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昶月
《聖經》中有眾多的傳道工人，舊約中的偉大人物的確不少，如：摩西、以利亞、以利沙、阿摩司，新約中也不乏人選，如：彼得、約翰、雅各、保羅；而提摩太則是新約使徒時代，年輕一輩中較為傑出的佼佼者。從保羅的書信中我們不難發現，提摩太本身有很多優點是值得我們學習的，並且也從保羅對提摩太的殷切期望中，得到更多的激勵與造就。
保羅的十三封書信中，只有三封（提前、提後、提多）是給當時駐牧教會的傳道工人，可見當時提摩太與提多是多麼受保羅與教會的器重。轉換時空回到現在，不禁想問：親愛的同靈啊，你曾經熱心參與教會的各項事工嗎？你曾經是受器重的事工人員嗎？現在，你還在教會的事工行列嗎？如果沒有，現在你在哪裡？還是，你依然在等待作工的機會呢？
老一輩的傳道者在勉勵教會的青年時，常會以「提摩太」為查考的對象，作深入淺出的分析，並期勉教會青年能多作主工，甚至鼓勵青年學子獻身傳道事工的行列。可惜，近幾年來，報考神學院的青年，總是寥寥無幾，如果按信徒成長比例來算，反而是退步很多，不知現在的年輕學子「為主作工不落空」的使命感到底還剩多少（林前十五58）？
近年來，有部分的教會職務人員找不到青年來接棒，反而讓許多年長一輩已退休的「老人家」，必須回來「重操舊業」──回鍋擔任教會的職務人員。此一現象，無疑是在警告我們，教會的事工行列正出現嚴重斷層，如不積極改善，教會事工必然停滯不前，甚至萎靡不振。
因此期勉年輕學子，除了讀書寫文章之外，也該為自己加油打氣，多充實自我的學識涵養，為服事教會儲存工作能量，好盡一己之力報答主恩，千萬別讓自己的年輕歲月留下許多空白與無奈。請大家學學提摩太吧，看看他是如何參與教會事工的。
提摩太是路司得人（羅馬帝國時期，加拉太省的城市），父親是希利尼人（現今的希臘），母親是信主的猶太人（徒十六1）。從小即從母親友尼基及外祖母羅以身上領受很好的宗教教育（提後一5，三14-15），為他日後傳福音以及牧養教會的事工，打下了很好的基礎。
在這裡我們不難發現，提摩太從小明白《聖經》，正表示他有一個良好的家庭宗教教育環境，而他本身也是位肯虛心受教的年輕人，所以能得著真神特別的揀選，成為耶穌基督的使徒，這是基督徒莫大的福氣。
另一方面，他敬畏真神，並且認真查考《聖經》，所以得著神賞賜的智慧（箴八32-33，一1-6），這可是美好的事，而且也是挺重要的事，不然他如何駐牧教會、處理信徒紛爭？如何堅固同靈信仰、照顧軟弱的心靈？如何分辨道理真偽、宣傳天國真理？……（參：徒十六-二十；腓二19）。
天底下雖然有少數不平凡的「奇葩」是到三、四十歲，甚至更晚才覺悟出人生大道與驚世能力的古聖先賢，1但那也僅是少數中的少數而已。我們不是那多數中的少數，更不是少數中的極品，所以從小培養興趣與學習技能是必須的，切莫等到年歲半百，才發現自己一事無成，既無一技之長，更在服事主的工作上無分，我想，到時只能「老大徒傷悲」了。
提摩太是保羅第一次出外傳道時（約在主後47年左右），在路司得所施洗的信徒之一（徒十四8-23）。因著他的家庭背景與本身的使命感，讓他在許多事工上都很認真地協助保羅。
因此，當保羅帶著他出外宣道時，我們所看到的是一個不怕苦的年輕人，他不僅是一個盡忠職守，值得保羅交託的事工人員，而且在「必要的時候」，他還協助保羅在腓立比、帖撒羅尼迦等地設立教會（徒十六12，十七1），工作之餘還能幫忙四處巡牧教會，堅固同靈的信仰（參：徒十九22；林前四17；帖前三2）。
我想，他已經達到主耶穌所說的：又良善又忠心的僕人的標準，並且是可以得著大賞賜的那一位（參：太二十五14-21）。也許是因為提摩太工作太賣力了，讓許多敵基督者非常不高興，所以為了主的福音，他也曾被下過監牢（來十三23）。主後62年左右（保羅殉道前五年），他在以弗所駐牧（提前一3），最後，他也像保羅一樣，在以弗所為主殉道。
提摩太終其一生，可謂工作認真、盡責忠心；他熱心傳道、牧養同靈、忠誠事奉、為主殉道。從《聖經》中，實在很難發現他有什麼缺點，如果有，也只能從保羅對他的殷切企盼中「推敲」而來（參：提後一7，四12，五23），但這不一定是正確的；看他的一生──他對神敬虔、對保羅忠實、對教會盡心，這都是值得我們學習效法的。
如果我們也能像他一樣，趁著年少多作主工（傳十二1；腓二21-22），將來年老的時候，還可以跟自己的子女說：「想當年，你爹地我，在教會事工上可是不落人後的，……。」相信無形當中，對晚輩也是一種很好的鼓勵與教導，如果能夠以身作則，帶著晚輩一起服事主。我想，這就是保羅期勉提摩太留給世人最成功的榜樣了（提前四12）。
提摩太的為人，正如他的名字──「一個尊敬神的人」，2願每一位基督徒都能像他一樣，用誠實的心靈敬拜服事神（約四24）。
註：
1.春秋時代的百里奚是屬於大器晚成型的典範，他受封為秦國五羖大夫時，已是個七十多歲的老人家了。另一位代表人物則是神人摩西，四十歲時學了全埃及的學問，到八十歲才成為耶和華真神的代言人，這中間還在曠野經過四十年的牧羊人生活。（《史記．李斯列傳》；《聖經．出埃及記》，《使徒行傳》七章）。
2.提摩太的希臘文意思是「尊敬神的人」或是「敬拜神的人」，父母親在為他命名時，相信與他的外祖母羅以是位虔誠的猶太人有不少的關係。（《聖經人地名意義彙編》．橄欖出版社）
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