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天必
保羅說：「你們該效法我，像我效法基督一樣。」（林前十一1）。有人說保羅驕傲，竟敢叫人效法他、學習他。我們說保羅不是驕傲，而是真謙卑。
驕傲和謙卑有什麼標準嗎？實事求是就是標準。
主耶穌說：「你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說，就是出於那惡者。」（太五37）
說實話，就是謙卑；再多說不實之話，就是說謊，就是出於魔鬼。魔鬼從一開始就驕傲，就說謊。
保羅說的就是實話，在諸多使徒中，保羅歷經危險、最吃苦，犧牲也多。自從蒙神恩光照後，他不敢違背天上來的異象，主動放棄耶路撒冷公會教員的職位，毅然決然地走上了傳福音的迢迢之路。
他慎重使命，三次外出旅行傳道，前後三十幾年，深入異邦險地，遭遇極大迫害，但他毫不退縮，雖九死一生，義無反顧；他還沿途打工，製作帳棚養活自己，使傳道聖工不受阻礙；他飽受毀謗重傷，嘗遍棍棒拳石，靠主耶穌時刻護佑，始終得勝有餘，把天國福音播種歐洲各國。這是千真萬確的事實，所以保羅實話實說：「你們要效法我」。
其實，這句話也很平常，就像我們平時對孩子說的：「你們要聽我的，我聽耶穌的。」
保羅謙卑的剖析自己，把正反兩面的經歷公開出來，給世人觀看，使他們少走彎路而得恩典，這有什麼驕傲？可貴的是他緊接著又說：「像我效法基督一樣。」他知道力量的泉源是神，所以不敢自誇。保羅也知道他的苦難是命定的，是「要在我肉身上補滿基督患難的缺欠。」（西一24）。
主耶穌在世時間不長，未能事事親歷，留下的事便給使徒、門徒去完成，也給我們在祂的苦難和復活上有分。「身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。」（林後四10）。我們敢效法保羅，繼承他的傳道事工，補滿他患難的缺欠嗎？
保羅披戴基督，身體力行，讓主顯大，在世為人如明光照耀，把生命的道表明出來，榮耀耶穌的名，這才是真謙卑的本色啊！
由此可見，真謙卑包括對己、對人、對神三方面。
當你作出了成績，應像保羅那樣，是就說是，謙謙和和地，再接再厲，歸榮耀與神。當別人說你好的時候，要小心，不要飄飄然、自以為了不起，也不要說：沒有、沒有或不敢當、不敢當。看起來很謙卑，其實是虛偽，辱沒了賜你力量的神。當人家還來說你好的時候，不要自以為是、自吹自擂、自我標榜，那是十足的驕傲。要隱藏自己，謙謙禮讓，因「凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」（太二十三12）
有成就感是正常的，但不能趾高氣昂、不可一世。倒要放下身段，甘心俯就卑微的人；資助弱勢群體、孤兒寡婦和寄居的；默默行善，積財於天。因為一切所有的，都是神所賜的，不能強奪，佔為己有。
此時，你可能處於上升階段，若有人說你壞話，你若能虛懷若谷，兼聽則明，就會不斷進步，而不是曇花一現。
當你犯錯時，要勇於承認，及時悔改。不是就說不是，不對就是不對，若文過飾非，必會自取羞辱。要像大衛那樣坦承認罪，虛心接受批評與指責，得神赦免，還有再起的機會。決不能像掃羅犯了錯，找藉口，拒不認罪，結果一錯再錯，直至死亡。滿招損，謙受益，「神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」（彼前五5），「憂傷痛悔的心，祂必不輕看。」（詩五十一17）
凡事不懂就是不懂，不懂裝懂、自欺欺人，甚至剛愎自用、固執己見，裝腔作勢、道貌岸然，像「山中竹子嘴尖，皮厚腹中空」，則會貽笑大方。要看別人比自己強，虛心向別人學習，取長補短，繼續前進，拓展真道，榮神益人。
以上所說的是對己、對人。對人謙卑的靈修，也有幾個關頭。
當你的對手取得成績，你會嫉妒他嗎？他比你好，你若能與之同樂，是人所是，恭喜他、學習他，就說明你有廣大的心（王上四29），量大福大。你若心存不甘，嫉妒誹謗他，人家還不知道，而你自己先受綑綁，這叫「陰毒」（西三8）。嫉妒是骨中的朽爛（箴十四30），「驕傲在敗壞以先；狂心在跌倒之前」（箴十六18）。
當你的對手犯錯失敗了，你會哈哈大笑的說：「你也有今天，讓我看到了。」幸災樂禍是人最容易犯的毛病，也最危險。《聖經》警告說：「你仇敵跌倒，你不要歡喜；他傾倒，你心不要快樂；恐怕耶和華看見就不喜悅，將怒氣從仇敵身上轉過來。」（箴二十四17-18）、「幸災樂禍的，必不免受罰。」（箴十七5），有多少人跌入這禍坑而不自知啊！因為你傲慢地嘲笑別人遭難，這會使人精神徹底崩潰，再沒有回頭的餘地。落井投石，置人於死地而後快，神嚴譴這一罪惡勾當。
當人遭難時，你若能與之同哭，非人所非，替他禱告，又雪中送炭的幫他度過難關，則善莫大焉！謙卑的放人一馬，饒恕別人的過犯，前面就會海闊天空，而不是冤家路窄。俗語說：「渡盡波劫兄弟在，相逢一笑泯恩仇。」
所以耶穌說的：「是，就說是；不是，就說不是」這一謙卑真理的含意──是己所是，亦是人所是；非己所非，亦非人所非。孔子說：「己所不欲，勿施於人」，現在還要「己之所欲，亦施於人」。真理是雙鋒利劍（啟一16），真理是平衡的，並不偏頗。
這道理看似簡單，真正實行並不容易。
許多人不能回歸真教會，就是不能是真教會之所是。一看見「真」字，就搖頭──你真，我就假了？不能謙卑下來，查一查看看五大教義是否合乎《聖經》，查一查看這道理是與不是。自尊和驕傲充滿其心，所以不能棄假歸真，得生命救恩。主耶穌早就明說：「虛心的人有福了，因為天國是他們的。」（太五3）
怎樣才能真謙卑呢？抬頭看太陽吧！注視太陽的人，再看世界就模糊了。看重基督耶穌，就看不見人的顯赫，也看不見人的卑微，只看見神聖潔的旨意。
耶穌是真謙卑的表率，祂在一生裡，不以高尚尊貴，大權在握的君王型態出現，而以木匠的身分出現，謙稱「人子」。祂是一位自居卑微、虛心順服的人，一位和平溫柔的君王，受苦的僕人，替罪的羔羊。
《聖經》這樣描述：「祂本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。所以，神將祂升為至高，又賜給祂超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，無不口稱『耶穌基督為主』，使榮耀歸與父神。」（腓二6-11）
主耶穌也說：「我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。」（太十一29），「耶和華的眼目遍察全地，要顯大能幫助向他心存誠實的人。」（代下十六9）。老實、謙卑的人並不吃虧，主的眼時刻看顧。「所以，你們要自卑，服在神大能的手下，到了時候祂必叫你們升高。你們要將一切的憂慮卸給神，因為祂顧念你們。」（彼前五6-7）
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