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江海
摩西在曠野磨練四十年之後，神向他顯現，要他去見法老，並帶領以色列人出埃及，他面對突如其來的「不可能的任務」，向神說：「我是甚麼人，竟能去見法老，將以色列人從埃及領出來呢？」（出三11）
開拍許多續集的影片──「不可能的任務」，描述的是一般人認為不可能的事，卻能順利達成。其實，演戲本來就是事件起始與完美結局的串聯，以便與劇名相互輝映，也達到歡娛觀眾的目的。
然而，聖經上很多撰述，均有其事實的印證，甚至不難從聖經的預言中，窺見了現今的景象。主耶穌曾預言世界末了的徵兆，祂說：「因為將來有好些人冒我的名來，說：『我是基督』，並且要迷惑許多人。」（太二十四5）。的確，現在不知有多少以基督為名的教派，違背聖經的道理，使信從者陷入迷茫。主耶穌又說：「民要攻打民，國要攻打國，多處必有饑荒、地震。」（太二十四7）。
近年來，戰爭頻傳；非洲的饑荒嚴重，而持續進行的「饑餓三十」活動，就是募集善款來協助他們；風災所造成嚴重的土石流，甚至滅村，奪走多少寶貴生命；地震、海嘯摧毀家園、生命毀於一旦，種種災禍，撼動了全世界。但「這都是災難的起頭。」（太二十四8），主耶穌提出嚴重的警告。
由於聖經的可信，所記載不可能的事，就值得深思了。神要摩西帶領以色列人出埃及；回頭來看這一件事，換成你、我──突然來了這麼一個連作夢都認為不太可能發生的事，該怎麼應對呢？然而，摩西還是圓滿的完成這項任務，因為有了神的承諾：「我必與你同在。」（出三12）
聖經上有許多不可能的事的記載，探究原因不外有二：一是神主動的要求並帶領，必定會完成任務，不過也需要執行者的順服；其次是遇到十分困難的事，甚至認為不可能，卻在懇切向神祈（哀）求下，蒙神垂聽，順利克服問題。
我們不妨來看看幾項記載，首先，從神主動的要求或賞賜來看：
亞伯拉罕敬畏、順服神，神應許要做他的盾牌，大大的賞賜他，並要在百歲得一獨生子，且將來「後裔多如繁星」！（創十五5）。當耶和華真神再度向亞伯拉罕重申必會生子的允諾，亞伯拉罕的妻子撒拉聽到之後暗笑，認為這是不可能的事（創十八10-12），後來神斬釘截鐵地對撒拉說：「你實在笑了」，因為這個承諾真的實現了。
《創世記》第六章記載挪亞造方舟，因神目睹世人不斷犯罪，定意用洪水把惡人滅絕，因而指示挪亞造方舟，也讓在神面前是義人的挪亞一家可以得救（創七1），並祝福他們生養眾多，遍滿了地（創九1）。話說回來，造一艘船本來就不是一件容易的事，何況在幾千年前的木製船（聖經記載神要挪亞用歌斐木造船），要承受巨洪的衝擊，並持續一百五十天，實殊不可能！若非有神同工，根本辦不到。
當摩西離世後，神曉諭約書亞接替帶領以色列民進迦南地的任務，一再以「剛強壯膽」，指示他遵行摩西所吩咐的一切律法，如此，無論往哪裡去，都可以順利（書一7）。這也是有了「神必與你同在」的承諾（書一9）。
懇切向神祈（哀）求，蒙神垂聽：
哈拿為了不能生育，心裡愁苦，痛痛哭泣，向神祈禱，並蒙神垂聽顧念，賞賜一子撒母耳（撒上一10、11、19）。這和亞伯拉罕的情況類似，不一樣的是神的態度，前者是主動，後者是被動。
但以理對神的敬畏是眾所周知的，當同僚因嫉妒、用計陷害，將他扔入獅坑中卻絲毫無傷損（但六16-23）。試想，如果有一天進入獅群中，就算獅子都吃飽，能全身而退嗎？何況但以理待在獅坑一晚，你我可能辦到嗎？這種不可能的背後，就是「因為他信靠真神」。
希西家王病得要死，神也藉以賽亞先知告知必死不能活。在此絕望之際，希西家王立刻痛哭向神禱告，蒙神垂聽，增加他十五年壽數（賽三十八1-5）。這就是人不可能的事，卻因為神「聽見了你的禱告，看見你的眼淚」，得以成就。
聖經明白地告訴我們說：「我是耶和華，是凡有血氣者的神，豈有我難成的事嗎？」（耶三十二27），有了這一份承諾，我們豈有畏懼退縮之理？
如果你我有這種恩賜，蒙神指示任務，就要學習以賽亞先知的態度：「主啊！我在這裡，請差遣我！」（賽三8）。如果遇到困難不知如何解決的事，應該懇切又專注地向神祈求：「主耶和華啊，祢曾用大能和伸出來的膀臂創造天地，在祢沒有難成的事。」（耶三十二17）
的確，在神沒有不可能的事！只要我們相信！
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