我們對人類的關懷

微聲

當我一從「成長的極限」這書中看到右圖時，我便覺得它應會使我聯想出些什麼。現在我便將自已瑣碎的聯想寫出。

右圖的說明在書中是這樣的：世人對前途的看法，雖在時間上和空間上有其差異，但總會落在本圖時間與空間的某些點上。大多數人所關心的，是在短時間內對其家庭或朋友發生影響的問題。其他的人可能看得遠一點，將空間擴及城市或國家，但只有極少數人想到世界遙遠的未來。

右圖當我看後所以感到敏感的關係，就是因它使我想到現在我們信徒對人類關懷的一般情況。就人的本性而言，關懷自身､家人、朋友，這是常態，是種必然現象，我們不必在意。不過，身為基督徒的我們，是否亦應落於這窠臼呢？

正如圖所告之：多數人所擔心的問題，多集中於左下角。沒有信仰的多數人，他們似乎永遠無法超越只為自己､家庭眼前甚至以後數年填飽肚子的難關。不過，因為他們沒有真正的依靠，不得不只敢相信自己，所以對於他們整天必須在自己的生活､事業上投下幾乎是全部的心思，當然我們沒有理由予以非難。

但是，反觀我們基督徒是否應如此呢？不可否認的，我們的生計問題，仍然是我們所最掛心的問題。我們每天禱告的時間，幾乎完全脫離不了它們。可是，照主耶穌的話，我們是否必須如此？在（太六31～34）中，主說：不要憂慮吃什麼，喝什麼，穿什麼，這都是外邦人所求的，你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的，你們要先求祂的國和祂的義，那麼這些東西都要加給你們了。所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮。我覺得主這番話，很可以指點出我們應有的觀念為何。在這番話中，我覺得「吃什麼、喝什麼､穿什麼、外邦人，祂的國和祂的義、都要加給你們了，明天」，可以說是鑰眼。這段話涵括了剛才我們所說的：外邦人無法超越生計問題，所以他們必須將時間､精力都注入其中。並且指出了我們信徒應有的表現，主不望祂的兒女同外邦人一樣。主希望我們將生命的重點擺在追求神的國和神的義上，那麼吃什麼､喝什麼､穿什麼的問題，主都會「加」給我們了。所以，憑著信心，我們應將自己所關懷的生活焦點，移轉到自己是否追求神的國和神的義。至此，假設如果我們肯如此做，那麼我們即使還是關懷自己，但關懷的重點本質畢竟已經改變了。然而，當我們進一步稍翻聖經，我們就可以很容易的明白，神對於世人是博愛的：不願世人有一人不得救；祂要我們往普天下傳福音直至地極；祂要受恩典的人將恩典白白捨去；祂說要為萬人代禱……等，再再的都告訴了我們¥，神不單望信徒求神的國和神的義，祂更望世上所有的人，都歸於祂的名下，來追求祂的國和祂的義。因此，我們應照讚美詩203首中所告訴我們的話「信徒當體念救主的話」一樣，去配合主的心思，將我們的關懷，從己推於家庭、親友､鄰里､城市､國家直至世界，當然在時間上，也應從幾天、幾月、幾年直至終生才對，也就是從上圖變至左圖：

世界・・・・・

國家・・・・

種族・・・・・

鄰里・・・・

城市・・・・・

事業・・・・

家庭・・・・・

──────

終生

當然，這圖可能是個理想，但是我們似乎可以把它拉得與現實更親密一點。我們要如何表達我們對人類的關懷呢？光是掛在口裏的關懷是不夠的。我們必須要有行動才對。我覺得我們的行動，簡而言之，就是奉獻。至於奉獻什麼？我認為很可以參照讚美詩118上來實行。

1.

     

財物

─

為聖工盡本分。

2.

     

知識

─

任主所用盡所能。

3.

     

歌喉

─

歌詠君王恩。

4.

     

舌頭

─

時時傳達主聲音。

5.

     

雙手

─

勤工作。

6.

     

雙足

─

奉命奔跑。

7.

     

光陰

─

讓主差遣傳福音。

8.

     

一生

─

終身遵主旨意行。

此外，當然更不可忘記的，就是每逢禱告時，要紀念那在實質上與我們有密切關係的天下萬民。

（腓二5）說：「我們當以基督耶穌的心為心。」所以，雖有時主要我們做的好像很困難，但只要我們肯做，那加添力量的神一定會使我們「得勝有餘」的。在真教會傳道五十週年的當前，願我們能誠心向主祈求，願祂使我們在今年能得人如同得魚一般。