願妳也知道

玲

哈利路亞××姊妹收信平安：

今晚我們邀請侯傳道來參加台大政大的團契聚會，並且由他主領，在聚會中他與大家談論了兩個主題：「信仰與生活的和諧」及「團契的意義」。聽完這兩篇道理後，我覺得我得到了許多。回到宿舍後就急著寫信給妳，願妳也能分享這美奸的道理。他教我們這一群大學生，處在稍具社會形態的大學裏，我們的信仰與生活應如何取得和諧，而與一般社團性質迥異的團契，又有什麼特殊意義？在此謹藉此信慢慢的轉告與妳。

信仰與生活的和諧狀態就是人與神的和睦，以弗所書3章13、14節記載我們從前是遠離神的人，如今在基督耶穌裏，靠著祂的血，已經得以親近真神。祂藉著十字架使我們與神和好如初，使我們的心在基督裏得享安息。其次是身與靈的合一。保羅說：「我是攻克已身，叫身服我。」這就是身與靈的合一。在加拉太書6章16節保羅又說順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了，這是合一的秘訣。我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事，才能使身與靈合一，順服聖靈才得以全然成聖，更進一步能靠主立志行事。（腓二13），讓基督在我們的心中為主為王。這樣信仰與生活必定能完全達到和諧的狀態。不管在屬世屬靈上，我一向很缺乏靠主立志行事，也因此有許多聖工，我並未做好，實在慚愧。

侯傳道還提到要使我們的信仰生活完美，需要有智慧。首先我們需用智慧行在神的家中，走在完全的道上（詩一○一2），同時也需用智慧與外邦人交往（西四5）。我覺得我一向拙於與外人交往，這使得我很難過，如今我才明白我也可祈求與外人交往的智慧（雅一5）。聖經是我們基督徒智慧的泉源（提後三15～17），尤其箴言書乃是一卷敬神愛人，為人處世的指南，因此侯傳道建議我們每日讀一章箴言，我想這是我們急切需要的，這也讓我們知道要使信仰與生活完全合一，必須要有充足的信心，並且依靠聖靈的幫助還需有充足的智慧；因此，禱告、聚會、查經便成了終身必修的課程。關於最後一點，近來我本身已慢慢的體驗到它的重要性，不知道妳是否有同感？

關於團契的特性，侯傳道認為團契是肢體的交通；林前十二章記載我們都是基督的身子，並且各自作肢體，或眼或手或腳……。各人的恩賜不同，各人的作用也不同，但是每一個人都是重要的，因為若全身是眼，從那裏聽聲呢？若全身是耳，從那裏聞味呢？「不但如此，身上肢體，人以為軟弱的，更是不可少的。」這一節尤其令我深受感動，全身需要每一個肢體，團契需要每一位契友，大家在團契裏痛癢相關，同甘共苦同享主恩。因此，我深感團契需要妳，也需耍我，妳以為如何？圜契的另一個特色是與主相交，這是團契與學校一般社團最大的差別。主耶穌曾說：只要我們中間有兩個人在地上奉主名聚會，祂便與我們同在。若同心合意的求什麼事，在天上的父必為我們成全（太十八19～20）。是故，團契的交通乃是立體的相交。就如使徒約翰所說的：「我們將所看見、所聽見的，傳給你們，使你們與我們相交，我們乃是與父並祂兒子耶穌基督相交的」（約壹一3）。   

在團契裡的交通乃是一種愛心的交流；因為神就是愛，愛從神而來，並且藉著團契流過全身的各個肢體。在團契裡必須充滿神的愛—有忍耐、有恩慈、不嫉妒、不自誇、不張狂、不犯罪、不自私……（林前十三4～7）。這也是我所喜愛的經節，也是我一直立志想去實行而未能做到的，希望妳能幫助我禱告，使我能有更多的愛心獻給團契。其次團契也是聖靈的交通；因為我們不拘是猶太人、是希利尼人、是為奴的、是自主的，都從一位聖靈受洗成了一個身體，飲於一位聖靈（林前十二13）不同靈是難以相交的（約壹二19；四5～6）。同時團契也需要心意的溝通，這能使我們有一樣的心思、一樣的意念。也就是同有基督耶穌的心（腓二1～5），就如同使徒時代那些相信的人都共處在一處，凡物公用，天天同心合意，恆切地在殿裡禱告，且在家中擘餅用飯讚美神，甚得眾民的喜愛。主便將得救的人，天天加給他們（徒二44～47）。他們這種團契的精神，實在令人羨慕！今日我們的團契，更須要彼此同心，每人都能貢獻出自己的心力。以上三項是團契所必須具備的要件，愛心如同團契的生命，聖靈如同團契的神經，同心便是團契的力量，深願我們大家都能本著愛心、靠著愛心、靠著聖靈，獻上我們的心意。

順頌

以馬內利

一九七五、三、七夜    玲上