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 (聖靈月刊第392期2010年5月)
時勢評論:當向發閃電的耶和華求雨

薑桂

大陸雲南、貴州、廣西、四川、重慶……等西南各省,自2009年8月至今,遭遇嚴重乾旱。受災人數波及數千萬,受災地區河床乾涸,億畝田地乾硬龜裂、作物枯死,塘井發臭,導致飲水困難、糧食短缺。

百年來最嚴重的旱象,也吸乾了灕江的水,只剩一條小溪;山清水秀的桂林美景,只剩下淺灘、江石裸露。長江上游出現了罕見的枯水位,重慶段水位降到0.3公尺。地裂了、水缸乾了,但就為了一口水,許多災民離鄉求生,留下廢耕的蒼涼大地。

大陸國家氣候中心發佈:目前西南地區遭遇「有氣象資料以來最嚴重的乾旱」,從氣象條件看,到四月中旬,都見不到有效的降雨,旱情還會持續一段時間。1

「路透社」於3月25日曼谷報導,中國雲南、廣西所遭遇之嚴重乾旱,也導致發源於雲南省瀾倉江,穿越中南半島的湄公河,也面臨了半世紀以來最嚴重的水位下降,嚴重影響東南亞各國的農業收成。環保人士指出,中國在上游興建水壩攔水發電,導致下游水位見底,泰、寮、越、東的村莊,及農業、漁業飲用水供應都受到影響,四國將向中方提出交涉。2

暖化效應所導致的極端氣候,除了暴雨成災、北極冰融、海平面上升;另一種極端就是乾旱無雨、枯竭大地。根據《大不列顛百科全書》的定義,乾旱(drought)是長時期的缺雨或雨水不足,引起水分嚴重不平衡,因而造成缺水、作物枯萎,河流的流量減少以及地下水和土壤水分枯竭。當蒸發和蒸騰(土壤中的水分通過植物進入大氣),長時期超過降水量時,即發生乾旱。世界上的所有地區,乾旱都是農業最嚴重的自然災害。3

自然災害所帶給人類萬物的是生命現象的難以持續。乾旱、饑荒在古今中外歷史上不斷發生,古代哲人老子有:「天地不仁,以萬物為芻狗」的感嘆。在旱象的持續擴增中,眼看大地乾裂、江河枯竭、草木枯黃,禾稼春耕中斷,饑荒降臨於烈日似火的災區,有科技文明的人類,雖在人工造雨方面作了一些努力,但效果有限。

在極端氣候的肆虐下,亦一籌莫展、束手無策。人類科技的高度發展,地球資源在人類貪慾的驅策下,正不斷失衡;生物滅絕,氣候的極端型態正四處蔓延,逐漸使大地萬物崩解、毀滅。

《啟示錄》中提到:「羔羊揭開第七印的時候,天上寂靜約有二刻。我(使徒約翰)看見那站在神面前的七位天使,有七枝號賜給他們。第一位天使吹號,就有雹子與火攙著血丟在地上;地的三分之一和樹的三分之一被燒了,一切的青草也被燒了。」(啟八1-2、7)。

門徒曾問耶穌說:「祢降臨和世界的末了有什麼預兆呢?」主的回答其中之一是:「……多處必有饑荒、地震。這都是災難的起頭。那時必有大災難,從世界的起頭直到如今,沒有這樣的災難,後來也必沒有。若不減少那日子,凡有血氣的總沒有一個得救的;只是為選民,那日子必減少了。」(太二十四7-8、21-22)。

《瑪拉基書》中也預言:「萬軍之耶和華說:『那日臨近,勢如燒著的火爐,凡狂傲的和行惡的必如碎稭,……一無存留』」(瑪四1上)。

主張無神論的人們以為宇宙萬物只是自然定律的運轉,然而基督徒卻深信宇宙萬物是真神造物主在掌管的,如經上所言:「惟耶和華真神,是活神,是永遠的王,祂一發怒,大地震動;祂一惱恨,列國都擔當不起。……耶和華用能力創造大地,用智慧建立世界,用聰明鋪張穹蒼。祂一發聲,空中便有多水激動;祂使雲霧從地極上騰,祂造電隨雨而閃,從祂府庫中帶出風來。」(耶十10、12-13)。

地球的氣候乃由創造萬物的真神所掌管,「祂使江河變為曠野,叫水泉變為乾渴之地,使肥地變為鹼地;這都因期間居民的罪惡。祂使曠野變為水潭,叫旱地變為水泉。祂使飢餓的人住在那裡,好建造可住的城邑」(詩一○七33-36)、「對深淵說,你乾了吧!我也要使你的江河乾涸。」(賽四十四27)。《希伯來書》論到神的兒子耶穌基督時,說祂常用祂權能的命令托住萬有,論到使者又說,「神以風為使者,以火焰為僕役」(來一3、7)。

面對旱象災難之際,執政者莫不全力投入救災,科技人員苦思策略以解決缺水之苦,社會發動捐款濟助,環保人士大聲呼籲節能減碳、植樹造林……。

我輩基督徒自當「人飢己飢,人溺己溺」之同理心,盡己本分外,一方面為災區旱象,付出關懷代禱,求主憐憫施恩,降下甘霖;一方面也祈求那在天上觀看地上一切居民的真神,賜給世人有認識造物主的智慧,因為「祂是造成他們眾人心的,留意他們一切作為的。」(詩三十三15),使人心在苦難的日子能謙卑下來歸向神,以敬畏的心仰望祂的慈愛。

經上所言非虛:「耶和華的眼目看顧敬畏祂的人和仰望祂慈愛的人,要救他們的命脫離死亡,並使他們在饑荒中存活。」(詩三十三18-19)

列王時代,以利亞先知奉神命向亞哈王宣告:「這幾年我若不禱告,必不降露不下雨。」(王上十七1),不認識神的亞哈王,不知自我反省,找著了先知以利亞還怪罪說:「使以色列人遭災的就是你嗎?以利亞說:『使以色列人遭災的不是我,乃是你和你父家;因為你們離棄耶和華的誡命,去隨從巴力。』」(王上十八17-18)。

錯誤的信仰、偶像的崇拜,使人類墜入苦難罪過中,真神藉著旱災、饑荒提醒亞哈王,他卻仍不知醒悟。然而神有豐富的慈愛,差遣以利亞先知除滅巴力假先知,以信心七次禱告後,真神降下大雨,解除了三年六個月的旱象(參:王上十八章)。

《雅各書》論到以利亞時,說:「義人祈禱所發的力量是大有功效的。以利亞與我們是一樣性情的人,他懇切禱告,求不要下雨,雨就三年零六個月不下在地上。他又禱告,天就降下大雨來,地也生出土產。」(雅五16下-18)

真神的慈愛遍及大地萬民,真神的作為權能令人驚嘆敬畏。「祂喜愛仁義公平;遍地滿了耶和華的慈愛。諸天藉耶和華的命而造;萬象藉祂口中的氣而成。祂聚集海水如壘,收藏海洋在庫房。願全地都敬畏耶和華!願世上的居民都懼怕祂!因為祂說有,就有,命立,就立。」(詩三十三5-9)

上古埃及法老王統治時,饑荒臨到埃及地七年,將倚靠的糧食全行斷絕。之前,神卻差遣祂的僕人約瑟被賣為奴、被誣下監,後來為法老王解夢,知道神指示他未來乾旱之災的臨到,指派約瑟為法老王之家主,積聚七個豐年的糧食,而拯救了七年旱災、饑荒的眾多百姓,及牲畜的生命(參:創四十一-四十七)。

主日臨近,末世預兆不斷顯現,人心唯惡是趨,詭詐無情、自私忘義,追求世上名利偶像。真神藉著氣候異常的旱荒災變來提醒世人,當悔改歸向真神。事實上,另有一屬靈的饑荒正降臨在人類的心田,使人心像極旱象中堅硬無水的田地,龜裂之大地,致使神的話語、真理無法在人心中生長、扎根、發芽、開花結果。

先知阿摩司預言說:「主耶和華說:日子將到,我必命饑荒降在地上。人飢餓非因無餅,乾渴非因無水,乃因不聽耶和華的話。他們必飄流,從這海到那海,從北邊到東邊,往來奔跑,尋求耶和華的話,卻尋不著。當那日,美貌的處女和少年的男子必因乾渴而發昏。」(摩八11-13)

人類是真神的兒女,是祂所創作的,理當敬拜那昔在、永在獨一的神,然而因為罪惡的影響,人心違逆上主,為自己雕刻許多偶像,人類沉浸在科技文明、巴別塔似的驕傲中而忘了造他的主,忘了那常從天降雨、賞賜豐年,養育群生的神。

災難中的剝奪是那創造天地海和其中萬物的永生神,給人類上的生命課程,使人心在極度乾渴、飢餓中,能悔改、離棄虛妄,轉向、歸回我們生命的主。神的膀臂必然興起,如以賽亞先知所說:「祂使海與深淵的水乾涸、使海的深處變為贖民經過之路。」(賽五十一10)

「看哪!耶和華大而可畏之日,未到以前,我必差遣先知以利亞到你們那裡去。」(瑪四5),以利亞先知是在旱荒之際,向真神求雨大降的神人。在今日屬靈饑荒遍野的世代,我們當效法以利亞的信心,向神求聖靈,這是主耶穌應許要賜給世人的(約十16),使神的救恩成就在那些仰望敬畏神的人身上,讓世人心田軟化歸向真神。

當春雨的時候,你們要向發閃電的耶和華求雨。祂必為眾人降下甘霖,使田園生長菜蔬(亞十1)。

雨雪從天而降,並不返回,卻滋潤地土,使地上發芽結實,使撒種的有種,使要吃的有糧。我口中所出的話也必如此,決不徒然返回,卻要成就我所喜悅的,在我發他去成就的事上必然亨通(賽五十五10-11)。

註:

1.中國時報A13版,大陸新聞報導,99.3.24。

2.自由時報A16版,99.3.26。

3.《大不列顛百科全書》(中文版5),P265。


作者: 薑桂
出版社: 棕樹文教基金會聖靈月刊雜誌社
出版日期: 05/01/2010
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