首頁   電子圖書       English 
電子圖書首頁 |  分類瀏攬 |  研讀聖經    
 (聖靈月刊第401期2011年2月)
靈修小品:專愛耶穌(詩十六)

遠望

聖經提到最大的誡命,就是要盡心、盡性、盡力愛神(太二十二37),這是每個人都知道,卻是常做不到的事。因為人的本能就是愛自己,越是愛自己就越不能愛神,這個要求似乎有點不合理,不過事實上這條誡命是要帶給人幸福,不是要限制人。如果你能遵守這條誡命,你會蒙受極大的福氣,如果你違背,受苦的是你自己。

神啊,求祢保佑我,因為我投靠祢(1)。

堅固磐石:神是堅固的磐石,祂有無限的能力隨時覆庇我們。祂所疼愛的是那些相信祂的人;你的信心有多少,你得的恩典就有多少。許多人常懷疑神的信實、慈愛,所以就得不到神的恩典;倘若別人求你幫忙,可是一直用懷疑的眼光看你,你願意幫他嗎?信用是做人的基本原則,沒有信用的人別人看不起,也不願跟他交往。軟弱污穢的人尚且如此,何況是聖潔榮耀、統管萬有的神;神如果沒有信用,祂就無法治理宇宙了。

一般人不懂得倚靠神,樣樣靠自己,似乎很勇敢,其實是自討苦吃。人在年輕時總覺得自己很能幹、精力無窮,樣樣事情都能克服,但隨著年齡增長,逐漸明白人實際上很軟弱、善變。聰明人知道自己的軟弱,樣樣禱告倚靠神,神也沒讓他失望;愚昧人樣樣靠自己,到頭來往往白忙一場。

神是聖潔的,如果你希望住在祂的恩典中,那你需要小心,不可任意沾染污穢。

我的心哪,你曾對耶和華說:祢是我的主;我的好處不在祢以外(2)。

賞賜一切:世人要得到好東西都是費盡心力去取得,甚至用搶用騙的,到頭來往往是白費心機。我們不需如此,只要規矩的遵守誡命,盡應盡的本分,我們所期望的美物都在前頭等著我們。因為天地萬物都是神所造,神有這權力,要給誰就給誰;神創造許多美物樂意賜給人,無奈人的骯髒、污穢,讓祂將手縮了回去,因祂是忌邪、厭惡邪惡的神。你需有好品德,祂才放心賞賜,否則得到那些,常是害了你而不是對你好,而且也會傷到別人,因你會濫用恩典。

神有豐盛的恩典,但這些恩典需在耶穌裡才得的到,你不遵守誡命,離開耶穌,一切美物都將與你無分,只能眼睜睜的看著別人享受。神是公平的,一分努力一分收穫,天國路走得越穩越久,所得的就越豐盛。

論到世上的聖民,他們又美又善,是我最喜悅的(3)。
美好靈性:一個人如果能專心愛神,他會有美好的靈性。在一般人眼中,我們是小人物、微不足道,但在神眼中我們卻是祂所珍惜的。人是看外表、注重身分地位與才華,但神是看內心,在乎人的良善與誠實。神是公義慈愛信實的,當我們這些性情越明顯跟祂越相似時,祂就越喜歡。

全世界幾十億的人口,但能對祂有初步認識的卻寥寥無幾,大部分的人讓祂很失望,因為人就是自私自利、勢力現實、虛情假意,怎麼教都教不來,雖然人是照著神的形像造的,但是跟神實在不像。「萬民都像水桶的一滴,又算如天平上的微塵。萬民在祂面前好像虛無,被祂看為不及虛無,乃為虛空。」(賽四十15、17)、「耶和華從天上垂看世人,要看有明白的沒有,有尋求神的沒有。他們都偏離正路,一同變為污穢;並沒有行善的,連一個也沒有。」(詩十四2-3)。一般世人偏離正路讓神很失望,神的選民如果有好品德,多少能讓神得到一些安慰,可惜祂連這點微薄的期望也常得不到。

以別神代替耶和華的,他們的愁苦必加增;他們所澆奠的血我不獻上;我嘴唇也不提別神的名號(4)。

不拜偶像:拜偶像是舊約選民常犯的錯,是墮落的主因,也是神非常在意的事。新約信徒不敢拜偶像,如果你說他拜偶像他會非常生氣,覺得你在侮辱他。其實拜偶像的事今天依然存在,而且相當嚴重,舊約拜的是有形的偶像,但是新約拜的是無形的偶像,不管有形無形反正都不好,有時,無形的比有形的更可怕。

什麼叫作偶像,所謂偶像就是他並不是神,但是你把他當成神,認為他無所不能,你非常尊重他、愛他,為了他願意放棄一切,為了他用盡一切力量跟別人爭搶鬥。但當得到時得意洋洋,失去卻痛不欲生,彷彿世界末日,你害怕失去他,被他控制得死死的。

人間有無數的「偶像」,只是人們不知道而已。為了這些,常常你爭我奪,讓這個美麗的世界變成痛苦的地獄。常見的偶像譬如:錢財、地位、權力、愛情、物質享受、名譽、名次、好成績、肉體平安、飯碗等。人一面拜神、一面拜偶像,當神賜他這些時,他覺得神很有能力,覺得他信對了;當他沒得到這些時,就覺得信錯了,因此離開神,事實上他要的是偶像,並不是神。喜愛這些美物並不是罪,但需有限度,不能過了頭,過了頭就變成偶像,會做出許多錯事。

一個真信徒是愛真理勝過一切的,而且認為得到神、得到真理就夠了;愛真理就是愛神,因為神就是真理。對於神賞賜的,他感謝領受,若被收回,他依然感謝,知道一切都有神的美意。今日,這樣的信徒少之又少,大部分的信徒一面拜神一面拜偶像,甚至拜神的目的只為了得到偶像。

為什麼神不讓人有偶像,人如果愛偶像愛過頭了,他會因此跟人勾心鬥角,無法和睦相處,由天堂掉進地獄;另外,他也受到偶像的控制,為偶像而癲狂,無法逍遙自在。一個人如果專心愛神,他不會為了神跟別人你爭我奪,他是樂意讓每個人來認識真理、得到真理,他活著與世無爭,享受生命中一切的美善。

耶和華是我的產業,是我杯中的分;我所得的,祢為我持守(5)。

耐性等候:你會覺得一個人與世無爭那豈不虧大了!好東西沒你的分,別人不要的才輪到你;從外表看來似乎如此,其實不然,因為今生只是短暫路過,屬靈世界才是永遠存在。人得到耶穌就得到一切,今生你與祂同擔苦難,將來祂就把祂的美物與你分享;今天你若逃跑,那將來好東西也沒你的分。

你為真理的緣故受多少冤屈,神完全知道,你所得到的祂也為你持守,等著將來給你賞賜,這是沒人能從祂手中奪走的。每個人都向神求恩典,神也不願偏待人,因為給了這個,那個不高興,給了那個,這個說不公平,唯一的方法就是「考試」。人生是一場公平的考試,成績多少,將來的賞賜就多少。今生是你被耶穌認定你是祂忠實朋友的唯一機會,到末日審判時才想努力已經太晚了。今生是忍耐付出不是享福的時候,沒人會珍惜酒肉朋友。

用繩量給我的地界,坐落在佳美之處;我的產業實在美好(6)。

好得無比:一切都是神所賜,神願給誰就給誰;如果神不願給你,就算你用盡心機,一時得到,最後還是喪失。雖然一切都是神決定,但神依然有祂公平的原則。一方面祂願意賞賜你,另一方面,你必須經歷試煉而且得勝,這樣才能得到。有時人的胃口太大,超出神所願給的,那是得不到的,一般來說,神為人預備的獎賞都很豐富,常常是人無法通過考試而自動放棄的。

當我們看到別人有才華、美貌、受人尊重、有美好的對象、幸福的家庭,總是很羨慕,反觀自己越看越可憐,似乎永遠也沒希望。其實世上所有的美物,天上通通都有而且更加美好,我們以為不可能,實際上是有的。不少人到天國「參觀」過,都巴不得不要回來,神把它們隱藏起來等著讓我們驚喜。世界只是影子,天上才是實體。那裡的事物跟這邊差很多,許多東西無法用我們的言語去形容,只能說是好得無比。

我必稱頌那指教我的耶和華;我的心腸在夜間也警戒我(7)。

儆醒謹守:我們能有好行為並不是自己的義,而是因神的教導,許多人因此洋洋得意、自高自大,我們要將榮耀歸給神,不要偷取神的榮耀。「我的心腸在夜間也警戒我」,夜間指的是困苦患難、挫折失敗的時候,當我們遇到這些事,常意志消沉,覺得再也走不下去了,其實這正是該打起精神小心應付的時候。

人很容易粗心大意又高估自己,跟別人比常覺得自己很堅強,對真理很懂,其實我們知道的真理相當有限。也曾看過一些神重用的工人在信仰上「摔」得很慘。因此我們常常要保持謙卑的心,不要自以為很穩;常常在教導別人的,自己更要小心。

我將耶和華常擺在我面前,因祂在我右邊,我便不致搖動(8)。

與神同在:不想跌倒,需要靠神,有神同在就不會跌倒。神的同在就是得勝,你常常思想神,祂就與你同在;思想神的旨意,思想耶穌的一言一行,也想想自己在信心、盼望、愛心上該如何加強;又,有結出聖靈的果子嗎?俗話說,近朱者赤近墨者黑,你常常親近神,慢慢的,各方面就與祂越來越像,你會帶有神的形象。

人都很怕孤獨,處處找人聊天,若是言不及義或聊是非,對別人和自己都沒造就,反而惹來一堆麻煩。當你無聊時可以把內心的話向耶穌說,雖然祂沒說什麼,但祂就在你身邊,陪你一起經歷各種苦難,知道你心裡的感受,祂不嫌你囉嗦,不會把你洩密,你跟祂會有更親密的關係。

基督徒在世上是少數民族,處處跟別人不一樣,也常被用特殊的眼光看待。一個人靈性越長進,往往越寂寞,因他不容易找到同伴,別人難以了解他。雖然如此,但耶穌就是他的朋友,寂寞使他的靈性更長進,許多神所重用的人都走過這條孤獨的路。

因此,我的心歡喜,我的靈快樂;我的肉身也要安然居住(9)。

平安喜樂:一般人都是為自己而活,許多事需要解決又解決不來,生活充滿煩惱。一個專愛耶穌的人,他是為神而活,神的事就是他的事,他的事就是神的事。他活著以服事神與人為目標,只要輕鬆愉快做他能做該做的事,其他做不到的,神替他完成。他活著沒什麼煩惱,在平靜中觀看神的作為,享受神賜的平安喜樂。

因為祢必不將我的靈魂撇在陰間,也不叫祢的聖者見朽壞(10)。

不朽永生:自古以來,無數的人在追求長壽,甚至多活一時片刻也好,但通常是費盡心力,效果卻很有限。雖然有些人對永生多少有概念,不過都相當籠統,沒確實的把握,因此對肉體的死充滿恐懼,其實肉體的死正像脫下一件笨重的盔甲,從此享受自在的生活,不再受肉體的轄制。隨著靈性的長進,神讓我們屬靈的眼光越來越明亮,越有把握,神是生命的主,祂創造我們是要賜下生命,不是要毀滅。

祢必將生命的道路指示我。在祢面前有滿足的喜樂;在祢右手中有永遠的福樂(11)。

永遠福樂:人生不只是活著而且要活得很快樂很滿意,那種生命才有意義;一個充滿憂傷煩惱的生命,是不值錢的。榮耀的神不會做這種事,創造一條不快樂的生命,那樣有損祂自己的榮耀。神創造的是快樂的生命,伊甸園就是樂園的意思,人期望世間的東西能應有盡有,人生所以有這麼多痛苦,是因人違背神、任意妄為,最後嘗到罪的苦果。不只我們的始祖如此,他後代的子孫也一直重複同樣的錯誤,的確是罪根深重。

其實生命是一場充滿歡樂的盛宴,讓我們來品嘗。世上是暫時的,在這裡我們一時受苦,學習應有的品德,等我們學完後,許多所盼望的美物,甚至想都想不到的東西,都在前頭等著我們。神就是愛,祂樂意將一切美物賜給我們,只要我們是規矩的人。因此,世上這點小東西實在不需與人計較。

結論:這首詩告訴我們什麼叫做愛神,而愛神對我們有何益處。愛是人的生命,失去自己所心愛的事物,就像失去自己的生命一樣。常看到一些人失去心愛的人,痛苦得活不下去,當你越愛一件東西就越無法失去他,別人抓住你的弱點,就可控制你。世上的事物遲早都有失去的時候,但真理永不失去,除非你自己放棄。

一個人愛真理,就是在愛神,而愛神的也一定會愛真理,因神就是真理。你會想,如果我只愛神,那怎麼活下去?當知道一切都是神造的,你需要什麼祂都知道,祂的賞賜豐豐富富,只要你盡到當盡的本分就夠了。今生是訓練的時期,就另當別論,然而祂的恩典依然夠用。神造這一切美好的事物讓人享用,並不是你不能愛,而是你要有一個限度不能愛過頭,愛過頭變成偶像崇拜,你會受控制、失去自由。

我們感謝領受神的賞賜,哪一天神收回我們依然感謝。世人受無數偶像的控制,動彈不得,如勞苦擔重擔。我們沒有偶像崇拜是自由的,但我們做人不是為所欲為,是受真理的約束,這個約束是一種保護與引導,讓我們永遠活在幸福中,這就是為什麼盡心、盡意、盡力愛神是最大的一條誡命了。



作者: 遠望
出版社: 棕樹文教基金會聖靈月刊雜誌社
出版日期: 02/01/2011
列印本頁
分享好友
意見反應