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黃立文／謝尤元／約亞拿譯
立文的故事
「只有弟兄」
從前，當我聽到有關非洲的見證，與邀請信徒參與其中的聖工時，都要提醒自己這些都不是針對我而言的。對神的事奉可分很多種，而到非洲從事聖工應該不屬於我的事奉範圍內。我想，如果要去非洲，一定是去度假，不然就是嫁給一位願意帶我到那裏的弟兄。因此，當我在1998年8月向聯總申請希望成為義工時，並沒有想到是非洲。
我並不知道期待中的行程是如何開始的，但是，在還未弄清楚前，謝尤元姊妹和我竟然就有機會參與1999年6月的非洲宣道之旅。雖然聯總在1998年10月就已通過我們的申請，但我知道許多因素將會阻礙我們成行。其中一點，教會各行政階層的人員對差派第一批姊妹至非洲應會有所顧慮，而信徒們也會為差派姊妹去非洲的實際工作感到疑問，甚至懷疑。
我知道只有從神來的確認才是唯一可以避免這些疑問及無益的評論，我甚至在提出申請之前，就已向神禱告。我向祂說：「如果是你的旨意讓姊妹參予非洲宣道，你就會讓我有勇氣去面對從完成申請、籌措行程費用以及實際成行的整個過程。」
行程之前的挑戰
在出發的幾個月前，個人以及外在的挑戰隨之而來。每一個難題都是藉著禱告，祈求從神而來的幫助，一一化解。最明顯以及痛苦的挑戰卻是從我最愛以及最需要的人而來，以下是當時的記錄：
1999年3月25日
今早，我從一位聯總的傳道收到一封有關非洲的電子郵件。我的家人在幾天前向他提出他們對這非洲之行的顧慮 (他提到他們甚至『反對』)。
早已預測會有這樣的情況發生，也知道他們會採取行動來反對，但是，我也希望他們會改變心意。當我回覆傳道時，是淚流滿面，我的心已破成兩半。我知道我應該做什麼，希望做什麼，但是我的心卻在最脆弱的地方被拉扯。
昨天，寫了一封信給母親，以表達我去非洲的理由及意願。我愛母親，我不希望做出任何讓她痛苦或是擔心的事；但是，我卻正在這麼做……。
當我提筆寫信給母親時，心裏有許多想法。我想到主耶穌說人要為了祂而離開家庭。我不確定我是否想得太過極端，但我能真正為基督捨棄多少？
我想到世上各種人際關係，尤其是把自己與家庭的關係和與神的關係做了比較。我是否有點瘋狂地認為這兩者根本是不需要相比的？似乎是很不合理地把自己放在可能與家人意見衝突的情況當中，也知道我將為了這位看不到的神而讓母親痛苦──我開始質疑我的決心。
從非洲返回之後，讀著自己的日記，提醒了我，主是多麼恩慈，且大而可畏。之後，不只是我的家人轉而支持我，他們甚至鼓勵並安慰其他要去非洲的義工家屬。家人與其他人分享他們的擔憂，以及他們如何信靠神來看顧我的安危。
神就是愛。祂不希望看到家人之間有任何嫌隙，祂要的是我們的同心和完全的決心。神叫亞伯拉罕獻上以撒時，祂要看亞伯拉罕是否真正把神放在他的兒子之前。亞伯拉罕證明了他有信心時，神更加倍祝福他。我的家人試著要打消我去非洲的念頭時，我極其憂傷，但神賜給我平安和勇氣。當我決定要克服家人的反對去非洲，我求神將已賜給我的平安，同樣的，賜給我的家人。每當我回顧這些，只有深深地感謝神的恩惠以及祂如何保守我的家人。
南非
尤元姊妹和我在南非與其他兩位聯總的聖工人員會合。一開始，我在南非停留一個星期的時間訪問信徒，並協助當地的聖工。南非大多數的信徒都是從台灣移民過去的，雖然他們比在非洲的其他信徒有更好的信仰基礎，卻仍需要靈性上的培養、鼓勵及愛心。很明顯地，在這政治不穩定、離鄉背景的情況下，讓身為當地少數人種的信徒於精神上付出相當的代價。
南非是一個相當發展的國家，有現代化的設備以及舒適的生活環境。事實上，住在那裏的教會比住在自己美國的家裏還要舒適。我住在一間新的房間，有著一張堅固的雙人床。在南非要過一個很舒適的生活是很容易的，尤其是在近南岸的地區。那裏有太多超過我能力範圍所能享受的海產，到現在，仍然對看到及吃下整隻鮑魚的印象記憶猶新。
迦納
在南非的行程結束後，我往西非的方向走，到了另一邊非洲。在迦納，除了一些小地方上的不便，例如經常性的缺水、缺電，但事實上就如同是在露營一般。我聽到是公雞的鳴叫聲替代了電話的鈴聲；在街上看到的是雞與羊，並不是貓和狗；我聽廣播，而非看電視；使用電風扇代替了冷氣。迦納的天氣屬於熱帶氣候，因此，雖然悶熱、潮濕，但充沛的陽光卻帶來種類很多的熱帶水果，例如：鳳梨、芒果、椰子、木瓜、甘蔗，以及西瓜。
當我看見迦納的信徒，我只能說他們的信心是由神而來的。因為在非洲以外的真耶穌教會信徒，雖然擁有豐富的資源，卻仍做得不夠。他們在各方面，特別是巡牧部份，所需的協助要比我們目前所能夠或願意提供的更多。
全國雖已有10間以上的教會及聚會點，但可以巡牧的工作人員卻只有3位全職的聖職人員和2位全職傳道者，並沒有其他聖職人員來牧養信徒。想像這是我們自己的教會或是聚會點，若幸運的話，大概每一個月才會有人來巡牧一次。而且，除了無法取得講道錄影帶或是錄音帶，大家只有4本聖經可以共用。
尤其因為非洲的信徒買不起自己的聖經和紙筆，學習以及保存資料對他們而言是相當困難的。想像一下，如果今天您的學習完全是靠聽覺，除非平時有人會讀且能夠一直重覆誦讀聖經經節給您聽，否則您只能在聚會中就聽到這麼一次而已。也請您留意，那裏沒有奢侈的電力供應及讀書區域來作個人靈修。在如此情況下，您要如何有足夠的知識為神的兒女準備靈糧？對在非洲的信徒而言，的確是相當困難的。但藉著神的恩典，我們的信徒在過去的14年中保守了自己的信仰。
需要之幫助
非洲是塊漂亮的土地，充滿著自然的資源以及神美好的創造。今天，非洲需要有意願的工人能夠長期停留在有教會的每一個國家。我們在非洲的弟兄姊妹並不擁有我們所具備的資源。如果我們愛他們，希望他們在主裏學習以及成長，我們就必須犧牲，到那裏教導他們。如果我們不知道他們是如何度過每一天、每個星期的情況下，卻希望正確地幫助他們，這將是非常困難的。
如果父母不會讀寫，甚至家裏沒有聖經，他們要怎麼教導下一代？在缺乏基本工具及在他們無法完全聽懂英語的情況下，我們要如何幫助他們？該如何幫助一般信徒在神的話上紮根？
我們都有從神而來的呼召可以回答這些問題。透過聯總，我們能夠在財務上幫助他們及為他們代禱，或者是親自花時間和他們相處。讓我們成為其中的工人以回應主的呼召，因為，「要收的莊稼多，做工的人少。所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收祂的莊稼。」（太九37-38）
我在非洲短短的三個星期當中，和弟兄姊妹享受了美好的團契。看到了我們福音的力量在單純的人心及靈性貧乏的人身上大有作為。尤其，我每一天都嚐到事奉神的喜樂與滿足。在這段短時間內，我成為了宣道工作者的其中之一。我們一同禱告、計劃、用餐、分享，以及歡笑。雖然身在一個遙遠的國度並且遠離我們所愛的人，但是仍有神和彼此互相的依靠，而那是最美好的經驗。
期間，因為工作的關係我們必須分開幾天，可是我卻赫然發現，當再度相逢時，是多麼的喜悅，感覺就像是已有幾個星期離開了最要好的朋友。我們一起回想著分開後的每一段細節、每一種心情及每一個感想。
對我而言，到非洲事奉是一個特別的恩典。從這趟旅程所學習到及所收穫的，其實無法以文字來形容。如果你不相信我，求神賜給你成為宣道義工的機會，以便體驗祂的恩惠和奇妙的作為。
尤元的故事
感謝主的賞賜，讓我有機會到非洲訪問當地的教會。一直很希望訪問這些教會，但是卻擔心著我的前往會成為傳道者的負擔。當黃立文姊妹在1998年底問我是否有興趣去非洲時，我回答：「有。」從那時開始，與聯總聯繫的工作大多數是由她所安排的。
當我要請假離開工作時，另外一位高級技術員也剛好在申請他的假期。我想，這會是一個問題，因為，這三個星期當中將只剩下3位技術員在工作。當時，我已有心理準備這次可能無法如所預期的成行。然而，主管許可了我的假期，同時，也申請到英國、南非以及迦納的簽證。
我讀到有關非洲以及可能感染的各種疾病時，開始懷疑這真的是我想做的事嗎？我需要接受4種不同的疫苗，包括必要的黃熱病疫苗，而當我們在非洲時，還要服用防瘧疾的藥丸。不過，我決定停止擔心，且將一切事交託神。從那時候開始，一切就變得順利了。
我們被安排要到南非及迦納，我將在南非停留3天，在迦納停留12天，而立文姊妹將會在迦納多停留一個星期的時間。
5月底，我搭機到倫敦與立文會合。我們在倫敦休息一會兒，就接著要坐10個小時的飛機，飛往約翰尼斯堡。
南非
在約翰尼斯堡的真教會是於1999年獻堂的那是一棟由住宅式的房子改建而成的會堂。由於約翰尼斯堡是全世界兇殺率最高的城市之一，因此，如同周圍的鄰舍，會堂也設有自動的兩扇鐵門。當另一扇門關起來時，另一扇門就會開啟。會堂四周是被高牆所包圍著，為要防範侵入者進入，在牆的頂端還裝有高電壓的鋼絲網。所以，當你走到會堂外面，繞著圍牆走，還可以聽到吱吱的電聲。
約翰尼斯堡教會大約是由四個家庭所組成。四個家庭中的一位家長李弟兄在10年前去南非前是真耶穌教會的信徒，他是一位忙碌的人，在南非過著舒適的生活。在這段期間內，他將信仰放在一邊，直到1997年12月，他經歷了一場浩劫。
李弟兄為自己的事業購買了一棟房子。有一天，他和房地產的仲介商要將一直拖延不願搬走的賣方趕出去。當他們到達目的地時，賣主就拿出一把槍並向他們射擊。李弟兄的仲介人當場死亡，而李弟兄也被槍射擊三次，他最後逃離現場並送醫急救。李弟兄告訴至醫院探望他的一位弟兄：「如果神允許我活下來，我和我的家人就會回到神的身邊。」所以，他妻子以及兩位兒子就因此受洗歸入主的名下。現在，他們都熱心事奉神。
迦納
下一個目的地是迦納。晚上抵達首都阿克拉時，讓我想起了印尼。我們必須閃過許多要招攬生意的挑夫，之後，一位弟兄以殺價的方式要計程車司機載我們到教會。沿路上，車子的引擎停了幾次，因此我開始想著我們是否要在某個時候轉換計程車。不過計程車司機似乎沒有被這車子的毛病所干擾，每次引擎一停止他就有辦法重新發動。
我們也訪問此區的其他教會，例如：Kumasi以及Amafrom。Kumasi是迦納的第二大城。當我們抵達教會聚會時，大約有20位信徒。由於建築物裏並沒有電力的供應，所以晚間聚會時，必須藉著煤油燈來聚會。
Kpandu教會是另一間大教會，他們的會堂也即將完成。目前，他們正在搭建傳道房，將來來訪的聖職人員就可以不需要住在旅店裏。Kpandu教會的信徒曾體驗過很多神蹟，其中有一位Felicia姊妹，因在手指頭長了膿包並且惡化，最後竟然死亡。信徒迫切為她禱告一個多小時，於是死裏回生。
如今她不能彎曲的小指，即成為當時神蹟的印證。另外一間所訪問的教會是在山上的Abiriw教會。教會在那裏購買了一塊小土地，但尚未蓋會堂。目前，他們租了一間很小的房間作為聚會場所。當他們敬拜神時，我們可以感覺信徒的喜樂。
立文姊妹和我在那裏都戴著頭巾。迦納的姊妹戴頭巾並且穿裙子或洋裝來代替褲子。我們將頭遮蓋起來是為了表示對他們的尊重，另一方面也是避免不必要的干擾。許多次禱告時，我的頭感到非常悶熱，可是，這是我必須習慣的，所以我強迫自己不可將它拿掉。
另一件需要習慣的就是我們要在堅硬的地上禱告，不過這並不簡單，因為地上總有一些鬆土尖銳地刺在我的膝蓋上。之後，我禱告的時候常會脫下我的涼鞋並將它們墊在膝蓋下。現在想起來，能夠跪在地毯上禱告似乎是很享受的事。
我們接著訪問Gbefi教會，需要步行大概20分鐘，穿越一個村莊才抵達目的地。會堂簡單的建材和設計讓我很感動，因為這是在先進國家所看不見的。會堂的屋頂是用稻草所架成，四周是泥牆並且中間有根柱子支撐著。
在訪問迦納的整個過程當中，雖然我們外表看起來不一樣、說著不同的語言、來自不同的文化，不過讓我感動的是我們仍然是屬於同一個基督家庭。有些時候，我感覺到與他們的格格不入，多麼希望我能了解當地語言，以便與信徒溝通並與他們一起歌頌讚美神。但是，這樣的感覺並不會因此而隔絕我們，同樣的，他們也應有如此的感受。我們分享一體的感覺是來自於同一個靈，尤其是當我們一起以祂的語言來向祂禱告的時候。
非洲未來宣教的工作需要有傳道者長期駐牧在此地。目前，每年三次或四次會有從各國來的傳道者到非洲，而聯總也分派特定的國家來負責所有的非洲國家或地區。
應有更多義工可協助宗教教育，甚至可在那裏舉辦學生靈恩會，因為非洲從未舉辦過任何學生靈恩會。一位聯總傳道者建議其他國家的教會可以認養非洲其中的一個教會，像是姊妹教會一樣。例如：美國的一間教會可認養在非洲的Abiriw教會，且在財務上幫助他們。
這些只是對於我們如何參予非洲宣道的一些意見。自己在非洲的時間實在是太短了，短的無法真正了解那裏的生活。非洲還有許多工作需要完成，請在禱告中記念他們。願一切榮耀歸於真神。
編註：迦納的傳統信仰
迦納民族的很多傳統信仰是在歐洲傳教士抵達之前就已經出現的，他們的信仰有些甚至符合聖經的真理。
在迦納的Akan人是由Akyems、Fantes、 Kwahua，以及Ashantes各民族所組成的。而他們都是講當地的語言──Twi。Ashantes及Akyems都是多神論的，但他們又相信只有一位創造天地萬物全能的神。
當他們在奠酒祭中倒酒時（這是將酒獻於一位神明），他們口中會唸著「Otwereduampon Kwame Woa woboo osoro ne asase」。「Otwereduampon」的意思是樹（dua），如果一個人靠著這棵樹（otwere），他就永遠不會倒（mpon）。「Kwame」是給在星期六生下的男嬰所取的名字。而「Woa woboo osoro ne asase」的意思是「那位創造天地宇宙的」。因此，奠酒獻祭是給一位「崇高的神」，一位我們可以依靠並且信賴的造物主。
「kwame」這個字的取用是很有意義的，因為迦納民族相信全能的神是在安息日「出生的」。他們傳統的相信星期六是屬於神的。星期六稱為「Memeneda」，是「Mene nea meneda」的簡稱，意即「I AM that I AMs day」（我是自那日而來的）。所以，這一天的稱謂和「出三14」中，神為自己所取的「I Am that I Am」（我是自有永有的），竟有異曲同工之處。
Akans人也稱星期六為「Dapaa」，意指美好的一天，而其他六天為「Dabone」，即意指不好的日子。其他六天稱為「Dabone」是因為這些天是敬拜別神並行一些拜偶像儀式的日子。
Akans人一直很珍惜並敬重星期六，直到歐洲傳教士的抵達，教他們在星期日敬拜神。
資料來自Joseph Danquab傳道以及Koma Jebu Appiab，真耶穌教會迦納宣道聯絡處。
編按：本文譯自英文期刊《Manna》31期Africa Mission: South Africa & Ghana一文。
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作者: 黃立文／謝尤元／約亞拿譯
出版社: 棕樹文教基金會聖靈月刊雜誌社
出版日期: 12/01/2000
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