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馬利亞
《撒母耳記下》十五章13-14節，有人報告大衛說，以色列人的心都歸向押沙龍了！大衛就對耶路撒冷跟隨他的臣僕說，我們要起來逃走，不然都不能躲避押沙龍了，要速速的去，恐怕他忽然來到，加害於我們，用刀殺盡全城的人。
想不到大衛聽到押沙龍要殺他，在這危難的時候，他卻想到要趕快離開耶路撒冷，全城的人才能平安，在患難中還想到大家的安危，真是一個多麼有愛心的人。
大衛是一位君王，蒙頭赤腳上橄欖山，一面上山一面哭，當時的心情是何等的痛苦──兒子背叛他、國家是否保的住……，不論是肉體或心靈上飽受的悲痛是無法言語的；人生什麼時候遭遇到患難是很難預知，今天富足或明天窮乏，誰又能預測呢？
在這爬山的過程當中，有人告訴大衛，亞希多弗也在叛黨中隨從押沙龍，這真是雪上加霜！《聖經》記載，那時亞希多弗所出的主意，好像人問神一樣，一句話也不落空。這實在太可怕了，因為這樣，押沙龍就贏定了。
大衛聽到這個消息就禱告求耶和華使亞希多弗的計謀變為愚拙。而神的安排實在太奇妙了，大衛到了山頂，有敬拜神的地方，遇見另一位謀士戶篩，戶篩也是一位有智慧而且有應對的口才，原本他是要跟隨大衛，但大衛叫他去假裝投靠押沙龍，作他的內應，而且破壞亞希多弗的計謀。
在追趕的過程當中，亞希多弗就對押沙龍說求你准我挑選一萬二千人，今夜我就起身追趕大衛。趁他疲乏手軟，忽然追上他，使他驚慌，跟隨他的人民必都逃跑，我就單殺王一人，使眾民都歸順你。你所尋找的人既然死了，眾民就歸順你，這樣也就平安無事了（撒下十七1-3）。
押沙龍和以色列的長老都以這話為美，但押沙龍也叫戶篩來，要聽他怎麼說，當然戶篩一定是站在大衛這邊的，所以他就要反駁亞希多弗所出的計謀，在「撒下十七11」戶篩說：依我之計，不如將以色列眾人──從但直到別是巴，如同海邊的沙那樣多──聚集到你這裡來，你也親自率領他們出戰。
這樣，我們在何處遇見他，就下到他那裡，如同露水下到地上一般，連帶跟隨他的人，一個也不留下。他若進了哪一座城，以色列眾人必帶繩子去，將那城拉到河裡，甚至連一塊小石頭都不剩下，押沙龍和以色列眾人說，亞基人戶篩的計謀比亞希多弗的計謀更好！這是因為耶和華定意破壞亞希多弗的良謀，為要降禍與押沙龍。
《聖經》記載，這是耶和華定意破壞亞希多弗的良謀，我們看到這裡知道，其實亞希多弗是一位很聰明的謀士，但真的是人算不如天算，亞希多弗的計謀從沒失敗過，但這次的失敗，卻讓他走上絕路，自縊而死，因他知道這次押沙龍不採用他的計謀，最後一定失敗。
我們從這兩個謀士所出的計謀來看押沙龍的反應，一開始戶篩來投靠他的時候，他也曾懷疑過，問他說這是你恩待朋友嗎？為什麼不與你的朋友同去呢？戶篩就回答說：不然，耶和華和這民並以色列眾人所揀選的我必歸順他，與他同在。
這戶篩也太會說話了，講了幾句好聽的話，押沙龍就相信他，所以戶篩在出計謀的時候，就抓住押沙龍好大喜功的個性，講了一些押沙龍喜歡聽的話──「把以色列眾人從但到別是巴，如同海邊的沙那麼多，聚集到你這裡來，你也親自率領他們。」這是多麼龐大的陣容啊！全百姓都聽押沙龍指使，還親自領軍，並且打勝仗，這是多麼榮耀啊！
反觀亞希多弗的計謀，他要求押沙龍讓他自己帶一萬兩千人去攻打大衛，如果打勝仗回來，那功勞不就只是亞希多弗一人的，別人不就會說押沙龍的天下是亞希多弗幫他打下來的，多不光彩。
大衛曾因為搶奪拔示巴還把他的丈夫烏利亞害死。因此，在逃命的當中，其實應驗了耶和華叫拿單先知向大衛說的話：「刀劍必永不離你的家，必從你家中興起禍患攻擊你。」
大衛從小就敬畏耶和華，凡事倚靠神，而且掃羅追殺他的過程中，大衛有機會殺掃羅，但他卻選擇寬恕，只割下掃羅的衣襟。大衛的理由是我的王乃是耶和華的受膏者，我在耶和華面前萬不敢伸手害他。
這時對待要殺他的人，是這麼的仁慈，但現在當了王以後，情勢不一樣了，有了身分地位，竟然只為了一個女人而殺人！事後雖然馬上認錯，但死罪可免，活罪難逃，所以當押沙龍叛變的時候，他蒙頭赤腳爬山，因他知道，今天這個禍患是耶和華早就預言的。
如今又要百姓和他一起逃難受苦，而追殺他的又是自己的兒子，他的內心多痛苦啊！但神是愛他的，知道他內心的苦，還是一步步的為他設想，只要他相信倚靠神，神還是幫助他、不離棄他，神的愛真是長闊高深！
在人一生的過程當中，我們都會面臨無數次的抉擇，是好是壞，真的很難評斷，我們只能在每一次的抉擇中，體會神的旨意和磨練我們的心智。只要常常思想神的話語，多聚會、禱告，神會安排你一個很好的抉擇，你就能從中體會到神的愛是無限量的。
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