人生中最美好的

王雪娥

「照主的安排，女也不是無男，男也不是無女。」（林前十一11）神在創造男人和女人時，使他們在氣質、天性和活動範圍上有很明顯的分別，就像他們的性別不同這麼區分清楚。

女性應該是有智慧和純潔的，今日的社會所最需要的就是有智慧和忠實的母性，女性如不違反她們的天性而成為妻子、母親、主婦並且在主裡順服丈夫（歌西三18），是最尊榮的成就和成功。很可惜今日的社會和經濟情形⋯⋯等正在誘使女人離開她們的崗位；其實女人站在自已的崗位上謹守本份時，就可以找到最大的快樂，和謀人類最大的幸福。家庭是諄諄教導造福人類社會的基本美德的地方，而母親有導人向善向惡的最大影響力。

母親生活的榜樣在幼小兒女純潔的心靈上留下第一個印象，她的慈愛使他初次獲得安全感和初識人間的溫暖，他的溫柔同情使他深感世界上存有愛，然而男孩後來長大父親漸漸的取代了心目中的榜樣和英雄的地位，並且幫助他發展成人，但他幼年時所得的直接和有約束性的影響深蘊在他的記憶中，良久不失。

但是人生中最崇高的善美，及極度之和諧，就是男女雙方各自站在自己的崗位上，努力奉獻自已的力量所致達的成就。這種人生中最崇高的善美，及極度之和諧就是家庭藝術。家庭藝術是世界上最偉大最美的藝術，那偉大的藝術家就是孩子的父親和母親，而神所加諸於這兩位藝術家的一項責任就是：不僅要使兒女有「純潔高貴」的出生，並得帶領他們接受「重生之洗」，還要將自已充足的信心培植其幼兒，如同提摩太的「無偽之信」，乃是先生他外祖母羅以及母親友尼基心裡而留傳於他（提後一5）。保羅能用清潔的良心事奉神也是接續祖先的教導（提一3），故做父母的對子女們要照主的教訓、警誡、教養他們（弗六4），無論坐在家裡、行在路上、躺下、起來都要談論（六7），使他們走當行的道，就是到老也不偏離（箴廿二6）。

男女雙方（父母）共同努力去遵守神所賜的誡命，並奉主的旨意行事，這才是理想的家庭，才是有愛的家庭，也才是神同在的家庭。

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「這殿仍然荒涼，你們自已還住天花板的房屋麼？⋯⋯你們盼望多得，所得的卻少，你們收到家中，我就吹去，這是為甚麼呢？因為我的殿荒涼，你們各人卻顧自已的房屋⋯⋯所以為你們的緣故，天就不降甘露，地也不出土產。」（哈一、4、9、10）聽！這嚴厲的聲音，今印度、韓國以及許多較貧困的教會（甚至我們自已所屬的教會），不正需要我們伸出手來興建聖殿麼？「我」還能猶豫嗎？