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杜如明
「你們該效法我，像我效法基督一樣」，一位曾自述是罪人中罪魁的保羅，在歷經幾十年的事奉後，俯仰無愧地對哥林多教會講出這樣的一句話，而在對提摩太的勉勵中，更以信仰得勝者的角色詮釋他被澆奠為主殉道的喜悅：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留……」（提後四7、8）
保羅一生信仰事奉的精神，迴旋激盪，震撼了千百年來基督徒的信仰心弦，激勵了無數的信仰復興，同時也為後世留下極為美好的事奉典範。透過它，我們能夠清晰看見自己的軟弱和神恩典的豐富；藉著它，我們可以在渾渾洪流的濁世中，尋得信仰的依靠而不致沉陷，就好像保羅對腓立比教會所說的：「只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主耶穌基督為至寶。我為祂已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督。」（腓三7、8）
由此可知，保羅一生信仰事奉的中心，都環繞著主耶穌基督。因為他深知主耶穌揀選他的恩典是何等浩大，所以我們發現歸主前後的保羅，在信仰的態度上有截然不同的表現：本來是要逼迫相信耶穌的人，卻反而出面在各會堂裏見證耶穌是基督；原本是帶著鎖鏈要鎖拿信徒的，現在卻變成為著福音而遭鎖鏈的使者。在《使徒行傳》中我們睹見這位鎖鏈使者的事奉佳蹤，幾次的旅行佈道，可以說是步步危機，但他不畏艱難，不懼憂患，甚至將自己的性命置之死地，所為的只是能多傳揚基督的福音──那唯一能使人得救的道理。
環視世界所傳述聖經符合真理者幾稀？我們豈忍許多人無助的投陷網羅，我們當如保羅在雅典的時候，看見滿城都是偶像，就心裏焦急，為道迫切，告訴眾人尋覓那符合聖經真理的得救要道。聖經上告訴我們，有些人要從火中搶救出來，神既然驗中了我們，把福音託付我們，我們就照樣講，不是要討人的喜歡，乃是要討那察驗我們心的神喜歡。耶穌在教訓門徒的時候，對他們說：「白白得來，也要白白捨去。」
即將升天以前，也特別囑咐他們要往普天下，使萬民作祂的門徒。兩千年前，耶穌對門徒的殷切期許，在歷史的廊道裏不斷迴響，此刻你我正滋育在救恩的活水中，亦應立志效法保羅的信仰事奉生活，活出基督徒的真本分來。
在《使徒行傳》二十章17-21節記載保羅對以弗所當地長老的講論，內文中詳述保羅信仰事奉的心志與態度，而這些也正是我們學習追求事奉神最好的典範與參考，玆按章節順序分述於下；
一、在你們中間始終為人如何
保羅自勉對神對人常存無虧的良心（徒二十四16），在神面前行事為人都是憑著良心（徒二十三1），並且留心行光明的事（林後八21）。基督徒如果在世活出無虧的生命，那神的名必將因著他美好的行為而得到榮耀，尤其現今世態炎涼，世風日下，更要堅持顯揚新人的角色，行出光明的事來，因這新人是照著神的形像造的（弗四21-24），所以在眾人中間行事為人要對得起人，更要對得起神，一切所做的彷彿都是為神而做。
二、服事主
當主揀選保羅時，對他說：「我特意向你顯現，要派你作執事，作見證，將你所看見的事和我將要指示你的事證明出來。」（徒二十六16），而保羅遵從這天上來的異象（18），並以服事主為喜樂的事。因此他：
1.甘心服事主：為要使人同得福音的好處（林前十五9-10）。
2.忠心服事主：為要討神的歡喜（林前四1-2；帖前二4）。
3.剛強服事主：為要將真理表明出來（林後四1-2、5）。
保羅最末次上耶路撒冷對眾人所說的話：「你們為甚麼這樣痛哭，使我心碎呢？我為主耶穌的名，不但被人捆綁，就是死在耶路撒冷也是願意的。」（徒二十一13）。從這段話中我們看見他為主服事的縮影，同時更提醒我們這些蒙聖靈澆灌屬神兒女的子民，在為主服事的路上要持續甘心、忠心,以剛強的心志來服事主。在末世詭譎紛亂的宗教迷失中，高舉真理的旗幟，吹起福音的號角，讓眾多有心尋求的人，真能看出神住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。
三、凡事謙卑
在新約的作者中，最能引述舊約釋義的要屬保羅；因為他曾被提到第三層天，聽見隱密的言語（林後十二2-4）。耶穌基督更以啟示使他真知道福音的奧秘（弗三3；加一12），所以我們看見他旅行佈道時的講論滿有權柄，建立了多間教會，但是他並沒有因為恩賜太大而驕狂，反而更加戒慎謙卑，恐怕有人把他看高了，又免得所得的啟示太大，就因此自高。在達於哥林多教會的書信中，他自喻「我原是使徒中最小的，不配稱為使徒，因為我從前逼迫神的教會。然而，我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的，並且祂所賜我的恩不是徒然的。我比眾使徒格外勞苦；這原不是我，乃是神的恩與我同在。」（林前十五9、10），故此保羅喜歡誇口自己的軟弱，好得著基督的能力（林後十二9）。
「敗壞以先，人心驕傲；尊榮以前，必有謙卑。」（箴十八12）。觀察教會傳教歷史，許多工人戮力以赴，謙卑服事眾人，佈撒福音種籽,終得主的賞賜，與主同享快樂筵席（太二十五21-23）。但在其中，我們也發現幾許惡例，部分工人滿得恩賜權柄，卻不能歸榮耀與神，驕傲自恃，最後離開了神，我們不能不引為鑑戒。
四、眼中流淚
保羅一生信仰事奉可以說非常堅強，歷經危難，面不改色，被捕入獄，高聲唱詩讚美神，然而在保羅剛毅的外表底下，卻也隱藏對信徒真摯的屬靈情誼，所以在他勉勵以弗所長老的時候，想到他走了之後必有兇暴的豺狼不愛惜羊群，引誘他們背離神，就特別囑咐他們要記念他三年之久晝夜不住地流淚，勸戒他們各人（徒二十29-30）。
而對於哥林多教會所面臨的紛爭混亂，保羅心裏難過痛苦，多多流淚（林後二4）。在腓立比教會軟弱的表現上，保羅也以懇切的心懷，流淚表述對他們的勸勉（腓三18）。從保羅的眼淚中透視出我們對同靈關懷的責任，主耶穌來到世上給了我們最珍貴的禮物──愛，同時也教導我們要彼此相愛，所以我們當離棄獨善其身的觀念，用最積極的態度來關懷神的群羊。
五、歷經試煉
保羅生命之所以璀璨，脫胎換骨成為貴重器皿，除了神揀選的恩典外，還有他歷經試煉永不動搖的信心。
1.為著基督的緣故
他輕看人的藐視、咒罵、毀謗與環境的危險（林前四10-13；林後十一23-27）。
2.為著教會的緣故
他天天掛心，日日承擔勞苦（林後十一28）。
3.為信徒的緣故
身體不得安寧，周圍遭患難，外有爭戰，內有懼怕，卻在患難中感受試煉的喜樂（林後七4-7）。環視我們所處的環境，安靜平穩，物質豐富，不知憂患，信徒周遊於所多瑪式的歡宴中，而忘卻追求進入主耶穌的筵席，殊為可悲。是故我們當學習保羅淬煉信心的功課，追求信仰上的長進，以作為我們未來面處憂患的憑靠。
六、凡有益的不避諱教導
在新約聖經中，我們隨處可看見保羅對各教會信徒的勸勉，這種為真理勇於善勸的正義感，匡正了不少信仰上的偏失，復興教會的真理傳統，同時也留給我們最好的信仰事奉教材，藉著他對各教會教導的脈絡，也提供身為牧者依循的牧養方針。
首先，他對神的旨意沒有避諱不傳給信徒（徒二十27）；其次他對教會錯誤的地方多有勸誡與指正（林前十一17-22），期許他們作一個榮耀的教會。再其次他對言行與福音真理不合的人不循情面，當面責備（加二11-14）。保羅這種嚴謹的真理良知，對我們來說相當缺乏，而他不諱言的善勸風骨，更是我們所應戮力追求。
七、向眾人見證主耶穌基督
保羅自蒙神選召，不是空領神的恩典，在他原本是眾人中罪魁的身上，我們看見他溢滿著基督馨香之氣，隨處隨時見證主耶穌復活的道理（徒十七16-31，十八5），即便鎖鏈加身，身處危險，為人輕賤，亦奮力挺身，高聲向眾人見證耶穌基督（徒二十六19-23）。
回想真理佈撒台灣初期，環境險惡，傳道工人與信徒歷險逼迫與危難，甚至有人因此而失去了生命，卻不改信仰初衷，堅守住對基督信仰的堡壘。然而當時空移位，換到今時，我們發覺為主見證的力量式微，原本從上一代所傳承固若金湯的信仰堡壘，此刻正以加速度的情勢瓦解，破口之處積累毀損的能量，已到不能不挺立正視的地步，遙想未來信仰可能慘破景象，責任吾輩，又何敢無愧見主面呢？
所以我們應當揭竿而起，鋪張基督福音的旗幟，掄起基督所賜聖靈的寶劍，效法保羅信仰事奉的精神，振興信徒信心，砥礪信仰志節，建立更甚以往的榮耀教會，如經上所記：「末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。必有許多國的民前往，說：來吧，我們登耶和華的山，奔雅各神的殿。主必將他的道教訓我們；我們也要行他的路。因訓誨必出於錫安；耶和華的言語必出於耶路撒冷。」（賽二2）
(原[青年團契]2000年12月號)
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