勗勉：「籲天錄 」作者

‧德‧

讀畢第八期「籲天錄」一文後，深覺有些論點必須提出與作者共勉。

文云：自受洗後迄今二十多年尚未求得聖靈，心中焦急萬分。

此乃信徒之常情，但根據聖經指示：凡事都有定期天下萬物都有定時…….神叫世人勞苦，乃要他們在試驗中求得忍耐的功夫。

祂更賜給我們分辨是非的能力，能使我們在這罪惡浮沉的世上，建立起信心的防線，此乃因我們心裡有真神的存在，受神的靈感動之故。

文中曾云：在我甫升高中時，教會沒有察覺到我靈性的幼稚，擅自為我安排了工作當少年班教員。

論及教員的推選是經過教會職務會議通過才能聘請的。照文中你從小就參加兒聚，常得學業獎、品行獎、出席獎等。這與不常來聚會的青年比較，教會必然認為你可勝任，是故派你擔任教員。然而作者即用「擅自」字句顯然很不適當。乃因教會缺少人才時，未得聖靈者在必要時受聘為教員是責無旁貸的。

當本會教會手冊出版後，嚴格規定無聖靈者不得聘為正式教員，致使無聖靈的教員要請辭，（覺無資格當教員）筆者知道這些教員內心的痛苦，然而給在愛主的立場教會已派令擔任宗教教育工作，理應順服安排努力工作。如此事主精神才得蒙神喜悅。「教學」二字是一方面教導人家，一方面自已學習。所以你講課時要求兒童有愛心、有信心、要為主作工等，但教師本身若不以身作則，又怎能在兒童心目中成為一個熱心愛主的老師？宗教教育工作是兒童心中所羨慕嚮往的，我們應當做他們的楷模。

關於文中提及「越來越覺得我是教會中的閒雜人！」之想法，來負趨向偏激？難道教會中無聖靈的人都是閒雜人？「閒雜人」出於舊約以色列人出埃及的隨行中有些閒雜人（民十一4）這些人不利於以色列百姓，反給以色列人帶來了災禍、失望、及怨言。作者如此自貶，實無必要。

若當時作者拒絕教會的聘請不當教員，很可能失去為主作工的機會。況且一個人很少參加聚會（含兒童聚會），就容易失去信心，甚至被世俗誘惑，後來成為你所說的教會中的閒雜人。你當教員八年，在工作上必然帶給教會許多利益，曾經受惠的小羊也不知多少？難道這還不值得慶幸的？但願擔任宗教教育工作的同靈都能自動自發、努力求進步，鑒察人心的主必然加添各位的福氣。

由「後記」中推知作者即將入伍，惟願你有空能回鄉參加聚會，並樂意接受教會付託的工作，隨時隨地為主加倍效力，分享恩典，散佈芳香。或許主要重用你，故試煉你，希望你能改變觀念，捨棄精神負擔，不再自悲，一切重擔卸給神，歡歡喜喜作主聖工，並努力追求。願大能的主成全你的祈求，早日賜聖靈給你，加倍為主工作，榮耀主聖名，我們大家都為你禱告。