罪與罰

—戰—

撒母耳記上下卷中，分別記載了兩個以色列王——掃羅與大衛一生的事蹟；由其中我們看到這兩位王都曾在自己的王位上犯過罪，然而我們也發現一個事實：掃羅王犯罪的結果，使他喪失了王位及生命，而大衛王犯的罪，卻只使他喪失了一個兒子。

這並不是說大衛王所犯的罪較輕，所以所得的懲罰較輕；事實上大衛王謀殺赫人烏利亞，以取得他的妻子拔示巴之行為乃屬重罪。這件事比起掃羅王在與亞瑪力人爭戰中，所做違背神命私自留下亞瑪力王性命及留下一些牛羊之罪，可謂不相上下。但是，何以掃羅王會受到較重的刑罰呢?

我們若仔細查考聖經就可以得到答案：當掃羅王受到撒母耳先知責備時，他一直為自己辯護（撤上十五15）一點悔意也沒有，直到先知撒母耳揭露他的罪行時，才勉強承認，但為時已晚，耶和華已厭倦他再做以色列王了。

大衛王就不同，當先知拿單為他的罪進宮責備他時他立即認罪，而且為這事向神禁食神告六日之久（撤下十二16 ～17），真心在神面前悔過，所以耶和華仍存留他的後裔在以色列的寶座上。

從以上的事實中，我們得到一個教訓：人遇有過犯，只要能真心痛悔祈求赦免，主必垂聽我們赦免我們的。因為憂傷痛悔的心，祂必不輕看（詩五一17）。反之，若是我們頑梗不化，神的咒詛必速速臨到（約壹一9～10）。

因此我們若在日常生活中，所行所為得罪了真神，千萬不要隱瞞或掩飾我們的過失；因為真神祂是無所不知，無所不曉的全能主，在祂面前，我們沒有隱藏任何事的本領，如果企圖以掃羅王之法來逃避，那只是徒然加深我們的罪孽罷了！