聽道與行道

謝順道執事：講；劉真誠：記

1.    聽道的重要

經上記著有一次主耶穌進了一個村莊，有一個女人名叫馬大，接主耶穌到自己的家裡。她有一個妹子名叫馬利亞，在耶穌腳前坐著聽祂的道，而馬大伺候的事多，心裏忙亂。主耶穌卻說：但是不可少的只有一件，馬利亞已經選擇那上好的福份，是不能奪去的。可見聽道的福氣遠比伺候主更大，這並不是叫大家都不要服事主，只一味專心聽道就行了。這段經文乃教訓我們：聽道比伺候主更重要。

一個信徒立志為主效勞之前，必須先明白主的旨意，然後所作的工才不會發生錯誤。因此要常聚會，多聽道。提摩太小時候就接受祖母羅以、和母親友尼基的宗教教育的栽培（提後一5），明白聖經（提後一5），所以保羅寫信給提摩太放心的說：倘若我躭延日久，你也可以知道在神的家中當怎樣行（提前三15）。

彼得阻止主耶穌上耶路撒冷去受苦，主耶穌就轉過來，對彼得說：「撒但退我身邊去吧，你是絆我腳的，因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思」（太十六23），掃羅王也是不明白神的旨意，遵命行事，擅自收留亞瑪力王亞甲。並且愛惜上好的牛、羊，並一切美物，說要獻給神，以為神會悅納，但掃羅不懂神的旨意就是聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油（撒上十五1～22），所以真神厭棄掃羅為以色列的王（撒上十五23、35）。真神固然願意萬人得救，但是得救必須明白真道（提前二4），否則容易存著不信的惡心，把永生神離棄了（來三12）

2.    聽道之福

主耶穌說：「你們的眼睛是有福的，因為看見了，你們的耳朵也是有福的，因為聽見了」（太十三16 ），有許多的福氣都是先由「聽」入門，保羅說：「然而人未曾信祂，怎能求祂呢？未曾聽見祂，怎樣信祂呢？（羅十14 ）所以聽了道理後。才曉得如何信主、求主、靠主，經上說：「你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信祂，就受了所應許的聖靈為印記（弗一13），這一節經文有三個顯明的字眼，就是先「聽見真理的道，然後「信」祂，就「受」了所應許的聖靈，所以聽道是領受一切福氣的開端。　

並且聽道能使我們靈性長進，經上說：「人活着不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話」（太四４）肉體所需的食物是必壞的，肉體吃必壞的食物，終究也必朽壞，所以主說：「不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力」（約六21 ）。

一個重生的信徒，要好像才生的嬰孩愛慕靈奶（道理）一樣，因此靈性漸長 ，以致得救（彼前二2）

3.    行道的重要

經上說：「耶穌正說這話的時候，眾人中間，有一個女人大聲喊著說：「懷祢胎的和乳養祢的有福了。」耶穌說：「是！却不如聽神之道而遵行的人有福」。生、養之恩同樣偉大，而馬利亞並乳養主耶穌長大成人，這是古今中外，在成億上萬的婦女中唯一救主耶穌的母親，是何等的尊榮、有福，但主耶穌却說：「還不如聽神之道而遵守的人有福。」換句話說：凡是遵行神道的人，其福氣比生養主耶穌的馬利亞的福氣更大，所以經上教訓我們說：你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己，因為聽道而不行道的，就像人對着鏡子看自己的面目，看見，走後，隨即忘了他的相貌如何，惟有詳細察看那使人自由全備之律法，並且時常如此，這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來，就在他所行的事上必然得福（雅一22～25）

4.    行道之福　

１得平安

經云：「甚願你素來聽從我的命令，你的平安就如河水」河水源源不絕，永不乾涸，而行道的人，神所賜的平安好像河水一樣，充充滿滿，喜氣洋洋，安然無恙，凡事順利。

２信仰根基穩固

主耶穌說：「所以凡聽見我這話就去遵行的，好此一個聰明人，把房子蓋在磐石上，雨淋、水沖、風吹，撞着那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上；凡聽見我這話不去行的。好此一個無知的人，把房子蓋在沙土上，雨淋、水沖、風吹，撞着那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得很大」（太七24~27）

在生活上，倡仰是最重要的，然而唯有堅固的信仰，才能使得救的盼望樂觀、有把握。因此，信徒要鞏固自己的信仰，就當遵行神的旨意，在祂裡面生根建造，信心堅固（西二6），才能經得起考驗。

5.    結論

聖靈不但可以改造一個人棄惡從善，開導人心，明白真道（徒十六14），並且助人行道，順服神以致得救，因此，我們既曉得聽道及行道的福祉，就要靠着聖靈求得大福氣。