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許恩得
二、互相聯絡作肢體
教會發展的過程中所需要的許多肢體，若只發揮自己的用途，並培養自己具備獨特的能力，可能各自為政，互相抵消力量。所以保羅說：「我們這許多人，在基督裏成為一身，互相聯絡作肢體，也是如此。」也就是說，使徒保羅強調基督徒還要相互聯絡其他肢體（與其他人配合），在基督裏成為一身的組織觀念。基督徒若要成為組織中互相聯絡的肢體，必須把握三個基本原則：
1、要有好行為
耶穌說：「你們是世上的光，……你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」（馬太福音五14-16）。在此，耶穌對所有的基督徒提出指導：社會是黑暗的，一個基督徒單在社會上或教會裏成為有用的人，是不夠的；更重要的是讓眾人因看見自己的好行為，而將榮耀歸給你們在天上的父。
好行為是世上的光，對世人有引導的作用，發揮影響世人的力量。如何成為世上的光？聖經教導我們說：「凡事都可行，但不都有益處。凡事都可行，但不都造就人。無論何人，不要求自己的益處，乃要求別人的益處。」（哥林多前書十23-24）
2、能夠參考別人的意見
基督徒具備工作的能力與影響世人的好行為之外，還要能夠參考別人的意見，積極學習新的工作技能，準備接受新的工作任務。因為神常透過別人來告訴我們未來所當作的事（使徒行傳九6）。
例如，神透過亞拿尼亞告訴保羅要在外邦人及君王面前傳福音；透過巴拿巴告訴保羅到安提阿傳福音。可見在人生經營的過程中，能夠參考別人意見的人，才能與其他相關人互相聯絡作肢體。
3、等待投入工作的時機
等待神透過人來告訴我們所當做的事之另一層意義，是告訴我們除了要把目前的工作做好之外，更要不斷配合未來的工作，培養所需的能力與技能。《傳道書》說：「已過的世代，無人記念；將來的世代，後來的人也不記念。」（傳道書一11）。人類有健忘症，必須靠永無止息的創新才能持續引起別人的注意。不知或不願持續學習的人，必定會被淘汰。就如Peter Ellyard所說：「如果今日你不活在未來，那明天你會活在過去。」聖經也說：「你們卻要在我們主──救主耶穌基督的恩典和知識上有長進。」（彼得後書三18）
當你認為一切就緒，卻等不到神透過人來告訴你(妳)所當做的事時，最大的可能是你(妳)所具備工作的能力與影響世人的好行為還要加強。等待投入工作時機的最好的方法是更努力把目前的工作做好，而且更積極培養未來工作所需的品德、能力與技能。不能等待投入工作時機的人，容易犯上「急」的毛病，不容易與其他相關人互相聯絡作肢體。
以「善盡職責」為依據
保羅認為：「按我們所得的恩賜，各有不同。或說預言，就當照信心的程度說預言；或作執事，就當專一執事；或作教導的，就當專一教導；或作勸化的，就當專一勸化；施捨的，就當誠實；治理的，就當殷勤；憐憫人的，就當甘心。」（羅馬書十二6-8）。不論是專一執事、專一教導、專一勸化、誠實施捨、殷勤治理或甘心憐憫人，都是「善盡職責」的表現。所以基督徒發展前程的第四個基本原則是：以「善盡職責」為依據。
如何促使一個人自覺使命、善盡職責？在此提出四個方法：
一、感受到神的選召
促使一個人自覺使命、善盡職責的最有效方法是感受到神的選召。例如摩西、耶利米、耶穌的十二位門徒及保羅等人，之所以自覺使命，是因為神的話臨到他們。
今天，神的話隨時臨在我們身上，只要我們願意隨時從聖經領受神的話，當我們讀經過程中，對某些話特別有感受，且內心火熱，就是我們自覺使命的時刻。
當我們感受到神的選召之後，應該及早充實自己，積極準備因應未來社會的需要。台灣在去年(1999/9/21)發生百年來最大規模的地震，這個災難粉碎了許多台灣同胞的家園、親人，與夢想。相信經過這次的災難，許多人對人生觀會做重大的調整。透過這次的大地震，也應該可以震掉一些基督徒的雜念與幻想，讓基督徒有更安靜的心，去完成善盡職責的要求。體會到「我必不至死，仍要存活，並要傳揚耶和華的作為。」（詩篇一一八17），及保羅所說：「無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大。」之道理。（腓立比書一20）
二、相信任何環境與機會，都是神的安排。
促使一個人自覺使命、善盡職責的第二個方法是：相信神會為每個人未來的需要，安排其成長與學習的環境與機會。
我們可以從神對耶利米說的話得到這個觀念：「我未將你造在腹中，我已曉得你；你未出母胎，我已分別你為聖；我已派你作列國的先知。」（耶利米書一5）
神要派耶利米作列國的先知。就時間上說，是在耶利米出生之前；就方法上說，是將耶利米安排為祭司的兒子，並在亞拿突城（耶利米書一1）出生。我們知道亞拿突是利未人的城邑（約書亞記二十一18），自所羅門王時代，就已安排祭司在此居住（列王紀上二26）。因此，耶利米從小就有當祭司與先知的學習環境與機會。以賽亞當先知，亦有類似情況（以賽亞書四十九1）。
相信任何自己所遭遇的環境與機會，都是神要自己扮好角色而安排的人，較能自覺使命、善盡職責。
三、相信任何環境的變化，都是為訓練自己所需具備的能力。
促使一個人自覺使命、善盡職責的第三個方法是，相信神讓每個人的環境發生變化，都是為訓練他所需具備的能力。
例如，神為訓練約瑟具備到埃及當宰相所需的能力，以保留以色列民族的生命，就讓他經歷不同環境的磨練：小時候品性端正（創世記三十七2），擁有被寵愛的條件，也體會被忌妒、恨惡的人生經驗（創世記三十七4）：被賣到異國之後（創世記三十七28），擁有獨立管理家務的能力（創世記三十九1-6），也體會被誣告的人生經驗（創世記三十九7-18）：被下監後，擁有管理囚犯之專業知識（創世記三十九22），也體會被遺忘的人生經驗（創世記四十23）。因此，約瑟具備當宰相所需的能力與度量。
神要重用的人不會無緣無故，或突如其來地產生。而是神在為他（她）的成長與經歷做適當的安排，然後讓他（她）能從環境的變化中學到所需的能力，並通過神所安排的考驗之後的結果。
俗話說，宰相肚內好撐船。我們從約瑟的例子可以知道，不是當了宰相之後，度量自然會變大；而是想要有機會當宰相的人，度量必須大一點。
相信神讓每個人的環境發生變化，都是為訓練他所需具備能力的人，較能自覺使命、善盡職責並努力學習。
四、適應環境的變化調整自己的角色，也是盡職的表現。
最後，人生的歷程可分為許多不同的階段，每個階段都會面對不同的問題與使命，每個階段的任何抉擇都有可能導致「危機」。因此每個人對自己的人生需要不斷地探索、學習，與修改，此過程永無止境，直到死為止。
雖然社會上的一般人都強調爭取好的職位與權柄，但是聖經卻教導我們，提供有用而獨特的功能，比爭取好的職位與權柄重要。所以扮好自己的角色比扮演世人所羨慕的角色重要。因為只要做好分內不多的事，自然有人會找我們做更多的事（馬太福音二十五21）；只要做好分內最小的事，自然會得到管理大事的權柄（路加福音十九19）。
所以適應環境的變化調整自己的角色，也是盡職的表現。聖經也說:「忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。」（腓立比書三13、14）（全文完）
(原[青年團契]2000年12月號)
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