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曾恩榮
2009年6月，台北很夏天。趕在6月21日夏至前後，大安森林公園部分蓊鬱的綠樹突然大換裝，6月初「阿勃勒」樹先上陣，緊接著是「第倫桃」樹於月中接棒，幾天內舊葉落盡，枝枒馬上爆出新芽嫩葉，兩週內又見滿樹翠綠，生機盎然。其間，還夾雜著「艷紫荊」樹，整整一個多月的華爾滋式換裝，見它優雅地新葉出老葉落；老榕樹則永遠滿身綠服，卻不斷有枯葉掉落。
第一次發現即將進入盛夏的6月竟有如此落葉繽紛，我非常驚奇。從小，刻板的印象是冬枯春甦，植物在秋冬之際落葉過冬，春來萬象更新，尤其讀多了生長在中原地區詩人們的感人詩篇，這種印象早已化成常識。
雖知在亞熱帶的台灣，平日也有落葉，但印象中那只是部分的汰老換新，發現在盛夏竟有全樹落葉換裝，而且急落急長，真是在常識之外。2008年到大安公園運動，首次發現，甚為驚喜，2009年1到5月下旬，心中充滿期待；果然，時間到，換裝秀就上場，這些樹就這樣每年總以全身翠綠迎接盛夏。
6月19日一大早，我駐足在遍地落葉的「第倫桃」樹前，由於第倫桃葉大，一天落葉相當可觀，地上枯葉厚厚一層，想想一週前還是滿樹綠葉，今日竟枯黃至此，不禁想起約伯的話：「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」（伯一21）。神的創造奇妙，物種各從其類，生命變化各有其時，某些樹種在寒冬換葉，某些樹種在炎夏換葉，神的創造如此，自然而和諧。
提到約伯，他是義人的楷模，完全正直、敬畏神、遠離惡事，卻因撒但的挑戰，認為約伯敬畏神是因神厚賜福氣給他，在神的允許但限制不能取他性命下無辜受苦，但他沒有被擊倒，經歷非常人能忍受的苦難，卻能凜然證實他敬畏神的動機不是神的賜福，而是他對神權能恩典的順服，只是他不知發生在天上撒但控訴的那一幕，所以不解義人如他為何要被責備是犯罪受罰？
然而，《約伯記》不是要解答義人為何受苦，不管是約伯三友的因果報應論，以利戶認為受苦具有教育意義、人只能耐心等候的主張，即便神親自向約伯說話，都未解答義人為何受苦。《約伯記》的要義，是要教導我們人與神的正確關係，是要建立在信靠與順服神權能的恩典，因為神對宇宙有完全的主權。讓約伯信服說出：「我從前風聞有祢，現在親眼看見祢。」（伯四十二5）。
不是神告訴他為何受苦，更不是神應允要加倍賜福，而是神詰問他，向他提出53個問題，說明了創造的奇妙，神更以河馬與鱷魚為例，顯示神無比的大能，約伯遂茅塞頓開，對神完全信靠順服，知道應將一切交在神大能的膀臂中。
夏天落葉是自然界的小事，卻也奇妙無比，應該說：宇宙治理的主權在神，創造就是神蹟，叫人無可推諉（羅一20）。與秋冬時風起葉落的情景不同，夏天落葉時，抬頭望見枝枒，不是枯枝頹葉，而是芽苞待放，嫩葉欲出，它不是被狂風掃落，不是不耐風寒，它是功成身退自動掉落，拱出新葉活出新生命，而且速度奇快。
夏天的落葉，看見神的權能，更看見生命更新的美好。
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