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阮琦雅
今天我提早叫醒兒子，因為他昨日的家課尚未完成。雖然如此，他還是順服地先禱告、讀經，再寫功課。
今日讀的是耶利哥城陷落（書六）的故事。這故事他並不陌生，溫習中，他分享著耶利哥城是「往內」倒塌而非「往外」。這是我沒思考過的問題，所以思索片刻，便搭他的腔說：「對啊！否則會壓倒在城外繞行的以色列人。」
因他另類的問題，叫我想抽空將這故事再讀一讀，試圖從不同角度，去了解在面對「異己」時，如何以神的道對應傳福音。
針對新舊約的差異，就我昔日的歸納方式多半停留在：舊約為以牙還牙的律法時代，如此好切割開新約講求以愛遮罪的恩典時代。然而再一次思考這故事時，讓我看出神對愛的教導是始終如一的。因為神教導人在面對「惡」的勢力時，當用祂那「愛人如己」的真理，重新建設新氣象。
事件中的吹號角，是傳揚神的福音。在面對異己時，我們該如何傳福音？首要是傳神的話，禁止自己私慾的言語，因為神的話有力量，能安靜人的情緒波動，使人生出敬畏之心。就如同以色列人繞城的前六天，遵神的吩咐，只准祭司吹號角（即只傳神的福音），隊伍中的其他人，必須靜默隨行繞之（亦即禁止私慾的言語干擾福音的傳播）。
號角的前方是兵器，這不是拿來作戰、對付人肉身的東西，而是傳福音與神同工時，內心必要的裝備。正如《以弗所書》六章10-20節所載，要穿戴神所賜的全副軍裝，目的是要抵擋魔鬼的詭計。因人與人之間，彼此內在的心靈指標，常因不能謀和而生爭執，留給了魔鬼製造不和睦的機會；那將會是造成無法集中主裡愛的力量去迎戰魔鬼的主因。
同工間，該以神的話語，為最高指導原則，尋求神國裡的和睦，同心一致迎敵作戰。故此，吹號角前，必須先擺上同心，做個遵從、順服神帶領的兵器。
如此建立起神國軍隊的氣息後，敵方（異己者）自然感受到我方和睦中的祥和，並在寧靜祥和中聽到神的聲音，得著來自神愛的安慰，自發拿掉原本自衛的敵對態度。一旦心防被攻破，魔鬼破壞人與神和睦的牆自然崩塌。
此時兵器後方的號角將福音吹響，那福音就是改變人靈命的寶貝。靈命在蛻變中不但需要時間且更需要平靜的空間，因靈命是揠苗助長不得的，乃是要在平靜中方能孕育。前六日繞城，一日一次，六日都要這樣行（書六3），正說明傳福音的付出，除了要用心，還要時日的累積，給敵我締造時機互動，將神的道理，不斷藉由身體力行，呈現神國榮美的方式，叫外邦異己之輩在平靜中感受到福音的美好，認清善惡，渴望得著福音，更自願棄惡歸正。
吹號角祭司的後方是神的約櫃。傳福音不是傳了就算，後續工作更是重要。如何讓願意歸向神的外邦異族，得以將來在神的國裡有根有基，就得以神的約建立之。
務必給予那不信者動力，連根拔除他們心中原本不信神的那「惡」，協助他們學習如何獲得更新生命的力量，以及陪伴他們過更新後的生命並使之成長等等。以上都需建立在遵守神的約上頭。因此第七日推倒城牆的繞行，是前六日的總和再加一，更證明傳福音，建立在神的約的根基上，是必要與長期奮鬥的必然。
有破壞才有建設。破壞後，如無更美好的建設，則無異於毀滅。神是要人人得救，不是要毀滅人類。一個不認識神的人，想抓住自己在世所擁有的，而拒絕進入神的國，那是必然的。然而，一個已經踏進神國的人，應當以耶利哥城陷落的故事為範本，拿出信心與愛心與神同工，幫助那不認識神的人進入神的國，建立真正屬神的國度。
耶利哥城陷落的故事，淋漓盡致地詮釋了神國度裡的「愛」。那種愛人如己的精神，要求愛敵人之前，先要完全拿掉自己心中與神之間的距離，並以神的角度建設自己，因為重新將自己建立在神的道上之後，便尋得神與人之間的契合關係，如此方能幫助他人拿掉與神之間的障礙，並帶給他人重新認識神的機會。
用心體會神在這事件中對愛人如己的要求，就不難在神的國度中活出更美好的寬闊與豐盛的見證。
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