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 (聖靈月刊第382期2009年7月)
真理論壇:興起發光

林賢明


興起,發光!因為你的光已經來到!耶和華的榮耀發現照耀你。看哪,黑暗遮蓋大地,幽暗遮蓋萬民,耶和華卻要顯現照耀你;祂的榮耀要現在你身上。萬國要來就你的光,君王要來就你發現的光輝(賽六十1-3)。

以賽亞先知奉召受感說預言,指明那吩咐光從黑暗裡照出來的神(林後四6),將照耀在祂所揀選的耶路撒冷,成為萬民與君王的光,是一處充滿神榮耀、救贖萬民之地。這一段彌賽亞的預言,已經應驗在主耶穌的身上,即《馬太福音》所記載:「那坐在黑暗裡的百姓看見了大光;坐在死蔭之地的人有光發現照著他們。」(太四16)。同樣,這樣的應許與使命,成就在使徒時代的教會,如同保羅所言:「我差你到他們那裡去,要叫他們的眼睛得開,從黑暗中歸向光明,從撒但權下歸向神……。」(徒二十六18)

然而,隨著當代哲學與宗教的影響,乃至於君士坦丁的王權介入,使教會在歷史的洪流中俗化與墮落,雖有路得馬丁、加爾文、約翰衛斯理等人的倡導改革,唯新教不斷萌芽、茁壯與擴張,卻未能延續使徒的根基(提後一13-14),如獨一神或三位一體的神觀解讀分歧,直到安息日、洗禮、洗腳禮的變更,以及五旬節時應許聖靈體驗的停降(徒二1-4、39)。感謝主的愛,聖靈建設真耶穌教會,擁有真理、聖靈與神蹟的應許,成為末世唯一得救的方舟,正如開了第一印時的白馬,勝了又要勝(啟六1)。茲以2009年第十屆第一次各國教會代表大會主題──「興起發光」,撰文分享與激勵:

一.抓住神的應許

先知書中有許多談論拯救萬民的預言,如:教會論的「末後的日子,耶和華殿的山必堅立,超乎諸山,高舉過於萬嶺;萬民都要流歸這山」(賽二2;彌四1),他必建立大衛倒塌的帳幕,堵住其中的破口,把那破壞的建立起來,重新修建,像古時一樣(摩九11),到那日他的境界必開展,人必從這海到那海,從這山到那山,都到你這裡(彌七11-12)。又如:聖靈論的「氣息就進入骸骨,骸骨便活了,並且站起來,成為極大的軍隊」(結三十七10),神必以祂的靈,重新建造屬靈的殿(亞四6;結四十1-4),也將帶入內院且榮耀充滿神的殿(結四十三5)。

主耶穌已經集應許之大成(路二十四44;來一1-2,十7),並藉由《啟示錄》中新耶路撒冷的異象,說明那從天而降的真教會(啟二十一10-21),擁有「十二個城門,救恩普及」(詩一○七2-3;啟七9)、「十二根基,比珍珠更寶貴的真理」(弗二20-21;來六1),與「十二種的寶石,極大的榮耀」(弗一14、18;西一27;啟十九1)的特殊結構,是一座護衛、分別的城牆。因此,神在創世之前預備的真耶穌教會,完全是出於神的應許,吾輩當堅立對神的信心,無論得不得時,都當興起發光(提後四2),因為神要按定期速成這事(賽六十22)。

二.活化組織運作

《聖經》中有關組織的運作,始於創造時的各從其類(創一12、21、25),在選民的歷史中展開了民事調處(出十八25;申一15;民十一16-17)、行軍序列(民二1、2、34)、聖殿服事(民三5-10,四1-49;代上二十三-二十六)與宮廷輪班(代上二十七-二十八1)的組織運作模式,據此也發展了祭司、長老、先知和首領的事奉職分(結七26;彌三11)。使徒時代,教會為了宣牧的需要,因時制宜而有了「使徒、先知、傳福音的、牧師和教師」的組織功能(弗四11),並且保有使徒、長老與執事的牧者職分(徒十五4;提前二1、8)。

從《聖經》的歷史脈絡,組織是人類社會學與文化發展之中,一種必然的結果與趨勢。教會的帶領與發展,應重視肢體性的組織(林前十二27;羅十二5),使它成為創造力、策劃力與執行力的集合體。換句話說,組織是向前邁進、人力匯聚的軌道,為一屬靈、精簡、彈性的宣牧機構,更是為主而活、為主而作的園地(羅十四7-8;雅四15)。因此,教會組織的特色,乃是對應而非對立關係,也是互補而非制衡的功能(彼前四10),是人人參與的水車式動員,以滿足那天上來的異象(徒二十六19;腓一23-25),成為興起發光的重要管道。

三.行動式的學習

興起發光,是神的應許與組織的活化,也是行動的學習。昔日摩西與約書亞(出二十四13-14;民十一28)、以利亞與以利沙(王下二1-11),及至耶穌與門徒(徒一21-22)或保羅與提摩太(徒十六2-3)等,都是一種師徒制的行動學習。因此,深化、活化教會的宣牧作為,必然要藉由所投入組織的事工,從中參與事奉與學習的成長,才能累積屬靈的智慧與能力,誠如保羅所言:「你在許多見證人面前聽見我所教訓的,也要交託那忠心能教導別人的人。你要和我同受苦難,好像基督耶穌的精兵。」(提後二2-3)

行動式的學習,是事奉、靈修、成長的循環,它是真誠的發掘問題,務實且切中的解決問題,更是積極的學習與面對問題。未來的神國宣牧作為,應當本著「真理聖靈」為起點,以「虔誠生活」為態度,以「全備福音」為寶劍,為了神國的興起發光而學習。換句話說,我們要思考與學習,從「個人佈道」為基礎,搭起「家庭小組」和「團契帶領」的橋樑,結合「智慧的創意宣牧」為介面,發揮「多元化」、「在地人」和「網路傳播」的觸角,深入神所應許之地與揀選之民,如同保羅一樣:「我們傳揚祂,是用諸般的智慧,勸戒各人、教導各人,要把各人在基督裡完完全全的引到神的面前。」(西一28)

看哪!現在正是興起發光的時候,讓新婦新耶路撒冷的榮美,往普天下傳福音給萬民聽(可十六15;徒一8),因為神的靈運行在黑暗之上,天使在空中飛翔,要將永遠的福音傳給住在地上的人(啟十五6),以色列全家也都將得救(羅十一26)。願神的靈加添心力,把下垂的手、發酸的腿,挺起來!(來十二12)。讓我們同心合意的興旺福音,從新得力、力上加力。阿們!




作者: 林賢明
出版社: 棕樹文教基金會聖靈月刊雜誌社
出版日期: 07/01/2009
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