信心的阻礙=疑惑

黃丁甲傳道▲講；李淑枝▲記

我們雖已信主耶穌進入得救的真教會，但在奔跑天路的歷程上免不了有時會被懷疑所佔，以致無法以專一敬虔的心志跟隨神、事奉主。

究其原因而論，乃由於：

(1)由生活上的患難與憂愁悲傷而來。

古代作詩的人說出他們的經驗，心裏多憂就多疑，疑是緊跟在憂之後（詩九十四19）。舊約時代以色列民出埃及至紅海時，由於看到埃及兵快追趕到即患難將到，懼怕得失去信靠神的心，懷疑因此而起，怨言由他們口中發出（出十四10~18），又如馬太福音十四30~33記載彼得行走海面的事。人生在世難免會遇到波折，當我們像彼得信心起懷疑時應該效法他立刻求主拯救。在患難中會求告神的人，神會伸手幫助他。以讚美詩一四○為互勉、互慰。

(2)因憑外貌看人論人而起懷疑。

以外貌看真教會，以自個的聰明去解釋真理而起懷疑，或是憑世俗學問來看教會。如此想認識主是困難的，是不可能的（太十三55~57）。約翰曾見證耶穌是神的羔羊除去世人罪孽的（約一29），是要用聖靈與水施洗的（太三11）。他的見證一方面是親眼看到，另方面是由神的啟示。人不能單憑自己的看見，否則是無法認識主，產生信心而總是疑惑。故當效法約翰的態度;即當心裏起懷疑時會將所懷疑的告訴主，唯有向主傾訴，懷疑才會得解、打消（太十一2~6）。不要於懷疑時，仍想自世上找答案或與不深認主的人談，那等於是問道於盲，最終獲得的仍是疑惑。由上二點起因知疑惑起於未深認主、未深信主。這對我們行天國路的人其壞處是可想而知的。因(1)它會使我們的信心漸趨冷淡，甚而完全消失。羅得的妻子由於懷疑而使信心墮落，在患難時不順神旨而遭毀滅（創十九26）。(2)使禱告受阻，不蒙神垂聽(雅一6~8)。(3)給魔鬼留地步，以至被魔鬼佔領。由始祖的輕看神命為誡，神的命令是嚴格的，當謹慎遵行，不可放鬆（創三3~5）。既知疑惑對我們有害，我們當如何除去它而免其害：

1.凡事禱告神：

雖置身於患難中，但只要禱告神，神會賜你心靈上平安的快樂，並蒙神保守（腓四6）。所以我們當將心裏所要知道、認識、明白的都向主說，會得到很完善的答案、得解。

2.凡事不要發怨言：

發怨言就是不明白神旨。約瑟於遭惡難中明白是神的美意（創四十五4~5），當知苦難予人有益（羅八28）。

3.潔淨自己的心，多親近神：

在神的方面沒有一條路是打不通的。潔淨自己的心，唯一的方法只有親近神。唯有心清潔，魔鬼才會遠離（雅四7~8），唯如此信心才得堅固。

最後勸各位弟兄、姊妹們，當以專一的心服事主，一生得安然居住。