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林榮福
凡是「信神」而又「愛神」的人，都有一個心願，就是「遵行神的旨意」。但是遵行神的旨意以先，必須明白神的旨意；若不先明白神的旨意，就難以「遵行神的旨意」。
一.人為何不易明白神的旨意
聖經中有「明文記載」哪些是可行、可做的，哪是不可行、不可做的，像這樣的事就很容易明白神的旨意。還有許多事情沒有「明文記載」，彷彿是一件「新事」，我們就不知道如何行是好，於是就禱告尋求，要明白神的旨意，要行在神的旨意中。但是禱告了又禱告，尋求了再尋求，似乎神的旨意向我們是隱藏的，不知道如何行?!
「聖靈」是「神的靈」，也是賜智慧啟示的靈，「神的靈」既然住在我們心中，為什麼神的旨意卻不顯明呢？若是別人的事，我們會知道他應當如何行，他該怎樣做是合乎神的旨意，怎樣做是不合乎神的旨意。
但事情一旦臨到了自己，就不知道應當怎麼做了，許多人都是如此。這是什麼緣故呢？這就是因為在我們裡面有攔阻明白神旨意的事情。
1.罪的緣故
人心中的「罪」會阻礙使我們不易明白神的旨意，故首先要將罪除掉。因神是「公義、聖潔」的神，人非聖潔不能見神，所以罪人的祈求不能達到神的面前。
2.禱告無恆心，不夠懇切
「禱告」向神祈求最大缺失是沒有恆心，不夠懇切。當我們向神祈求某事，以為禱告很久了，神都不聽我們的祈求，便灰心喪志，對神產生懷疑，或者失去信心，若此，神的旨意豈能顯明呢？
3.波動的情緒攪渾了我們心靈
當我們遇到艱難不順的時候，我們心中常是滿了顧慮、懼怕、氣忿、憂愁；若是遇著順遂得意的事就興奮、快樂、自滿、驕傲。這些波動的情緒攪渾了我們的心靈，使我們心中不能安靜，吵雜的聲音使我們聽不見神微小的聲音。
二.當如何明白神的旨意
1.安靜的心
若要明白神的旨意，必須有安靜的心；有了安靜的心，才能排除心中各種不正常的情緒。
2.主動的追求
神的旨意向尋求祂的人是不隱藏的，因此，我們應當主動、積極禱告，祈求神賞賜智慧讓我們明白。如經上所說的，因為凡「祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。」（太七8）
3.敬畏神的心
「耶和華與敬畏祂的人親密；祂必將自己的約指示他們。祂必將祂的道指示我們，又將祂的路教訓我們。」（詩二十五14、4），所以一個敬畏神的人，神必將祂的旨意指示使他明白。
三.如何遵行
既然我們能明白神的旨意，但神的旨意在每個人心中可能有所不同，因每個人的恩賜不同，環境不同，能力不同。也許您能做的，不一定我也能做；換句話說，我可以做的，也不一定您能做。況且神在各階段，或各個不同的時候，神所要用的人，勢必也不同。
下列舉幾個古聖賢如何遵行神的旨意，作為借鏡：
1.以利亞
以利亞當他要消滅巴力眾先知，使百姓對神恢復信心，不再「心持兩意」，使信徒「起死回生」，回轉敬拜「耶和華真神」。他知道這是神的旨意，他即刻前往迦密山向眾巴力先知挑戰，他祈求耶和華他的神，神就自天上降下大火，將祭物並一切燒毀，證明「耶和華是獨一真神」，如此他的階段性任務即算完成。
然後因王后耶洗別要殺他，就逃命至何烈山上，有神微小的聲音向他說，然後神指示他回去，從曠野往大馬色去，到了那裡，就要膏哈薛作亞蘭王。又膏寧示的孫子耶戶作以色列王，並膏亞伯米何拉人沙法的兒子以利沙作先知接續他（王上十九15-16）。
2.所羅門
所羅門年幼時就接續他父親大衛作王，「但我是幼童，不知道應當怎樣出入……。所以求祢賜我智慧，可以判斷祢的民，能辨別是非，不然，誰能判斷這眾多的民呢？」（王上三7-9）
神聽了他的祈求，賜智慧給他。他為遵行神旨意，就用「智慧」來治理國家大事，判斷百姓是非對錯，使國家富強，國泰民安，百姓都過著安和樂利的生活。
接著在他為王第四年「西弗月」，就是二月，開工建造「耶和華的殿」（王上六1-2），直到完成後之宣述建殿之來由（王上八12-21）。可說是按照神的旨意來完成這舉世偉大的工作。
3.主耶穌
主耶穌降生世界，釘在十字架上，完成救贖的工作，這就是神在主耶穌身上的旨意。所以祂被釘在十字架最痛苦將要斷氣時宣布說：「成了」。這是祂「救贖世人」的大功已告完成了。然後當祂復活升天之後，賜下「聖靈」，繼續祂的工作直到永遠。
4.保羅
神在保羅身上的旨意，叫他作外邦人的使徒，把福音傳給外邦人。他的一生就緊緊地走在神的啟示中；他盡忠職守，不以自己的性命為念。當先知亞迦布豫言保羅上耶路撒冷時必被捆綁。
眾人都勸保羅不要上去，保羅卻說：「你們為什麼這樣痛哭使我心碎呢？我為主耶穌的名，不但被人捆綁，就是死在耶路撒冷，也是願意的。」（徒二十一10-14）。保羅為了宣揚福音受盡了千辛萬苦，被鞭打、被逼迫、遭受各種危險，他卻以諸般的患難為榮（林後十一23-30）。
等他完成了神的旨意之後，知道他的工作已完畢，他很有自信，以「得勝者」的姿態，很坦然地說了幾句話：「我現在被澆奠，我離世的時候到了。那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留……。不但賜給我，也賜給凡愛慕祂顯現的人。」（提後四6-8）
5.彼得
神在彼得身上的旨意是主親口告訴他的，就是「餵養主的羊」。當主耶穌復活第三次在「提比哩亞海」向彼得顯現，而且連續三次向彼得說：「約翰的兒子西門，你愛我麼？彼得就憂愁，對耶穌說：「主啊！祢是無所不知的；祢知道我愛祢。耶穌說：「你餵養我的羊。」（約二十一15-17）。
可見主何等重視餵養祂的眾子民。彼得很忠心地作了「受割禮」之人的使徒，他雖曾三次不認主，但主仍然赦免他，為他代禱。主說：「西門！西門！撒但想要得著你們……。但我已經為你祈求，叫你不至失了信心，你回頭以後，要堅固你的弟兄。」（路二十二31-32）
當他年老，勸那些與他同作長老的說：「……按神的旨意照管羣羊」（彼前五1-2）。他一生遵行了神的旨意，牧養羣羊，同時也囑咐眾長老「照管主的羊羣」。
四.結論
神在我們身上，也有神的旨意。神把我們安排在不同環境中，我們就照自己的恩賜、能力，謹守自己的身分，盡自己的本分，完成神託付我們的工作。在神家中我們都互相為肢體，手做手的事，腳做腳的事，按自己的才幹，皆能「盡忠職守」，扮好自己的角色，就是遵行神的旨意。
「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的……。叫你們察驗何為神的善良、純全可喜悅的旨意。」（羅十二1-2）。
「世人哪，耶和華已指示你何為善。祂向你所要的是什麼呢？只要你行公義、好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。」（彌六8）；這些大原則，我們要常常遵守，就必蒙神的喜悅，亦成為祂所愛的。我們若能行祂所「喜悅」的，又作祂「所愛」的，則是遵行神的旨意了。
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