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 (青年團契1976年6月)
淺談節制之道

淺談節制之道 

何謂節制?節:一切所行均適當;制:克制本體的衝動和慾望而使之有節,簡言之,節制即適中,適,處宜也;中,不偏也。凡行為皆合於中庸之道,不偏不激,不卑不亢,是謂有節制。

以色列人於曠野中久無吃肉,一天,神將鵪鶉由海面以風颳來飛散在以色列營的四周,百姓起來,終日終夜捕取鵪鶉,又為自己擺列在營的四圍,當肉尚在他們的牙間,神就發怒了,用重災擊殺他們,那個地方就稱為基博羅哈他瓦是為貪欲之人的墳墓。神既想給他們肉吃,何以又擊殺他們?蓋因以色列人不知節制。

又如,迦勒底王佰沙撒大宴臣賓,於興高彩烈之際,下令拿出他父親尼布甲尼撒王從耶路撒冷神殿中所掠之金銀器皿,以供大臣妃嬪飲酒之用,故於是夜,為人所殺,而國歸於他人。何故?其不知節制也。

由上可知,人必須控制本身的慾望,隨時儆醒、謹慎,嚴戒私慾,不放縱肉體的情慾,使所行盡合乎中道和神的旨意,以免惹神之忿怒。

節制的另一方面是不單顧自己的事,也要顧到別人的事(腓二4);我們必須隨時注意所處之環境,不能一時興致,高歌一曲,使得雞犬不寧,應使自已無論在言語上、行為上都能有所節制,不會妨礙到他人,或傷害到別人,如孔子說:「君子而時中」。

今人對節制都不太重視,猶如孔子所說:「中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣!」究其原因,乃是一般人不知道節制的益處,節制之修成,其樂融融,無往不利,行不踰矩,泰然自若,故甚願與各位同靈互勉共習之。



作者:
出版社: 棕樹文教基金會
出版日期: 06/01/1976
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