|
林永基
教會的建立是為了宣道，一個重視宣道的教會，必定是非常健康的教會，最能滿足神的心意；神的生命之道是活潑又有功效，它帶給人真正的喜樂、平安。
神的教會有真理、聖靈、神蹟，這就是吸引人主要的動力。初期耶路撒冷教會因著聖靈的動工，彼得的講道深入人心，一天受洗的人數多達三千人；神蹟顯明，眾人都感驚訝。同心合意地聚會、禱告，充滿喜樂，人人靈性健壯，得救的人數天天增加，這就是健康的教會。
我們要常自問：「我的靈性健康嗎？」若是懂得宣道，靈性必然健康。
一.宣道與教會發展
教會是否健康的發展與宣道有密切的關係，要成為一個宣道的教會，就要掌握下列幾個要點：
1.宣道的需要
為什麼教會要重視宣道？我們從下列幾點，就可以知道宣道的重要性。
(1)為解決人們生活的難題
人生短而苦，主要的原因在於內心罪的糾纏，常叫人身不由己，內心經常吶喊：「我真是苦啊！誰能救我這取死的身體？」由於人們不認識神，常被魔鬼的迷惑，把人當作神，把自然界神奇的動植物當作神，人受迷惑，引鬼入宅，反而得不到平安，許多的患難接二連三的臨到。人因為找不到活路，常這樣被折磨而死。
人唯有找到真神，才能找到活路；已蒙救恩的人就要負起宣道的責任，讓苦難中的人真正找到真神，得到平安。
(2)指引世人得救的正路
主耶穌是世人的救主，許多人認識耶穌是救主，但是不知道得救的門路，不得其門而入，無法進到主前領受救恩，這是最大的遺憾。
有人以為悔改，就可以得救，保羅卻提醒當時以弗所教會，人若只接受悔改的洗是不夠的，仍需要照主耶穌的指示，接受赦罪的洗禮，必能領受應許的聖靈（徒十九1-4）。
有人以為棄假歸真，就可以重生了。曾經有一位埃提阿伯太監，深知「天上有一位獨一真神」，但這樣還是不能得到救恩。後來他接受了傳道者的教導，明白照著主耶穌的指示，接受赦罪的洗禮，才能進入救恩的門，因此，他就要求傳道者為他施洗（徒八26-38）。
有人以為刻苦事主，就可以得救了，但是保羅提醒：「這些規條使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表謙卑，苦待己身，其實在克制肉體的情慾上是毫無功效。」（西二23）。有些宣教士傳道、濟貧，若未能教導人們照耶穌的指示，接受赦罪的洗禮，表示他們自己都找不到得救的入門，豈能帶領人找到得救的活路？
可見，正確的洗禮才是得救的入門。
(3)確認得救的入門在真教會
外邦人在基督耶穌裡，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許，這就是奧祕（弗三6）。而這歷代以來隱藏在創造萬物之神裡的奧祕是如何安排的呢？乃是要藉著教會使天上執政的、掌權的，得知神百般的智慧（弗三9-10）。
可見，神要藉著祂所建立的教會執行赦罪的洗禮，人若是不知道哪個教會是具有赦罪的權柄，就無法找到得救的入門了。
2.宣道的眼界
宣道既然是那麼重要，我們當如何掌握宣道的契機？
(1)負起更正各教派的責任
主耶穌說：「我另外有羊，不是這圈裡的；我必須領他們來，他們也要聽我的聲音，並且要合成一群，歸一個牧人了。」（約十16）
近兩千年來，從教會教義的演變，就可以看出人們棄絕聖靈的帶領，那時教會的領導者偏離了真理，離開了主的救恩。
儘管人們想要尋回真道，但是忽略聖靈開啟人的心智，就無法真正的尋回真理。所以主在建立真教會時，就託付我們把得救的福音傳給各個教派，引導他們歸向真理。我們是否準備好了？是否知道他們信仰的問題？我們要負起更正各教的責任，就要認識各教派的問題，幫助他們歸向真神。
(2)當平衡城鄉的宣道工作（賽六十3）
在開拓區的鄉村進行宣道工作，通常是輕而易舉的事，因為人們在貧困當中，都希望找到依靠。但是信主後的牧養工作就不容易了，通常鄉村受過教育的人才極其缺乏，加上語言的隔閡，不容易找到人才牧養初信者，為了要解決這些問題，我們就要重視城市的宣道工作，城市人才多，他們信主之後，對於牧養的工作大有幫助（徒十七12）。
真教會早期有許多人才，如黃以利沙長老、郭多馬長老等帶動教會的聖工，使得宣道工作如雨後春筍大大展開。因此未來的宣道工作必需要重視城鄉的平衡。
3.宣道的精神
做主的僕人當忠心又有見識，才能得主的喜悅，所以宣道的態度非常重要。
(1)宣道不只要忠心，理當結果子
主耶穌說：「你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。」在宣道上理當結果，不結果主人必不喜歡（約十五8；路十三6-9）。所以在宣道上要忠心去做，假如結果不理想，不可以用「我們是負責澆灌、施肥，成長在乎主。」的理由來搪塞責任。
當我們在宣道上沒有成效時，就當檢討。
(2)每年的佈道會行之有年，為何信徒的增加率不如理想？
神的道是活潑，又有功效，為何教會增長不理想？到底問題出現在哪裡？是佈道前的準備工作沒有做好？或是佈道工作沒有對症下藥？或是跟進工作沒有做好？教會職務人員若能虛心檢討，針對問題提出改善，必能得主的喜悅，讓宣道工作發揮應有的效率。
(3)教會若是繼續使用「不再有效的方法」去宣教，便是對主耶穌不忠心（太二十一19、43）
有一次，主看見路旁有一棵無花果樹，就走到跟前，在樹上找不著甚麼，不過有葉子，就對樹說：「從今以後，你永不結果子。」那無花果樹就立刻枯乾了（太二十一19）。從這件事看來，一棵無花果樹不盡本分結果，就沒有存在的價值。同理，身為神的僕人若是在宣道上不盡本分的結果，豈不也是一樣？
保羅說：「我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的。若不傳福音，我便有禍了。」（林前九16）
當例行佈道工作不盡理想，要面對問題，徹底檢討，不可有鴕鳥心態。
二.宣道所要面對的挑戰
當前教會在宣道上所面對的困難有哪些？我們要勇於面對，提出對策，主必幫助我們克服宣道上的難題。
1.人才流失
(1)人力缺乏，不易宣道
許多外出人口常是當地聖工上的精英，當地教會常以為人才流失，只剩老弱婦孺，如何宣道？其實不然，因為聖工的發展不在乎人的勢力、才能，乃在乎神的權能；人只要有信靠主的心，教會仍然可以發展。
(2)教會的精英流失
教會的精英因工作的關係常往都市去，都市教會若能即時關懷這一群移居都市的信徒，讓他們空虛的心靈找到溫暖，並且適時鼓勵他們參與教會的宣道，教會的人才不但不流失，反而對於都市的宣道是大有幫助。
(3)面對上述問題的對策
①重視「聖靈」的帶領
在印度一個偏遠的鄉村，人力極其缺乏，但是當地的傳道人有趕鬼的恩賜，及聖靈的同工，許多異教的信徒得到平安而歸主，信徒數就多了，人才也增加了。
②重視「教會一家」的工作
當教會成為一家人的時候，教會的愛必能吸引許多人歸入教會，同時教會能以團隊的方式帶動信徒事奉，信徒必能健康的成長，對於宣道的工作大有幫助。
2.教會老化
(1)靈力軟弱
當教會欠缺指導信徒基本的靈修生活，信徒在禱告上欠缺體驗，信仰就失去了力量，導致家庭破碎、孩子變壞，不知如何是好？
當他遇到困難時，想在教會得到幫助，卻沒有信仰的伴，歸屬感失落，屬靈的生命就這樣逐漸軟弱了。
(2)人口老化
近年來子女出生率偏低，出現了少子化的危機，當青少年人口不斷地減少，教會未來宣道工作的傳承就出現問題，的確令人憂心。
(3)對策
①教會當重視家庭信仰的傳承
家庭的信仰教育必須要落實，教會要負起指導的責任，讓每個家庭能克服困難，培養讀經、禱告的生活，才不至於造成靈性軟弱。
②重視兒童佈道、青少年佈道，及校園佈道
佈道的工作要往下札根，宗教教育的老師要鼓勵學員帶領自己的朋友來教會，同時教會要定期辦理學生的福音活動，吸引未信的青少年認識福音而歸主。
本會印尼迦南學校在青少年的佈道上發揮極佳效果。台灣各教會所做的生命教育的各項宣道工作，也看到了不少的成果，可見青少年佈道工作值得重視。
3.經濟的影響
(1)生活世俗化
當信徒的經濟生活變得更好，就常自以為富足，一樣都不缺，就不重視靈性的生活，只看重世界享樂，輕忽靈性的追求。當重視身體的健康勝過於靈性的健康時（太六24-25），卻不知道自己的靈性已陷入困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的（啟三17）。
在這樣的情況之下，獻身愛主的意願就大受影響；傳道人數的不足，傳道者只能做重點的巡牧，使宣道的成效大打折扣。
(2)拜金主義盛行
凡事以金錢來衡量一個人是否成功（雅二2-4），因此富有的人不重視靈修，在事奉上卻受到重用，這是非常危險的事，會讓人誤以為「有錢就有勢」，扭曲了正確的價值觀，而忽略追求上好的福分（羅八24-25）。
(3)對策
教會當透過團契的生活，強化真理的學習與實踐，建立正確的價值觀，明白永不改變的信心，是宣道上最美的見證。
4.異教的盛行
(1)民間宗教盛行
道教、禪宗、慈濟等宗教以大愛的行動，讓患難中的人在今生的精神上與物質上得到極大安慰，並沒有讓世人把握靈魂的得救。
世上真正的大愛來自於真神，主耶穌的門徒約翰說：「親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。神差祂獨生子到世間來，使我們藉著祂得生，神愛我們的心在此就顯明了。」（約壹4-9），真正的大愛來自於基督的救贖，祂讓信徒得到更新的生命，能解決今生與來生的問題。
(2)基督教派林立
許多的基督教派採取活潑生動的大型聚會，吸引人們來信主，但是他們所傳的是更改過的福音，無法引人到主前，無法讓人得救（加一6-9）；人若是沒有辯證的能力，極易受迷惑。
(3)新教的崛起
上個世紀以來產生不少新教，如法輪功、新世紀運動、東方閃電……，他們宣稱有奇異的作為與能力，讓不知如何分辨真假的人們受迷惑。
(4)對策
①教會應重視靈界辨證的教導，以免信徒受各種異教迷惑。
②強化真理的系統訓練，讓信徒對異教有清楚的認識，積極準備向他們傳得救的福音。（下期待續）
|
| |
