生命的見證

黃聖山執事講；謝素香記

何謂「生命」？凡有生長的能力、有活的表現謂之生命。諸如：花草、樹木、貓、狗……等，它們可隨著時光的增長而日漸茁壯；人們只要拿起棍棒，貓狗必定鼠竄而逃。反之，石頭、磚塊，儘管你將之打爛敲碎，亦原地不動，故貓、狗、樹謂之有生命的活物；石頭、磚塊則為無生命之物質。

吾人身處此彎曲悖謬的世代，每位基督徒當誠實無偽作神無瑕疵的兒女，有如明光照耀，令人看了覺得真有生命的存在，有活力的表現，此乃生命之道（腓二15、16）。

許多人有這麼個錯誤觀念：認為宇宙萬物皆是自然擁有，人之生存於此空閒，亦為理所當然，其實不然，聖經告訴我們：房屋都必有人建造，而建造萬物的就是神（來三4）。神之所以創造萬物，必有其旨意存在，祂要讓人因所造之物而得著智慧、啟示、教訓和供人享用，茲將神所賜生命見證如下：

樹：樹有許多益處，例如講桌、風琴、椅子……幾乎沒有一樣少了它，在周圍環境植上幾株樹，還可調節空氣、乘涼，更可享用花果。另外樹有許多特性：若我們覺得樹木所長位置不對或須修剪的話，可將其移植，但絕不曾聽說移植樹木或修剪樹木時遭遇抵抗，也就是說：樹性是安順、謙遜的。我們信徒也當如此，並且還要做棵會結果子的樹，耶穌不是告訴過我們：凡屬我不結果子的枝子，祂就剪去。凡結果子的祂就修理乾淨，使枝子結果子更多（約十五2）。

魚：神所造之物，無奇不有，如生長在大海裏的鹹水魚，但新鮮的魚却沒有一條是有鹹味的，市面上所賣鹹魚，是人們後來再加工製成。魚類身置在那偌大的鹹味而又充滿駭浪的大海中，尚且可以不為鹽所浸入，不畏懼地接受駭浪打擊，難道人類連條魚都不如？今生世代有如苦海，全世界都臥在那惡者手下（約壹五19），一切慾望的流行：服裝、吃、喝、玩、樂俱來，切莫忘了，我們當越發鄭重，不要為水流所沖失（來二1），由神生的必不犯罪，因有神的道存在心裏（約壹三9）。

鳥：馬太福音六章26節如此記著：天上的飛鳥，也不種也不收也不積蓄在倉裏，天父尚且養活它牠們，你們不比飛鳥貴重得多？此並不謂鳥兒不勞碌，相反的，牠是勤勉而又大有愛心的動物，仔細去觀察，我們可發現：若有一隻首先尋獲食物時，牠定會發出叫聲，招引同伴共享，絕不貪食獨吞。有許多人喜歡飼養鴿子，不管在何處把鴿子給放了，牠也一定立刻飛回家而不留戀、徘徊在這虛華的世界，把回家的歸途給忘了。

蟲：雖然令人討厭，但牠也有神的旨意存在，在成蛹之前，牠是一條醜陋無比的小動物，成蛹以後，死去蟲體，漸漸變成一隻人人讚賞的蝴蝶，不獨人們喜歡它，植物開花結果更是需要牠。今天的我們，何嚐不是如此，脫去從前行為上的舊人，穿上新人，此新人是照神的形像造的，有真理的仁義和聖潔（弗四22、24）。

牛、羊：舊約時代的牛羊，常被用來獻祭給神，由此可知：牠們是屬於聖潔的動物。牠們還有相同的天性：非乾淨的草必不食，非主人的領引，必不隨意跟從。牛，雖然生來就是勞苦命，倍受主人的指使，仍是那般溫馴、無怨。以上所論，也可以給我們一個教訓：聖經如何記載，就當如何行，甚至可能的話，還要奉獻給神。

神的兒女，應有許多神賜予的生命活力，不要辜負神賜予的旨意，我們要將生命的見證，完全的表現出來：當像樹一般，多結果子，榮神益人。像魚兒處狂浪而勝於潮流。像鳥類那般的愛心、知足、充滿信心與和平。像蟲復活後，變為有益而悅人的新貌。更要像牛、羊一般順服、甘心獻身主人。