我看烏撒的手

‧仰清泉‧

「到了拿艮的禾場，因為牛失前蹄（或作驚跳），烏撒就伸手扶住神的約櫃。神耶和華向烏撒發怒，因這錯誤擊殺他，他就死在神的約櫃旁。」（撒下六6～7）。

曾有一位弟兄致力於宗教教育上，是個頗懂道理的青年，在一次交通談天中，說道：「聖經裏所記載的一切我全無異議，惟獨舊約裏神櫃至毘列斯烏撒之事件，始終未獲心服的答案。」當時，教會書籍我看得不多，何況還是「新信徒」，靈智尚稱淺薄，對於他所提及的章節，甚至也無法翻閱，因此內心深感慚愧，潛意識裏只將它默記於心、準備逢空檔機遇時好究個水落石出；豈知，因循怠惰，日久也就擱放一邊。直到前些日在教會圖書館借閱聖道出版社一九六二年所發行由何曉東所著的「一把麵粉一點油」時，讀到書中『除去烏撒的手』一文，纔再勾引起片斷回憶，一旦惑解欣喜餘外，摘擷其精華謄錄於下：

「當然，我們不否認神是藉著人來做祂的工作，但是神所藉的是人的信心，而不是人的辦法，我敢武斷地說一句，稍微用一點人的辦法，都是一種不信的表示，因為你不相信神能完全負責，你不相信神能解決這問題。烏撒不相信神會保存祂自己的約櫃，所以才伸手去扶，他出發點雖然是好，但是却使神發怒，最能討神喜悅的是信心，最能使神發怒的，就是人自己的辦法，用人的辦法破壞了神的旨意。約櫃按照神的規定，是不應該用牛車運載的，應該由利未人親手擡，牛失前蹄，也可能是神要使以色列人知道這個錯誤。烏撒用手去扶，就是破壞了神的工作，神的工作最重要者，應該完完全全由神自己來負責，稍微用一點人的辦法，就能使神的榮耀受虧損，完全用人的辦法，就完全看不到神的榮耀。」我不知道作者此種見解與說法，是否能給那位替烏撒「人之常情」抱不平的弟兄滿意答覆？但筆者個人認為其觀點還算正確，雖然也可能有挂一漏萬之虞。不知各位同靈是否還有更佳的看法？

由這事使我想起且更感傷於時下的一般教派，姑且不說它是否有聖靈同在，而說它不懂或不靠聖靈帶領，反挪用世俗的技巧與人為的因素來籠絡主裡團契，圖謀支柱擴展神的殿，殊不知此等類似烏撒的手，有朝一日必遭主泯滅，誠如馬太福音十三章24～30節所設稗子的此喻，盛滿慈愛憐憫的神，雖寬容不將其薅出來，可是卻曉諭我們，當審判主再臨之大日──收割時期，放在倉裡的獨獨是麥子。同樣地，一個神的真教會必須沒有烏撒的手，苟有，則應速速除去。親愛的同靈，深信您也能悟徹真理。我在主裏切求您在日常生活中隨「手」儆醒，總不可未經深思細慮即輕易舉出「烏撒的手」，最要緊的是要牢抓緊握住今昔溫柔依舊的「拿撒勒人的手」，那為你而釘滿傷疤的手，萬勿誤蹈入「門」，以免將來站立「門」外，咬牙切齒懊悔莫及。是故，此時此刻更望您也請您莫忘了今日地上的「天國子民」，乃是那有福的一羣──即生活在真教會的我們，願歸榮耀給主，阿們！