洪哥尼流自歷明證

予洪哥尼流原名緒輔號初平安徽宿松縣人，去年8月間至真耶穌教會南京總會蒙魏長老交給本會30年專刊及聖靈報第二卷第七期月刊等予攜回依次拜讀確如西安賈子忠執事函謂真如從天而賜下來的新舊寶庫其頁頁中的記實不啻珍寶使我愛不釋手云云。

讀專刊至第十四集聖靈報至15,16兩頁見靈胞王彼得王鳳鳴及革飛諸事為主作榮耀的見證以愧以慚緣予自1937年4月間蒙主揀選受洗以來，有許多奇妙的神蹟，寶貴的恩賜，未嘗顧及傳揚，雖過去在蘭州西安等處作過若干次見證，遠不及刊載頌贊，使各處靈胞增加信心，甚至外邦人見了，因受感動而歸主之為愈，現在不妨步彼得等後塵，摘要寫在下面，歸榮耀於真神。

一、蒙主的恩召

1937年3月間予三子松綠在南京患病正重，始則乞靈於醫藥，然毫無效果，繼由同學李少初介紹至真耶穌教會，請諸長執及弟兄姊妹等熱心祈禱，未幾小兒病況告痊，然當時仍送西醫打針及吃藥，兒病好後，猶以為是藥力，不信是神力也，把信主的念頭，又拋到九霄雲外，誰知主要憐憫誰就憐憫誰，要恩待誰，就恩待誰（羅九15）豈能由得不信呢，奇哉，閱一月，予三子松綠再病如前，起初毫不介意，以為只要送原西醫打針吃藥足矣，不料日遲一日，針既無效，藥亦不靈，至某日晨小兒兩眼已停止活動，四肢已硬無彈性，只一口氣未落，在這危險的時候，幸得南京真耶穌教會程女執事及李子敏執事之大女公子等至敝寓迫切請求，而果也求必得著(可十一24)一霎時間，小兒兩眼即活動，四肢亦能伸張，且吃奶如恆，程女執事笑而對予曰，洪先生主開了恩了，你的少爺好了吧，你現在要信主了，予欣然諾，比將剩餘的各種藥水，全由窗戶拋擲，從此每日參加晚會為小兒禱告，由諸長執先後按手，而兒病痊癒矣，謂非奇妙之神蹟耶。

二、受洗求得聖靈

時值春季靈恩大會，湖南周安得烈執事同一位張先生（大名忘了）因至上海支會開會，復經南京參加此次靈恩會，予夫婦，長子松華（恩光）次子松齡（恩誠）及上述蒙主診救之三子松綠（恩召）在周執事保證下至南京城外秦淮河受浸水洗，予三子松綠以未滿一歲的小兒，又在患此大病之後，入河受洗，不獨安然無恙，而且在很短的期間，恢復身體的肥胖，跳躍可喜，尤勝從前，若非神力維護，曷克臻此。

在開靈恩會的三日當中，見有許多新加入的弟兄姊妹先後得神靈，予正羨之，且疑自己不得，必係有罪所致，因以問周執事，所蒙周執事查經示予，康健的人用不著醫生，有病的人才用得著(馬九12)又對予曰，況你決不是壞人，只要求必能得著云?後數日蒙主的恩賜果然得著了。

未幾七七事變，抗戰軍興，予將離首都赴洛陽，程女執事對予曰，主已賜你的神靈，現在也可以醫病了。

三、按手醫病

（甲）1938年2月間予三子松綠又在洛陽患病，昏迷不醒，比以該處未成立真耶穌教會既無長執可請代為禱告，又不能請外邦醫生開方吃藥，心竅憂之，忽憶南京程女執事之言，於是全家禱告，由予抹油按手，至第三日12時許，小兒病即全癒，此予蒙主恩賜按手醫病之開始也。

（乙）1942年冬予三子松綠，四子松榮，在蘭州先後發痧子，滿身起泡，發熱沉重，亦不說話，有時筋骨疼痛，狀極危險，凡親友來探望者，面帶憂色，默然無一語，予夫婦恒切禱告，抹油按手，同寓人多冷笑之，然予以過去神蹟可憑，抱堅定的決心，寗可死，不請醫，不吃藥，奇哉，決心一下，小兒各病頓時全癒。

1943年予三子松綠左頸生一包大如雞蛋鄰居多認為不得了之事，咸以趕快醫治為請，予處之泰然，惟一心禱告而已，越數日自然消下。

1944年魏長老在蘭州主持秋季靈恩大會，時有湖南謝君患腹脹病，其大便不通，已達20餘日之久，不吃飯感覺挨餓吃了又不能消化而排除，面黃肌瘦，厥狀正苦，在靈恩會第二日下午及晚會，予受魏長老之囑為謝君兩次按手，第三日晨至城外黃河施洗，途遇謝君謂予曰，這真是活神，昨晚2時許，予大便已通，今晨又解一次，現已感覺舒服多矣，這還說不是神蹟嗎。

以予蒙主十餘年之教訓，深知信心愈堅，神效愈大，禱告愈早，病癒愈快，有時予外出，家有病人，回來後立刻禱告，僅越15分至20分鐘而全癒者有之。

四、禁止貪財

予1942年在蘭州見人家得彩票，自己也跑到街上買了一張彩票，記得買票時為月之上旬，開彩時為月終，誰知至20前後，予四子松榮忽患病，昏睡發熱，不進飲食，如是者五晝夜之久，予向為家中病人禱告，最遲至三日即癒，此次雖迫切祈求，亦未見好，因思在小兒起病前，做了些什麼事，有無犯罪行為主所不悅的行為，這樣想起買彩票即是貪財，且與賭博無異，經上說：「存心不可貪愛錢財」（希十三5）「貪財為萬惡之根」（提五六10）「有貪心的，就與拜偶像的一樣，」（以上5）於是開箱拿出票來，立刻焚毀，迨該票焚毀後，未及二十分鐘，小兒即開眼起坐同時吃四塊餅乾，翌日即下地玩耍如平時。

五、有信心有行為必得成全

1944年10月間，予三子松綠患腿足疼痛，不能坐立，雖臥下不能反側，亦不能伸縮，目苦痛難安，凡大小便須兩人抬上抬下，至第四日下午4時許亦未好轉，予心正急，於是禱告後接著查經，比蒙啟示「你們中間有病了的呢，就該請教會裏的長老來，他們可以奉主的名用油抹他為他禱告，出於信心的祈禱，要救那病人，主必叫他起來?」（雅五14,15,16）是時蘭州為牛西拉長老主持，予隨敝教會趕晚會集會，請牛長老鄧女執事育英等翌日至疆寓祈禱，詎意心動神知，予離家後，小兒即安然睡眠，半夜醒後，身能反側，腿亦能伸縮，翌日晨即起來站立穿衣，同時大聲喊叫曰，爸爸，我能起來了，（牛長老等尚未來到，渠等來到時，小兒已玩倦安睡矣）

六、聖靈感動脫離災難與死亡

1937年10月間，予妻在蕪湖候大輪至九江轉宿松，（同行有內弟高事及友人石君全家）住了七日，仍無上水輪，此時蒙主恩感動如下

在日機轟炸英國商輪的前兩天，予妻午餐甫畢，忽感精神不安，乃商量石君非離開蕪湖不可，於是雇一民船西駛，但僅走50里因風停泊翌日在此距蕪50里之地，猶聞日機轟炸之聲，如雷貫耳，日機去後，予內弟高君特雇一小剗子返燕，看見他們前往的旅館從樓上至樓下，炸得一塌糊塗，使予妻不早日離開危險孰甚，然非主恩感動，又誰能叫他精神不安，非走不可呢，正應驗「因為他專心愛我就要我搭救他，因為他知道我的名，我要把他安置在高處，」（詩九一14）

船至急水溝附近，風浪狂大，左右翻船二隻，救命之聲，不絕於耳，予妻坐船，安然無恙，正應驗「雖有千人仆倒在你旁邊，萬人仆倒在你右邊，這災卻不臨到你們，」（詩九一7）

越數日安抵宿松，信至洛陽，予心稍慰，然預料日軍西進，必經此地，亦非長久安居之所，時予有學生某君在洛陽，乃商伊至舍間接予妻等出來，並經漢口往湖南，然報載長江無上下輪頗久，因翻閱地圖選擇到漢口後前進之路線，同時禱告查經，問有輪船與否，所蒙啟示「他們因著信過了紅海如行乾地，」（希十一26）予以長江比紅海，遂相信必有大輪東行，而果也該生到漢口後，當晚即有輪駛九江，很快的到了宿松。

到宿松後，本擬隨即起程，乃以親友挽留以渡過農曆年為請，遂遲疑不決，一日予三子松綠忽兩足發痛不能落地，予妻等禱告稱，如係主意叫我們離開此地，求主賜小孩子兩足好了，我們決遵旨意而行，翌日晨予三子足癒如恒，正應驗「他若求告我，我就應允他?」（詩八一15）乃立刻動身赴九江，恰好到那一天晚上，即有輪船到漢口，（是日以前有兩週無上水輪）

到達漢口後，再由武昌鰱魚套搭火車，此時隨帶大小行李計20件，上車之人，爭先恐後，殊非易易，在此嘈雜困難中，將行李搬上安頓就緒，車亦快要開行，然予妻無故不肯上車，囑將行李趕快搬下，伴送的人們都感覺上下車困難，似有不滿意的表示，但結果是搬下來了，遲二時許，再另搭車，始知前車開出三站後，兩車碰頭，傷亡計百餘人，經上說，「禍患必不臨到你們，災害也不挨近你的帳棚，因他要為你吩咐他的使者，在你行的一切道路上保護你，」（詩九一10,11）信哉誠然。

1945年予次子松齡在天水國立五中上學，一日該校旅行，休息時有同學某生約他登山遊玩，行抵山麓，忽然頭上一驚，似有人打他之狀，於是回頭就跑，決心不與同遊，後來某學生獨自登山，因摘花墜巖而死。

經上說，「因為耶和華是你所倚靠的，他必保守你的腳不陷入網羅」（箴三26）以數千年前記載的聖經，居然至二十世紀的今日，尚應驗若此，奈何世人不信，而反去拜那泥土搭的稻草築的或木頭刻的那些偶像，誠哉「因為引到滅亡那門是寬的路是大的，進去的人也多，引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少」（馬七13,14）哈利路亞阿們，阿們。