為祂叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。」（太五44-45）
這裏說得很清楚，愛是以天父如何愛我們的標準來要求我們去也要這樣去愛別人，並且以此為成為天父兒子的條件。天上的獨一真神是如何愛我們的呢？「為義人死，是少有的；為仁人死，或者有敢做的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」（羅五7-8），神對我們的愛是何等長闊高深，是過於人所能測度的（弗三18-19），以人的能力是難達其萬分之一，但人若有願做的心，藉著聖靈的幫助，許多聖徒已為我們立下典範，如司提反在被人用石頭打死前，還大聲為他們禱告，求神不要將罪歸給他們（徒七16），就像耶穌在被人釘十字架時求天父赦免他們一樣（路二十三34）。
因此，保羅勉勵我們「求祂按著祂豐盛的榮耀，藉著祂的靈，叫你們心裏的力量剛強起來，使基督因你們的信，住在你們心裏，叫你們的愛心有根有基，……。神能照著運行在我們心裏的大力充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。」（弗三16-20）
基督徒的盼望在得救進天國，真愛一個人，除了屬世的協助關心外，更重要的是傳給他得救福音，所以主耶穌升天前給門徒的最後一個命令是「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」（徒一8）。
當然，藉由現代科技網際網路無遠弗屆的特性，傳福音到地極已是彈指之間的事，但對每位基督徒而言，傳福音的對象就在我們所認識的人及周遭的人。有一次彼得對在聖殿門口乞討的瘸腿說：「金銀我都沒有，只把我所有的給你：我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走！」於是拉著他的右手，扶他起來；他的腳和踝子骨立刻健壯了，就跳起來，站著，又行走，同他們進了殿，走著，跳著，讚美神（徒三6-8）。
屬世的協助關心是重要的，因為往往這是一個傳福音的門路，對於我們所認識的人及周遭的人，應好好把握每一次機會行出我們的愛心，傳出得救的福音，這樣才算完成耶穌給門徒的命令，才像一位基督徒。
每個人的角色都是多元的，除了身為基督徒外，我們必還扮演其他角色，對於其他角色，我們也當秉持「是什麼，做什麼；做什麼，像什麼」的理念去扮演好我們的角色。
學生應力求學業與信仰平衡，操行成績不佳，如何能榮耀主名呢？我們是學生的，有像學生嗎？家長應力求事業與信仰平衡，家長是否有以身作則、身體力行為兒女之表率呢？我們是家長的，有像家長嗎？教會聖工人員應盡全力對神所託付的職務忠心，做到了多少呢？我們是教會的聖工人員的，有像教會的聖工人員嗎？
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